【开示连载】今日主题：舍是智慧 得是因果

有缘人白云

无忧之空，自性圆满

——摘录卢台长讲述于观音堂
忏悔也是行愿，很多人在忏悔当中就是在行大愿。“观世音菩萨，我真的再也不做坏事了。”这是不是许愿啊？所以，对人间众生的无知、沉沦、哀伤和哀悯，因为你忏悔，实际上也是为众生的无知、沉沦而哀伤。你算不算众生啊？你在菩萨面前忏悔的时候，你是不是因为你的无知做错了？你自己跪在菩萨面前觉得可怜不可怜？你在忏悔自己做的那些不好事的时候是不是觉得很哀伤啊？因为众生的本性在末法时期灭掉了，找不到了，众生看不到自己的本性，在苦海中沉浮而不自知。师父问你们，你们苦吗？没感觉的。要知道，喝酒的时候其实很苦的，知道自己头晕，知道自己不行了，还要喝。上班的时候是不是很苦啊？真的很苦，做不动了，很累啊，可是为了养家还要玩命赚钱。胃不好了，撑着，还要吃，把自己的胃撑得大大的。这一切自己不知道，每天做了多少善事不知道，每天做多少恶事自己也不知道，就这么恍恍惚惚地活着。道德的仁义礼智信已经被当作废物了，现在的人自己在损害你们的道德，刚刚对老婆说我永远爱你，第二天出去眼睛就到处乱看，心里还乱想，这些地府全部记下来了，你不是在害你自己吗？等到你有报应的时候，是谁在害你啊？不是你自己害自己吗？
学佛人要学会知宇宙之本空。来人间的时候你什么都不懂，什么都是空的，走的时候，你也什么不懂，也是空的，因为你不知道要到哪里去，在人间你会感觉到我来到人间怎么就白白地葬送了一辈子呢。师父到人间来，师父不怕生命走到尽头，因为师父知道自己天上有家，师父是来旅游来的，而有些人到了旅游点之后，就坐在那里不肯走了。师父曾经陪过一个朋友到了一个很漂亮的地方，他居然从上午一直坐到下午，好几个小时不愿意走，嘴巴不停地说，多好啊，多好啊，我就想这么一直看着大海，希望这么安静地坐下去。这就像我们人在这个世界上说，投人多好啊，我要永远这么吃下去，永远有豪宅住下去，永远有一辆好车，你说愚蠢不愚蠢啊？那你还要回去打工去的啊，你的家不在这个旅游点，你们的家不在这个地球上，而是在宇宙空间里，你们很可怜。
法师是很有智慧的，因为他们没有家，没有妻子，没有孩子，他们什么都没有，他们走的时候不会痛苦。因为没有孩子，他们走的时候少了一个痛苦；他没有妻子，又少了一个痛苦；没有家，又少了一个痛苦。我们走的时候很痛苦，因为妻子在边上陪着你，因为还有这么多好朋友陪着你，因为你还看到了你的家，你不舍得这块砖、这块瓦，这个冰箱、这辆汽车都是我不容易搞来的。法师看到的是那个庙不是我的，边上没亲人，但是这么多法师都是亲人他们帮助我助念，他就这么走了，他没有痛苦啊。你们想想看，你们的父母亲走的时候多难过。所以，知道迟早有一天都会这样，还不如早一点就放下。君子之交淡如水，夫妻也不要吵，没什么好吵的；跟孩子也不要吵，吵到哪一天孩子离开家了，又不舍得孩子，为什么要这样呢？
知道宇宙之定义，就是进入无我之空性之人。宇宙的定义是什么？进入无我的空性之中，就是没有自己了。你没有家，就没有自己了；你没有欲望，你就没有自己了，否则你的欲望太强了，你就有自己了，我的房子，我的车子，我的妻子，我的孩子，这么多“子”加起来，“我”就出来了，如果无我，什么都没有了，你会痛苦吗？这是我的，那是我的。有的人周六端一盆菜过来，啊，这是我做的啊。大家都在吃，吃得他心痛，那你拿来干嘛？人家都在吃，吃光了，你多开心啊，那你就是无我了，就是在宇宙空性之中。我要怎么样，这东西一定是我的，学佛人必须要离开世间凡人的我执，要证得无我即空，就是这个世界真的不要有“我”了，人家骂你的时候是因为有“我”，哎呀，他骂我，他诽谤我，我是谁？我生出来的时候，连个姓、连个名都没有，我是谁啊？就像一个母亲把小孩子打胎了，没有名、没有姓，只能说某某某的孩子。后来有人想出来一个方法，再给他取个名字，那不是招鬼魂吗？连这个都不懂。现在网上有很多人把自己打胎的孩子全部写上名字放上去，好了，晚上开始睡不着觉，孩子到他身上来搞了，这不是有病吗？。你懂不懂佛法啊？听人家讲讲也就够了，还要写名字，死掉的孩子是不是鬼啊？你把鬼魂再招回来，再放在那个牌子上，还要给他取名，你是不是在招魂啊？连这个你们都不懂吗？
