我不相信净空

mysinyics

我曾经心情很不好很容易发脾气，不过在一次看过他在youtube说的，开始时我也相信净空说的每句话，我相信是因为净空是出家人，他不会说谎，他就如同神仙可以预测未来，结果一看了这个视频就相信世界末日真的会发送。

我现在不相信他说的话。

谷成

我们学佛人，要清楚四依法，其中包括“依法不依人”的原则，听到认为不如法的内容，自己不要学就是了，净空法师也提过：“我们亲近一个善知识，这个善知识所说的，经上所有的我们相信，经上没有的我们不相信，不能跟他学”。慧律法师在《修行人常犯的通病》一文中也说：“然善知识是“人”，而不是“法”，难免有未尽圆满之处，学道者遂忘失自己乃是为求法、了生死而来，处处看师父的缺点，指陈师父的过失，长此以往，道心便退。”

如果发现法师犯罪，可以尊循国法去检察，如果发现法师犯戒，应该去佛协举报，让僧团内部处理。如果仅是觉得某师所说不合你意，自己另觅他缘就是，没必要公开指责不是。因为根据佛制度，在家佛子不允说僧是非，否则即成谤业，当年佛陀在《优婆塞戒经》中制了一条说四众过戒：“优婆塞戒，虽为身命，不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之所有过罪。若破是戒， 是人即失优婆塞戒”。

别以为只是那么一条说僧是非，如果恶缘具足时，足以破坏四众之和合，仅这项说僧是非的口业就相当严重了，所以在佛教戒律中属于六重戒。这里奉劝LZ发表此类帖子之前，值得谨之又谨，三思再思。南无阿弥陀佛！

乾冰皇

師父的方便法 - - 可能 太方便 了

guangguang

不讨论个人  而多讨论佛法

mr.chong

我觉得不是他们说什么就是对，也要自己思考思考分析.....

无名士

“不要人講你就信”這個做人的基本道理難道你不知道嗎？

wiwi82

不要贪图方便，只信出家人说的，要明查秋毫。这才叫学佛。

StreetCat

樓主，請認清自己學佛的目的，學佛不是學攪 "偶像派"。
沒有一個正信的佛學法師 ，要佛學者成為一個只會追求
"偶像法師"的學佛者，請做好一個正信佛學者。


(除了那些已經入魔道的只會 搞領 的魔教徒)

新網友

樓主只是講： “我现在不相信他说的话”  就有那麼嚴重嗎？ 被你們數落到那麼離譜。

谷成： “一条说僧是非，如果恶缘具足时，足以破坏四众之和合，仅这项说僧是非的口业就相当严重了。”

谷成就直接判 mysinyics 樓主 “破坏四众之和合” 大罪。

mysinyics 樓主真的那麼厲害？ 他一句 “我现在不相信他说的话” 就可以破壞 净空法师 和別的法師和合？有那麼厲害？有那麼嚴重？

難道人類連一句 “我不相信某某法師” 的話都不可以說？佛教有那麼黑暗恐怖？


佛教有沒有那麼黑暗恐怖就不知道，不過，佳禮佛教法音肯定是黑暗恐怖的。


。

新網友

净空法师 before
http://v.youku.com/v_show/id_XNDc1NjIzMTEy.html

净空法师 after
http://v.youku.com/v_show/id_XNDczODUwOTA0.html


這些視頻已經在網路到處傳。罪論教主谷成 有需要去把 youku，youtube 拉去地獄判刑吧？




。

谷成

谷成就直接判 mysinyics 樓主 “破坏四众之和合” 大罪。

别以为只是那么一条说僧是非，如果恶缘具足时，足以破坏四众之和合，仅这项说僧是非的口业就相当严重了，所以在佛教戒律中属于六重戒。

如果读不懂这段中文的意思，阁下大可以去请教中文老师，若想歪文曲意，恕我不会奉陪。

mysinyics 樓主真的那麼厲害？ 他一句 “我现在不相信他说的话” 就可以破壞 净空法师 和別的法師和合？有那麼厲害？有那麼嚴重？

莫非阁下以为四众只是限于法师和法师之间？你不如先去查清四众和合究竟是什么意思，再来发言还不迟。南无阿弥陀佛！

新網友

谷成 发表于 9-1-2013 01:58 PM
如果读不懂这段中文的意思，阁下大可以去请教中文老师，若想歪文曲意，恕我不会奉陪。

我只要幫 mysinyics 樓主解圍出來，不給你們胡亂攻擊就完工啦。
至於詳細的破和合罪論，我不想知道也不想討論。

這裡有很多個罪論教主，也有很多個邪淫教主，你們就自己盡興的去玩罪論和邪淫。


不陪你們玩。

雪影狂刀

佛陀说过，以戒为师。

mysinyics

净空邪师宣揚外道

净空邪师 - 中国 政府已将"净空和净宗学会"列为邪师和邪教组织

净空邪师pk佛说楞严咒功德利益

伪作沙门：净空邪师惊暴其"不能男"

