叶浮萍 发表于 3-10-2014 01:15 PM
你这楼,许多答复都不针对我所指出的,甚至连自己的思考也失去了。即然是圣“经”,就没那么容易,那么 ...
“凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
>回答你这,
常与你们同在,而有个条件是,直到世界的末了。也就是说,在世界的末了前,都会一直与你们常在。
那为何是世界的末了前?世界的末了前到底会续延耶稣什么样的见证,而使到常与你们同在只限在世界末了前?
很多东西,我都不方便在这里说。
你不是基督徒,是听不明白耶稣对使徒说的话的,你教外人本来是不应该胡乱扭曲圣经来谋私利的!
「直到世界的末了,」『世界』原文是『世代』;『末了』是指『终结』(completion);全句是指『直到这世代的终结』,也就是直到主再来的时候。由此可见,主对门徒的最后嘱咐,也是对我们所有信徒的嘱咐。
告诉你,耶稣非最后的。耶稣到来应验了过去的见证。过去的见证被应验,就是为了显示让世人了解耶稣的见证比施洗约翰大。(又关系到施洗,施洗约翰。)同样会有一位为耶稣作见证。
一贯道的阴谋就是企图更改施洗约翰那段经文来说成耶稣不是耶稣而是中国民间小说的济公和弥勒佛。这是非常荒诞的大笑话!
你怀着恶毒的心来读圣经,只在意寻找能够扭曲的句子来扭曲,但是,上下文是没那么容易被你扭曲的!
请看看马可福音1:1「神的兒子,耶穌基督福音的起頭。」下面的经文你怎样否认耶稣的身份都是谎言了!
当然他的到来是新酒装在新瓶里,怎么可能装在旧瓶呢?
四大福音,启示录等有喻意和应证的形式条件了。
我话太多了,好好去思量聖“经”里所带出的喻意吧。
每个经,都有它本身的“形意髓契”,我在#237楼已经指出了。
你为什么老是扭曲圣经呢?诚实对于你真的那么遥远吗? 「旧皮袋」里怎么改成“新瓶里,旧瓶”? 2000年前有酒瓶吗?接着就乱篇故事来骗人!?
圣经原本是这样的: 【路五37】「也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。」 ﹝原文字义﹞「新」新鲜,年少(指时间上的新)。 ﹝文意注解﹞「皮袋,」是犹太人用来盛装饮料的羊皮袋。 「旧皮袋,」指因陈旧而缺乏伸张力的皮袋。 「新酒,」指新近酿造的酒,它的酦酵力量较大,旧皮袋比较不耐酒发酵膨胀所产生的压力,而容易爆裂。 ﹝灵意注解﹞「也没有人把新酒装在旧皮袋里,」『新酒』象征基督那复活、新鲜的生命,能使人喜乐、高昂、并有力。『旧皮袋』象征我们的旧人,也象征宗教式的作法。『把新酒装在旧皮袋里』,意思就是只把基督接受到我们旧人(魂)的心思、情感和意志里面。宗教徒只凭天然的理智研究基督,用天然的感情对待基督,用天然的意志下决心事奉基督,亦即完全以天然的人来承装基督。 「新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了,」基督不是我们的头脑所能清楚了解的。许多时候,我们的情感在某些所谓属灵的事上,因为兴奋过度,整个人就崩溃了。此外,凡只用意志来跟随主的,也常因着遭遇患难或逼迫,立刻就跌倒了(参太十三21)。 ﹝话中之光﹞(一)『新衣服』(36节)指外面的生活,「新酒」指里面的生命;衣服是在外面显露的,酒是在里面发酵的;一是生活,一是生命。新约福音所给人里面的生命是新酒,给人在外面的生活行为是新布。 (二)「皮袋」一面指个别的基督徒,一面也指团体的基督徒──就是教会;人意的组织是「旧皮袋」,若用来盛装「新酒」,迟早要破裂,会把酒漏掉,不能保守基督的同在。
所谓的“一贯道五教合一”, 除了使用骗术篡改他人宗教经典之外就是—— 一无是处!
本帖最后由 美丽旅程 于 4-10-2014 11:56 AM 编辑
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