师父讲，要显自性而成佛菩萨之圆满。自性是什么？什么事情如果你们不听别人的，相信自己也是有智慧的，这样你才能成佛菩萨圆满啊。圆满是什么？佛菩萨才是圆满，什么事情自己都知道。你才能得到真如、如来自性。真的东西来了，如来就是你过去的本性，自性也是本性。所以，佛与众生，众生与佛，没有半点差别。你是学佛人，你说你今天像佛，你也没有增加，因为你本来就是佛，你是众生，但是你具有佛性，我也没有减，我本来就是众生，无增无减，只是世人迷失多世，迷失了自己的方向，早已忘了自己的本来面目，早就忘记自己是谁了。很多菩萨到人间来，如果吃喝玩乐就会迷失方向，就像很多贪官一样，忘记了应该为人民服务，忘记了自己的本色，忘记了应该为国家、为众生服务，吃喝玩乐，贪污腐败，吃喝嫖赌，你哪像一个人民的干部啊？我们菩萨来到人间救人，你不能去敛财，不能去跟这个好、那个好，在人间游戏当中忘却自己的本性，你怎么可能回去做菩萨？这些人也根本不能再做官了，只能进监狱。人间、天上的道理都是一样的，希望你们懂得，觉悟者是佛，要多多地觉悟自己，迷惘者是众生，你们一定不能迷惑啊，学佛学到后来越来越迷惑，我搞不清楚，到底是我对、还是他对？好，你已经是迷惘者了，你什么都搞不清楚了，芸芸众生甚是可怜啊。
想想被人家骗和骗人的人都很可怜，你们很多人可能会同情弱者，实际上师父看问题，这个人被别人骗去这么多钱，你们知道他为什么会被人家骗吗？因为他贪啊。人家告诉他，你拿这些钱再借给别人，你会拿到更多的钱。我们有一个听众就是这样的，他把自己家的房子四十万做抵押借钱给别人，人家说我一个月还钱给你，还再给你额外的两千澳元，实际上是很少的，最后那个人连利息都没有还给他，他现在被银行盯着，只有卖房子了。你会同情他吗？他是弱者，他苦啊，因为他贪啊。如果你今天不贪，你就住一个四十几万的房子，你为什么想放高利贷赚钱呢？你可怜啊，骗你的人可怜，你自己也是可怜人，都因为没有知识、没有文化，都不知道自己如此贪心，没有开悟啊。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

人生苦短，随顺随缘

——摘录卢台长讲述于观音堂
人生苦短，人生很渺小，我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢？烦恼之后，不就没了吗？为什么还要去烦它呢？有什么好烦的？更何况这些烦恼本是空中的云雾。师父告诉你们，烦恼是空中的云雾，今天有，明天就没有，上午有，下午就没有了，很多烦恼，当你烦的时候，它是真的有点恼人，但是烦过了，你就不会气恼了。所以，不是烦恼在影响着我们，而是我们去执着烦恼。好好记着这句话，我放不下，我就执着在这个烦恼里面了，对不对？家里吵架，两个人吵架，每个人执着于自己的观点，如果没有把它处理好，会造成自己和别人的烦恼，这也叫因果，道理就这么简单。
要懂得，我们人如果执着，烦恼会来找我们，一发脾气的人马上烦恼就来了，一骂人的人脾气就来了，一想不通，脾气就来了，来了之后又觉得后悔了，后悔自己刚刚对老婆讲话的那个样子，接下来看都不敢看她了，还假装问，明天你还去干嘛干嘛的，这不是废话吗？找什么话讲啊？早知如此，根本不应争吵。要学会每当妄念生起，或者想了不该想的事情，或者给自己找借口的时候，就经常问自己，如果你在人间只能活三个月，而且很快会死去，你还会无法控制你的杂念和你的习性吗？听懂了吗？想想自己很快要死了，如果地震中你死了呢？如果飞机失事，你走人了呢？你还会有什么杂念？你还会说我一定要怎么样吗？我就是这习惯？我就要这样？师父讲给你们听，你们现在是学佛的人，如果你们不学佛的话，你们这些孩子也是很麻烦的。你们有些女孩子用惯了这个东西，我一定要用，半夜里商店关门了，还一定要爸爸妈妈去买，这类事情你们过去没有过吗？这些都是矛盾，这些都是麻烦啊，学会控制自己的习性才能更好地修行。