供养净空法师邪师假和尚罪孽啊

净空邪师 - 净空戴的是什么帽子

陈晓旭父亲怒斥净空法师

净空邪僧光盘讲话中的严重歪理邪说(104岁的本焕老法师指名道姓点名批判)

看净空本来面目—转自华藏佛教视听图书馆

淨空法師開示之事實真相是什麼？

谷成

mysinyics 发表于 9-1-2013 04:21 PM
我还是一名佛教徒，但我真的不相信净空

既然LZ坚持要造业，那在下就犯不着相劝了，好自为之吧。南无阿弥陀佛！

mysinyics

　　从净空组织内部的网络宣传上可知他本人提供的简历材料，释净空，俗姓徐，名业鸿，1927年2月15日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时求学于贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。一九四九年随国民党部队来台湾，到台湾后，长期服务于一个名叫“实践社”的机构组织中，任组织部干部。
　　　　实践社对外以普通的民间社团组织出现，实质上是一个颇为神秘的机构，它既不是民间的也不是官方的、即不是文化的也不是商业，而是日本的军事政治技术合作所。
　　　　什么合作所这么值得青年净空为之“服务”呢？又为什么不直说是“合作所”，却用上了混淆视听的类似民间单组织的注册名呢？原来，上世纪40年代未，日本已是美军的战败国，中国内战中败逃台湾的蒋军与美军是盟友关系，日本却背着美国与蒋军的代表团私下秘密签署了一个重要文件。这个文件是以《打倒赤魔同盟》为题的秘密军事合作协议，日方主持签字的是后来成为实践社精神导师的侵华日军总司令岗村宁次。此份《打倒赤魔同盟》主要内容涉及日本军方须尽快派遣一支详细到具体人数的、有着侵华经历的高级军官入台岛，协助蒋军在对抗大陆军事过程中，用军事技能、军事情报和政战企划上的全面合作指导。
　　　　由于日本是战败国，被国际社会限制了国内兵权，如此态势下搞国际间军事合作的阴谋是一个十分冒险的举动，所以这个秘密合作计划分成了几个谈判会议进行了深化，主会场设在东京。决定由日军的侵华陆军南支第23军少将参谋长富田直亮亲自领队，并担任总教官，在日本旧军队从华返日的军官中挑选近八十名军官开办高级培训基地协助蒋军反共。为了在国际上掩人耳目，所有日军军官都着便装分散入台，采用汉语交流、每位日军军官都有汉语姓名的化名，富田直亮化名为 “白鹤
　　亮”或“白鸿亮”。
　　　　由于实践社实质是一个标准化的国际军事顾问团，所以蒋军内部对它敬以领队富田直亮的化名汉姓来称谓，叫做“白团”。说起实践社一名，不一定人人知晓，但在台湾一说“白团”，老辈人知道的不少。因为从五十年代初开始，蒋军内部的低阶军官要升迁至团以上官衔，都必须经过白团的强化军政培训。在白团进行国民党军队高级军政培训的十多年时间里，俨然是台岛蒋军的“黄埔军校”。而实践社之名，不过是用来向外界做些生活交道的伪装。
　　　　白团协助蒋军建立了圆山军校，后又转向石牌地区建立石牌分校，专门针对蒋军官兵进行军事政治技能的指导，一直到美国发现后白团的被强行解散为止，他们共进行了十多年的教育合作，期间两所军校机构的核心部门教员和官员纯是日本旧军人。
　　　　白鹤亮在白团被美军强制解散之前的二年中就出家为僧了，这是富田直亮演了一出白鸿亮变徐鸿业，又变净空的把戏。其过程是：白鸿亮1979年回东京诈死，其夫人捧他的骨灰来台湾海明寺，在寺中设立亡灵碑，宣布富田直亮“巳死”，用诈死手段开始了所谓的“出家”生涯，白鸿亮变成徐鸿业。从七十年代未，台湾开始出现名为“净空”的僧人，反共政治活动中以僧人身份注目，净空自此开始，一直以原籍中国安徽省泸江县人徐鸿业的身份，在外界活动。
　　有没有人来证明净空是某所寺院的沙弥，没有一个佛教寺院认可他是出家于自己寺院，也没有什么僧众证明他曾是寺中师兄弟的一分子。用佛教界内部的话说：净空本来就是一个“马骝贼”！一个混进佛教吃佛饭的骗子。
　　他的简历中只记载着他跟随几位居士学佛法的经历却并不敢提自已是什么寺院的沙弥，一位是东方美，一位是李炳南。这两位总不是某寺院里的教师吧？所以净空不是寺院生活中过的沙弥期，而是躲在世俗社会的某角落里在向外谎称自己有了出家过程，然而他在宣称已出家后的
　　
　　几十年公开活动中，其言论逻辑的确不是正统僧门的内佛法，而处处露出与正统佛教相违背的外行言行。
　　　　七八十年代，净空的反华反共在台湾和香港、新加坡和马来西亚间是声调最高的，因此被中国政府对外文件反复点过名成为头号海外反动分子，由于净空是以佛教僧人身份在与大陆对立，所以中国佛教协会等宗教组织对他有过严正的教内交涉。随之，又因净空在港台对佛教教理教义和戒律的曲解宣传，遇到了来自台湾佛教界的广泛批评和指责，净空被迫离开台湾转道新加坡，在新加坡几年里又因反复拉拢早已无意反共的原白团人员，遭到了新加坡马来西来华人的强烈反感，九十年代后不得不转向澳洲入藉意似放弃亚洲。
　　九十年代，净空因向中国政府承诺不再反华反共后，得以准许返乡望母的人道要求。他拿出的家属单子上是安徽省一个地主婆的家，说是母亲还在。有趣的是，当地的邻里从不知道这老太还有个儿子，都在四下背后传说：莫不是在闹白日见鬼了！
　　正是因为他的活动目的在海外被众华人看穿的被动处境，他想到了以不再反华为交换条件入大陆活动的图谋。当时，中央里有人不知是谁放他进入大陆来，从此净空的魔爪伸入了大陆。先是四处向民间捐钱，然后是广收大陆弟子，最后四处开花发展出了各地以净空为精神领袖的分部组织。有关组织的结构和规避政府管理的方针，都在净空从海外向大陆亲自做出文章下发公布。这样，一个类似日本公民党精神核心“创价学会”的党派结构——“净宗学会”在世界各地发展起来了，也是如同创价学会在日本国内发展的斗争路线一样，净宗学会在净空海外总部的指导下，在各地设点大量投发宣传品，其中更包括了净空广说世界未日来到了的可笑蛊惑。
　　九十年代净空从入境‘省亲’开始，真正着手在大陆各地布点设立了《净宗学会》总部在境内的分支机构，他先用海外资金捐赠打开了中国政府的警戒，数年内这些资金又转成建立分支机构的基金，并强调进入
　　
　　
　　
　　分支机构的成员要变卖捐出全数家财来入会，构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式，不少被骗信徒返悔却欲退不能。
　　据有关对净空调研巳有证据指控净空是纯种日本人，不是僧人而是军事特工。
　　八十年代开始，净空成为海外华人世界反华反共活跃份子而被大陆政府几次点名。
　　九十年代净空从政治活动转向类宗教活动，因其教义与传统佛教背离而被驱逐出台湾。
　　　　由于净空反僧团举动和举示自己是天然阉人的录音，佛教界广泛怀疑他是假僧身。
　　净空简历中的“实践学社”是《反共血盟》日本军事机构，净空指导了金门海战。
　　　　白团总教头净空直接参与了金门炮战台军的指挥，获台军上将军衔。
　　　　净空凶悍善战通谋略，曾在华南战场指挥日军攻城略地烧杀掳掠，无恶不作。
　　　　1944年秋，他指挥飞机坦克攻占桂林，在七星岩洞丧心病狂地放毒气杀死华军千余人。
　　　　日降后，净空在广州被关押，蒋介石在上海把他和侵华日暮途穷军总司令救上美国轮船放跑。
　　　　侵华日军总司令岗村宁次是“实践社”的精神导师，净空是实践社的总教官。
　　　　1964年净空组建驻台日军五人‘实践小组’，身份为台湾陆军总司令顾问。
　　　　头号战犯岗村宁次在东京开办“哲学研究社”，净空是他的忠实学生。
　　　　净空的宗教手段来源于东京《富士学会》哲学研究社的宗教强化班，而非佛门！
　　

谷成

mysinyics 发表于 9-1-2013 04:42 PM
这个我就不认同，我知道我每天都在造业，善恶都有，来世轮回也不知道自己身在何处，你说我造业我也就造业， ...