人要停止妄念，视烦恼为过眼云烟。要把烦恼看成跟云烟一样的，过一会儿就会散掉。要懂得，活着就是要为死后做准备。这句话你们好好听，虽然不是太好听，但是这是事实啊。你活着的时候就是为自己死后在做准备，想想看，你活得能永久吗？所以，活着是一个预备学习的过程。活着的时候要拼命学习，学佛学法，要拼命地准备好，以后死了我要到哪里去，就是给你这么一段短短的人生，让你准备考大学的，是否考得上就在于你最后的考试当中，没有第二次机会，死后的去处才是你真正要去的地方。你们一辈子都要记住啊，不要浪费自己的时间，在哪里都是学佛，在哪里都是进步。如果你是一个凡夫俗子，你就会执着眼前的事物对自己的影响，哦，这个事情对我有影响吗？不关我事，你就开心了；这个事情对我有影响，你就执着了，对不对？人就是无法看透人间的本质，你看不透人间的本质，你等到死亡临近的时候，你才开始恐慌啊。你们现在看透了？看透了就不要怕死亡了，当死亡临近的时候才开始好好地念经，一切晚矣，以后才学，有什么用？咬咬牙，说放就放，世界上什么事情都放得下，只是你愿意不愿意放下。师父讲的这些人生的东西，你们一定要好好地学。
我们人活在世界上，因为有累世的习性，就是过去生中有很多不好的东西，再加上这辈子几十年的习惯，怎么可能在人即将离开世界的时候，在最后生命的时光中完全消除业障呢？要完全消除可能吗？很多人说，最后“一念阿弥陀佛”就上去了，问题是你最后的时候能不能念？因为你在痛，有些人已经昏迷了，你还有意识念阿弥陀佛吗？对不对？那个时候没有用啊，想都想不起来了，痛得脑子里忘记这个，又忘记那个，怎么想得起来念阿弥陀佛？这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩。那么为什么人家能够最后一念阿弥陀佛就上去呢？因为人家一辈子都在念啊，所以最后一念就上去了，是这个理论啊。而不是说，你平时不念，到了死的时候一念就能够上去。可那时你已经接氧气了，你的嘴巴都张不开了，你已经昏迷了，你还能念阿弥陀佛吗？
师父告诉你们，菩萨一再给我们机会克服自己的毛病，这就是师父告诉你们要念经的原因，但我们没有把机会抓住，还是在人间的六道当中轮回啊。你们说是不是？过去有个小偷偷东西被警察抓起来了，痛哭流涕地说不再偷了，后来又偷了，又被抓到，又不偷，后来又偷，后来只要警察抓到他，先不让他讲话，直接把他先关进去，因为他是惯偷，就这么简单。你们现在在人间做坏事，做了一个坏事又轮回再做，做了一个坏事又轮回又做，你们就是惯匪啊，你们就是不珍惜菩萨给你们的每一次机会，道理就是这样的。不改正毛病，就会轮回，要想改正，就要靠我们积极的力量和坚韧的毅力。
普贤菩萨曾经讲过十六个字，对人间描述得非常好，“是日已过，命亦随减”，这一天已经过了，今天过了一天，你的生命又减少一天，你们是不是更靠近棺材一天了？不要自己骗自己，这是天理啊。“如少水鱼”，就像一个鱼缸里少了水一样，水一天比一天少，鱼还在里面生活。水越来越少，鱼还在鱼缸里，普贤菩萨说，“斯有何乐？”你有什么快乐呢？你自己知道水越来越少，最后的结局就是水没了，你一定会干死的，你还有什么快乐啊。你们自己想想，你们今天过了一天，不就少了一天吗？你们应该懂这些人间的道理啊！
知道这些人生道理之后，要常生欢喜心。今天坐在下面，还有师父管我们；今天坐在这里，我还能穿得漂漂亮亮的，我还没有缺胳膊少腿的；今天我还能吃得下，睡得着，我应该很满足了。过去看到很多女孩子，长得蛮漂亮的，就是笑的时候用手把嘴巴遮住，原来是因为她有一口黑牙，很难看。为什么？因为你自己没有好好地照顾好自己啊。不要让自己不好的习性来伤害自己，这是师父告诉你们的。不管看到别人做善事，或者离苦得乐，你要看成是自己开心的事情，不但要开心，而且要学会帮助别人，这一切要随之顺之啊。师父从今天开始要求所有的弟子们锻炼自己，看见别人开心，你们要从心里替别人开心，哎呀，真好，他怎么现在这么好？真开心。师父就有这样的心，所以，尽量去帮助别人，随之顺之，就是随缘去帮助别人，顺着这个缘分去帮助别人。
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有缘人白云

离妄念 减欲望

——摘录卢台长讲述于观音堂
一个人很正，是不是就能够藏得住东西啊？举个例子，如果一辆汽车里面装满货物，汽车歪歪斜斜地开，是不是不正啊？东西是不是会洒落在路面？但是，如果这辆汽车很稳地往前开，是不是所有的东西都能够保护在车厢里面啊？这就是师父刚才跟你们讲的，永久的功德在法身当中能够找到，因为永久的功德在我们的脑海里已经存在着，犹如你身上已经拥有的东西你可以放下，但是记在心里的事情你是永远放不下的，你们现在知道什么叫法身了吧？
做人要学会包容，要忘记自己的杂念。很多人就是学不会包容，生气就是不会包容，如果你学会了包容，你就不会生气。杂念多的人就不会包容别人，我们不能有太多的杂念，不能让它留在自己的心中，否则就会颠倒梦想。很多人做不好事情，就是因为杂念太多。所以，我们什么事情都不要太多地留在心中，尤其是不好的东西，一旦留在心中，你就会颠倒梦想。举个简单例子，你得不到的东西，你去想了，你是不是晚上睡觉就睡不好了？因为有幻想，妄想就来了。
像我们做传媒的就是这样。开一个新闻发布会，有几十个记者在下面，有些记者以为自己很了不起，不停地举手，他以为人家会点到他提问，因为从他的角度看，他觉得自己很大，人家应该看得到他，应该让他提问，但是人家并没有看到他。这就是说，从你自己的观点来看这个世界，和站在别人的观点来看你，是两个概念。就像你们现在，你们眼中只有一个师父，但是师父看你们就有很多人了，因为站的位置不一样，看出来的结果就不一样，佛法的哲学太深奥了，绝不是说我们随随便便靠念念经就能够理解的。
菩萨经常说，我们要离开妄想。妄想是什么？今天你嘴巴里讲出来的话，如果怪怪的，人家是否会把你当成神经病、当傻瓜？如果这些别人都觉得不对的，你还觉得是对的，那么你已经是妄想了。有妄想的人，一定会颠倒，看事情都不一样。一个人离开了妄想，吉祥顺利才会来临。所以，在世间的一切都不要去幻想，因为人间的一切都是无常的，永远没有长久的，生住异灭，我们生出来了，住在人间，开始变样了，最后死了，灭掉了，人却执着于得失，得失心，而生妄想心。在澳大利亚，过去有很多留学生赚了很多钱，最后去赌博，输掉了，钱拿不回来了，怎么办呢？他就开始天天买彩票，希望哪一天能够中几千万，这个妄想心就是由他自己的执着心、得失心生出来的，因为他失去了，他得不到了，所以，他就想赌一下，让自己得到更多，那么妄想就来了。
妄想心还会相互转换，转换成什么呢？因为你有妄想心，你才会生出得失苦忧心，你妄想了，想不到，是不是苦了？是不是担忧了？你的妄想心是不是让你失去了更多？因为你已经想到了，结果你没有得到，这是不是也是一种失去？很多女孩子如果婚姻失败了，她又生妄想心了：“说不定男朋友过几天又会想我了呢？”整天拿着手机看，看对方是不是会发短信给她，这就是妄想心。然后晚上睡不着觉，手机“滴”地响了一声，以为是对方发短信过来了，这就是妄想心转换成了得失心。这种境界的转换，把你的真心完全遮盖住了，你的真心、慈悲心就没有了，那么你天天就被你的境界所转。