既然称是佛教徒，请问已经三皈五戒了吗？

mysinyics

　　净空邪师被佛教界很多一些人认为是大肆亵渎、分裂佛教，其恶劣行径首当其冲的受害群体就是佛教界，严重干扰了佛教团体的正常宗教活动，佛教教团分裂，以至于势同水火，甚至导致有些出家人得不到供养，因此净空邪教遭到来自世界各地佛教组织、法师和居士的大力反对和批判，特别是曾经以净空邪师为导师的台湾华藏佛教图书馆现在已经全面反戈，首当其冲地成了反对净空邪教的基地（参见天鉴网上的《台湾华藏佛教图书馆系列文章》），台湾佛教界诸多法师也纷纷公开批判净空法师，国内苏州西园寺的宗舜法师（参见天鉴网上的《宗舜法师系列文章》）、福鼎市平兴寺的界诠法师、杭州佛学院的刚晓法师等人也成为反对净空邪教的排头兵。净空邪师被佛教界称为当代佛教一个独特的怪现象之一，即净空现象。

　　下面是对净空邪师持否定态度的一些佛教界人物与网站：

　　一、台湾华藏佛教图书馆
　　这是最为典型的抵制净空邪师的案例。台湾华藏佛教图书馆（网站：http://home.kimo.com.tw/s876106/index7.htm）曾经是净空邪师多年来在台湾的弘法“基地”，该馆护持并尊净空邪师为导师多年后痛苦地看清了净空邪师“骗子加外道”的真面目而幡然省悟，该馆现已转为在台湾揭露净空邪师的桥头堡，四年来刊载了大量的文章对净空邪师予以揭露和批判。
　　二、台湾佛教界诸多法师公开抵制批判净空邪师
　　详细媒体报道参见“天鉴网”上的《衍慧法师与佛教诸长老一致抨击净空法师诸多开示偏离经教》（http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj40.htm）。
　　三、济群法师
　　（厦门市）闽南佛学院的济群法师是中国南方佛教领袖之一，他多次对净空邪师的一些违背经教的言论予以指出和驳斥，说净空邪师有“借题发挥之嫌”,他还评价说：“净空法师，在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象，并且将净土法门不断折价出售，品味越降越低。至于会集本（注：净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经）本身的问题，戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文，对会集本有所批判，大家可以找来看一看。”
　　四、宗舜法师
　　苏州西园寺的宗舜法师撰写了大量文章对净空邪师予以批判，他是国内公开站出来不怕惹火烧身的法师之一。
　　五、刚晓法师
　　刚晓法师是曾经直接受到净空邪师恶势力排挤和伤害的法师之一。
　　从1992年起，刚晓法师在安徽省九华山佛学院任教，其间一直担任《甘露》期刊主编，于1998年任九华山佛学院教务长、甘露寺主持。几年前，苏州戒幢律寺的宗舜法师曾经向《甘露》杂志投稿一篇有关夏莲居会集本的评论，内容同样冒犯了净空邪师及其痴迷者。结果，《甘露》杂志不久就撤换了总编，甘露杂志也变了腔调与立场！有人打电话至九华山查询，派人至新加坡调查。据说，净空邪师每年都要给九华山提供一些道粮（钱财），也就是净空教把九华山的话语权给买断了！有人在论坛上发言说：“没有他（净空）的首肯，净空教谁敢做任何动作！我能证明！但有谁愿听？！有谁相信？！”
　　刚晓法师离开九华山以后，先在苏州戒幢佛学研究所任《人世间》杂志编辑。一年以后离开，到杭州佛学院任教务长，还自己办了个杂志《灵山海会》。也多年来，他对净空邪师也一直不断地有含蓄影射的“不敬言辞”。比如，他说“在新加坡净宗学会，他们要求只准读净空法师的书，这是极其糟糕的。九华山上禅堂只放净空法师的书，其他人的书不放，这简直是有病。 ”“净空法师，其实严格来说，根本就是一个外道，再过几十年后回头看，会发现他对佛教的破坏，比清海无上师什么的严重多了。”“净空法师的所讲，明明白白是邪法，问题很大，宗舜法师是指责净空法师比较突出的人物，我在编辑《九华山佛学院建校十周年纪念册》时，前一面印了净空法师的话，在净空法师这一面的背后印了宗舜法师的话。新加坡佛教居士林恼了，给九华山打来电话：我们封了给九华山筹款的帐号，撤了给九华山的功德箱。 ”
　　九华山佛教协会会长仁德老法师也认为净空法师有问题，他下甘露寺开会时曾批评刚晓法师：“你刚晓办杂志，不通过组织乱发文章，有枪我真毙了你！现在你又指责净空老法师，他的所讲确实是有不如法的地方，但人家是咱们的名誉院长，你只要不是嫌我不长眼聘请他了，就不要乱批评！”
　　六、界诠法师
　　福鼎市平兴寺的界诠法师曾经公开批评净空邪师在“做灭法的工作”。
　　七、陈星桥居士
　　中国佛教协会的工作人员陈星桥居士，是最早公开出版书籍批判“法轮功”的人，他1998年就出版了全国第一部批驳“法轮功”的专著《佛家气功与法轮功》。
　　陈星桥居士对净空邪师也很有“看法”，比如，他曾经评价净空邪师有“摆脱僧团的倾向和反传统的倾向”等。
　　八、批判净空邪师的网站
　　批判净空法师的网站，除了台湾华藏佛教图书馆（网站：http://home.kimo.com.tw/s876106/index7.htm）以外，中国大陆的“人物评论”（http://bj3.netsh.com/bbs/114672/）和“大圆满论坛”（http://bj2.netsh.com/bbs/94063/）的首页上就有“批判邪说和骗子”以及“邪说误人/谤乱佛法”的链接，其中净空邪师名列其中。另外，“先锋佛学论坛”（http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.php?act=idx）也设有专门栏目对净空邪师和净土宗的一些邪说予以批判；“佛眼导航”（http://www.foyan.cn/）曾经有对净空法师设有“中立看台”，里面曾有大量反对意见，不知是迫于压力还是其他什么缘故，“中立看台”被取消了，反对净空法师的网站链接也被隐藏在很深的页面下。
　　九、净空邪师自己也承认大陆佛教界对他的大力抵制
　　净空邪师说：“我听说国内有一些法师反对我回去，什么原因？怕我将来变成十四祖，所以你们回去把讯息传去，你说我不当十四祖，我要当澳洲美国的初祖。”“可是回国也不是一桩容易事情，必须国家要能够接纳我，我们佛教界里面也能够接纳我，我很快就回去了。可是事实现在国家对我的态度不明显，佛教界里面有一些人欢迎我回去，有一些人排斥我回去、不让我回去。像这一次我到澳洲办一点事情，然后回到深圳讲了一部《了凡四训》，在香港住一个星期，我听到的谣言就很多。排斥、反对的力量太大了，所以我看，衡量实际环境，恐怕我已经不可以再有回国的机缘了，这是逼不得已，没有法子。”“你们如果在国内把这个缘促成，无量功德。缘促成了，我可以不在中国住，我也不回中国，反对的法师请他们放心，我还是以华侨的身分，你们办佛学院我去教，我教完了马上就走路，这总可以放心了！这个事情我能够做得到，希望你们帮助。”（http://amtfamtf.nease.net/lmjz/jkks/504.htm）