境界是什么？你今天想得到什么，你就是什么境界。你今天想得到钱，你就是为钱奔波一生的人；你今天想得到名，你就是为名奔波一生的人；你今天想得到色，你就是为男女的事情你就会一直活在痛苦当中；如果你今天想得到的是一个救人的境界，是一个学菩萨的境界，那么你的一生就是菩提心。师父告诉你们，凡夫因为得失和被环境所转，你们去看，有些人一碰到事情马上就跳起来、发脾气，这种人就是因为环境的变化而转。如果今天突然之间人家告诉你这个东西没有了，那么当你的心中又失去了，你又会在迷惑造业当中，所以，因造业你又在受苦，永无休止。师父跟你们讲的这些都是非常重要的，都是佛法的哲学。
你们经常说人要有愿力，很多人对愿力不了解，师父就分析给你们听。首先，愿力是怎么形成的？愿力的能量有多少？愿力的存在是怎么开始的？师父从佛法的角度，讲给你们听。人间把愿力叫做念力，就是思维产生的念力，学佛人称之为愿力。愿力到底来自于何方？这个人说：“我一定要做什么。”那么这个愿力是怎么来的呢？很多人以为愿力就是接点天上的能量，接点人间的气场，实际上，这个愿力是来自于人的本身，因为每个人都有能量场，这个能量场通过你的大脑后对一种事物的理解你就会发出愿力。但是，人的能量场会随着我们在社会上的生活习惯，以及人不断产生的欲望而减弱。
比方说，你刚刚买了两节手电筒的电池，如果手电筒不用，是不是能量还聚集着？如果你把手电筒打开，这里照照，那里照照，是不是它的能量就减少了？你的欲望越多，你身上的能量就会越少。很多神经病这个要，那个也要，要过头了，盯住这个事情不放，能量场就减弱，就会精神恍惚，精神就会分散，精神分裂症就是这么来的。
一个人的心要减少欲望，心态才能平衡。如果觉得自己的杂念太多，欲望太多，自己的能量场不够了，应懂得怎么增加自己这个能量场呢？很简单，首先，多做善事，可以增加能量。另外，还有一个能量场的源泉和根基，师父告诉你们，那就是一个人的德性。北方人经常说“德性”，没有德性的人，就是没有道德，这个人就没有储藏能量的基础，所以，一个没有道德的人，他是储藏不了善良东西的。所以，修心到底是修什么？怎么修？愿力是怎么来的？这些都有待于你的德性，就是说，做善事的人一定是一个有道德的人，学佛的人一定是一个有道德的人，就好比一个愿意看书的人至少是一个有文化的人。
人的意念越是专一，能量就越大。为什么有的人意念特别强：“我一定要好好学佛。”他就能够克制住自己的毛病，因为他的愿力大，他的能量就大。有一句话叫“心诚则灵”，你的心怎么会诚的呢？因为你心诚了之后，你专一了，就灵验了。很多婚姻就是这样的，我就要他，你就不会去找别人了，你就死盯着他，你就成功了。如果你在盯着他的同时，还这个谈谈，那个谈谈，你的心不诚，意不明，这是看得出来的，人家很快地就不会要你了。佛教讲一句话叫“一分诚敬，一分利益”，你对别人、对菩萨一分诚实和敬意，你得一分利益，十分诚敬，得十分利益。你对菩萨越尊敬，你得到的利益越大。为什么很多人求菩萨灵验？因为菩萨知道，他是真心在祈求。
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因只可造善

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末法乱象，就是末法时期的怪现象没有道理可以讲，根本没有道理可讲。现在的人做坏事，没办法可以讲，有戒律的人犯戒犯法比没有戒律的人更大胆，胆更大。你们看，现在做坏事的人多不多？像我们吓得不得了，不敢犯戒，不敢犯法，有的人既敢犯法，又敢犯戒，用小房子照样敛财，他就不知道以后会到地狱里去。现在的人不怕投畜生啊，不怕转世啊，真的太可怜了，希望你们真的要懂啊。现在的家庭也是一样，父母现在求孩子如同求爹娘，父母想叫孩子做点事情，就像求爸爸妈妈一样，儿子待父母比陌生人还清凉，世态炎凉，就这么简单啊。现在你们的孩子对父母亲比对陌生人还要清凉，家中谁都要称王。师父讲的都是你们的现实生活啊，丈夫要做皇帝，妻子要垂帘听政，你们很多家庭不就是这样的吗？这样不就吵架了吗？
现在的人学佛学法也要攀比，比谁的师父有名，比谁的师父有利，连谁修得好和坏都想比，这样你还会修得好佛啊？我的师父是谁，比这些有什么用？你的师父是师父，不是你，你修得好坏还是你啊，听得懂吗？当年佛陀身边有一个弟子跟着佛陀三十多年了，他的师父是佛陀啊，他最后为什么离开了佛陀？他竟然连菩萨、佛都看不清楚，他当年连佛陀是最好的师父都不知道啊，这种人你跟他讲什么？你们去看看历史，纵观历史，你们会发觉历史有惊人的相似之处，有雷同啊，就像看电影一样。希望你们要懂得，我们不要去比修的好坏，要比自己的心，现在的骗子到处都是，连阴间的人都不想转世到阳间来，鬼现在都不想投胎到人间了，因为阳间现在太乱了，他们情愿在阴间做鬼，不愿意做人。你们说现在的人苦不苦？有时比鬼还要苦呢，鬼也能活一百多年。
人造因，天造祸，只要人在造不同的因，天就造不同的祸，大家想一想是不是这样？很多地方把树木都砍光了，风沙、沙尘暴一来，整个村庄的人全部都要遭殃。很多人不停地往天上射导弹，往大海做试验，自然灾害就来了，地震、海啸都会来，这就是人造的因，天造的祸。你们要懂一个道理，现在天灾人祸不断，要修就要把红尘修成极乐天堂。现在要修，最好就是直接把自己修到极乐天堂。你有本事天天在人间很开心，不要哭、不要叫、不要闹。你不要恨这个世界，也不要恨自己的命运，因为都是我们自己在人间造的因。所以，懂得受苦的人，实际上就是懂得了人到这个人间的缘由，也就是因缘。不实修的人，你就会怀着魔胎随时会发作疯狂，听得懂魔胎吗？实际上就是怀着鬼胎啊，经常突然间发疯的人，经常会发作的人，其实就是他心中一直有魔胎啊。魔胎是什么？就是在里面长啊，长啊，长不大啊。心中有魔的人，经常会发作、会疯狂。
学佛的人要往上走，现在很多不修的人，在人间末法时期做的事情叫丧尽天良，你们去看，天时越转越快，那些丧尽天良的人，那些做坏事的人，报应很快就到了，报应越来越快，自己想一想啊。不管果报就种因，就是说，很多人根本不管自己的这个因种下去会得什么果，他就先种下去，先到先得啊，哪怕有快乐也先用完再说，这就是现在的人，你们还看不出来吗？信用卡就是这样的。这个钱不是你的，你还是拼命地用，你还的时候利息高不高？实际上，信用卡就是银行行为的高利贷啊，就是跟高利贷一样的，有的银行利息高达八个百分点，有的到十个百分点了。你们想象一下，你借一百块利息就是十块，你借一千块利息就是一百块，你借一万块利息就是一千块啊。但是现在的人胆子大不大？一个圣诞节澳洲人用掉十几个亿，一百个亿，全部都是借的银行的钱。现在的人管不管账单来的时候的果报啊？买东西的时候，看中喜欢的东西一定要买，尤其是有些女孩子再贵的东西也要买。师父最近看了一则新闻，说的是一个西人给女朋友买了一个假的名牌，结果这个女朋友追着他打，想想看，还去验证这个是不是名牌，验验你们是不是真人吧，你们都是贪心人，根本不是真人。
我们人不能等到果报现前时，才去佛脚跟前有人抱啊。这些全部是师父讲的话，在现在这个世界当中，每个人用来消费的、用来生存的交换物，已经不再是财富，而是时间。就是说，现在每个人在人间，你消耗的东西，或者你用来生存的交换的东西，已经不是财富，而是时间啊，你们想一想，是不是这样啊？师父讲给你们听，浙江省一个大富豪赚了很多钱，在他死后，他老婆弄了七十个亿去嫁给一个司机，你们都听师父讲过这件事，现在懂得这个道理了吧？讲给你们听，不再是财富，而是时间啊，因为贫富的区别现在不再是比谁有钱，而是比谁能够活得长啊。你再有钱，你活不长，也没有用，对不对？你再怎么修修得好修不好，你上不了天修了半天还是没有用啊，要上天。