　　由于佛教界人士的特殊心理特征，往往抱着多一事不如少一事、不见他人过、远离是非等心态，因此，更多的人是敢怒而不敢言或有怒而不愿言，只是暗自抵制，比如长春的般若寺就根本没有净空邪师的资料流通；也有变换较为隐蔽的方式进行抵制的，比如，国际性佛教杂志《世间》的总编关于批判净空邪师的歪理邪说向悲智老师约稿时要求，稿件内容不能对净空邪师指名道姓，他说因为他们没有胆量，他们要尽量保护好自己等等。

　　另外：
　　在《净空法师简介》（http://amtfamtf.nease.net/fjrm/jkfy.htm）中曾经提到，“释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学于贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。一九四九年来台湾，服务于实践学社”。而所谓的“实践学社”据说是日本军方秘密为台湾培训国民党军官的“地下大学”——“石牌实践学社”。因此，一直有传言净空法师是日本特务或者台湾特务之类的。参见《日军官帮蒋军练兵日将指挥国民党守金门》一文（http://mil.qianlong.com/4919/2005/01/06/228@2459407.htm）。

谷成

mysinyics 发表于 9-1-2013 05:12 PM
我还没有三皈五戒

那你还不算是正式的佛教徒。

愚下建议LZ先找法师去三皈五戒，学好佛法的基础和律戒精神，这样学佛才是如理如法。

南无阿弥陀佛！

mysinyics

老实说我真的是不相信净空说的话，我曾经因为净空就对佛教没信心不相信，幸好我遇到慈济，慈济让我看到真实的人，那些人有些比我还痛苦。因为慈济我才重新对佛法有信心，不过我不想皈依，我只相信我是佛教徒

我已经说完了，总之我不相信净空，接下来我都不会回答你们任何问题