师父告诉你们，棺材里躺着的不一定是老人，但是可以肯定的那是死人。好好想一想，你们一定能活得很长吗？你们很多小青年、小女孩，一定能够活到这么长吗？棺材都是给年纪大的人吗？看看我们这里几个年纪大的人活得多好，对不对？要懂得，每个人的寿命要看他们累世的积德行善。如果你前世是一个积德行善的人，你自然就会寿终正寝，就是说，你的阳寿到了你走了，如果你今天阳寿没到就被车压死了，烧死了，烫死了，摔死了，生恶病死了，说明你这个人上辈子没有做好事，那就是为什么身体有残疾的人不能做和尚、尼姑。造恶的人自然就会短命、夭折，如果你们去做坏事，很多人就会短命。业报是屡试不爽，什么意思呢？就是说，当业报来的时候，你一百次做恶，你就会一百次受报，没有一次是可以躲过去的。
所以，常想想自己年纪大了，常想想我的生命离结束并不遥远了，常想想万一我生个恶病，万一我出车祸，我就走人了，这样去思维，那些所谓的人间烦恼你都会看穿，你都会把它们看得很渺小。如果你们今天为了别人跟你讲的一句话赌气，你现在想一想，如果你的生命很快要结束了，你还会跟他去争吗？为什么年纪大的人气量大？因为他知道自己活在世界上的时间不多了，不生气了。为什么年轻人火气旺、要吵架啊？因为他以为自己还能活很长啊。年纪大的人不愿意跟年轻人吵架，因为他觉得自己吵架了生气就活不了。为什么有些女人发疯一样喜欢吵架啊？因为她控制不住自己，因为她根本不知道自己还能活多长。
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有缘人白云

不被外境所染 了解法界实相

——摘录卢台长讲述于观音堂
今天跟大家讲，作为一个修行人，首先要学会断除一些自我的贪着。断除是什么？断除就是断掉、除掉。我们说除旧迎新，就是把过去的忘掉，为什么中国人传统上年三十夜晚大家要把家里脏的东西、旧的东西全部扔掉，把不好的气场去掉？因为除旧才能迎新。如果你现在心中还有很多的贪念和执着，例如我一定要得到某些东西，这些一定会使你贪着，所以你要把这些东西全部去除、断除。如果现在你们哪一个人心中还会害怕一些事情，包括害怕别人会对自己造成不好的东西，害怕别人会讲自己，害怕有人嫉妒你，包括害怕你自己改不了你自己身上的毛病，这些都会给你带来恐惧，你们要消除内心的这些恐惧。没有什么改得了改不了的，必须改，坚定的信心可以消除内心的恐惧。
要学会了解法界的实相。法界的实相是什么？一切都是空。你们拥有什么呢？如果你们现在还是非常执着的话，不知哪一天医院里通知你们说，你还有三个月的命，想一想，你还会执着吗？结束了，三个月的时间眼睛一眨就过去了。所以，法界的实相就是无常，没有一样东西是你能够永远拥有的，既然没有一样东西你能够永远拥有，那你为什么想去拥有它？大家想想是不是这个道理？因为所有的东西都是来自于外物、外境、外尘，就是说，你看到的东西都是外面的东西，不是你心里的东西。外境就是外面的境界，人家在干什么，你看到了，人家想要，你也想要；外尘，外面的灰尘，肮脏的东西，你也去学吗？
学佛人做人不在于降伏外界的东西，最主要的是对于自己内心本性的了悟。内心本性的了悟是什么意思呢？好比说，你的本性当中到底在想什么？你到底了解和悟出人间的什么道理了？你悟出的就是你不能留在澳大利亚，你悟出的就是我这个人现在很倒霉，这就是你的悟性吗？这是凡尘之悟，世间道理。很简单，今天有，明天没有，明天没有，争取一下可以后天再有，这就是人的特性。就算今天判你生癌症了，你还可以通过念经把它念好。为什么不要让自己内心本性的东西随着外境来改变呢？很多女人本来是个很好的女人，嫁给一个脾气暴躁的男人后，慢慢地时间长了，这个女人的脾气也会变得很暴躁。很多女人很笨，嫁给了一个很有智慧的男人，慢慢地这个女人也会变得有智慧，就是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。还有很多人根本控制不住自己，外面怎么变化，他就怎么变化，对不对啊？这就是内心的本性不能了悟。
学佛必须坚定信心，坚定信心很重要。什么叫坚定啊？我定下来了，我不动了，就是坚定。自己一定要忠诚，一定要坚定。忠诚是什么？就是对菩萨的忠诚，对佛法的忠诚。平时在行住坐卧中，就是走路、工作、坐下来、睡觉时，均与佛合一，都要考虑我像不像菩萨、像不像佛？当你把佛法的东西都用在了生活中的时候，实际上你就是我们所说的佛性永远是不增不减。佛性不增不减是什么含义呢？就是说，佛性没有动过，你本来就有良心，你本来就是个好人，你后来变好了，是因为你开始的时候没有找到佛性，你做了坏事，后来你又变好了，实际上你并没有变，你还是原来的你，变什么了？一面镜子照别人照不清楚，是镜子坏了吗？是因为镜子上有脏东西啊。等到你把镜子擦干净了，你说，咦，这镜子怎么会变得干净了？因为原来有灰尘在上面，你没有擦干净啊。
佛性是不增不减的，是无得无失的。想一想我们失去什么了？想一想我们得到什么了？师父问你们，你们一辈子活到现在得到什么了？你们失去什么了？师父再问你们一句话，你们来人间的时候带来了什么吗？什么都没带来。走的时候呢？带得走吗？带不走。可怜吗？留下了一生劳累，留下了一身病痛，最后留下了一点遗产给别人。所以，你现在赚钱再多，你一辈子用不完的东西最后就是遗产。一个女人衣服买得再多，天天穿不到就是她的遗产，最后全部到垃圾桶了，死人的衣服没有人要穿的。菲律宾曾经有个马科斯总统夫人，死后家里有几千件衣服，这要几辈子才能穿得完啊，她为什么要那么多啊？她有一个专门放鞋的房子，鞋子上都镶嵌着珠宝，她要这些东西干嘛？她带得走、穿得完吗？所以，你们要懂得不要为外相所动摇，就是不要让外面的环境来动摇你的心。外面说，好啊，你也去好啊？外面说，这个地方不好，这个人不好，你马上也说不好？过去在美国没有测量喝酒的仪器，科学家就给医生制造出一个方法，要看一个人今天有没有喝酒，就是叫你往前面走十二步，然后再往后走十二步，再往左右各走十二步，如果你全部走对了，那么你就是没有喝酒。一般喝过酒的人，往前后走的时候就会走乱步伐。同样，一个人受到酒精影响，你就找不到自己了。
要记住，不要被外境所影响，就是不要去听别人讲啊，你们自己就是菩萨，要多用自己的心，世界如此，人也如此。师父今天跟你们讲点感叹的话，这个世界是这样，其实我们人也是这样。知道人是怎么样的吗？该清理的不清理，你们说是不是？脑子里恨别人的事情应该清理掉，他不清理。人的脑子都坏掉了，该清理的不清理，把旧的东西、不好的杂念放在心中，不知道怎么样来清理它，不开心的事情全部不知道怎么来清理，该断的不能断，明明是不能做的事情，要断掉，可就是断不掉。很多男人已经有家庭了，可是暗恋别的女人，想断掉吧，脑子里就没法去不想；很多人喜欢另外一个人，假装说，你不要再给我发短信了吧，可是心里就想发，尽管想着我又没有跟她怎么样，可是一想起发给对方短信的那种感觉就特别开心，那叫骨头轻啊。该断的不断，该清理的不清理，而且学会了拖延、纠缠不清，什么事情大家比烂，看谁烂得厉害。很多人说，今天上班你一点钟来，我明天一点一刻来，你明天一点一刻来，我后天一点半来，大家比哦、拖哦，这个事情告诉你不做，大家拖拖拉拉。要学会该断的、不该断的全部断光了，什么意思啊？学佛人应该把佛法放在心中，很多人学佛学法学到后来学不下去了，还是断不掉，后来找个理由说自己实在睡觉爬不起来就断掉了。
师父今天给你们讲的是人间的道理，很多人吃素就是这样的，刚刚吃素吃了没有多长时间，马上跟菩萨讲，菩萨啊，我佛心中留，酒肉穿肠过，想一想，找个理由，我不要学佛了，这个佛法太难了，菩萨在心中，佛在心中，我不再纠缠了，他就断掉了吃素，这就叫自私的解脱。你们知道什么叫自私啊？自己完不成的事情想解脱，想扔掉，你就叫自私。就相当于在澳大利亚有人想吐痰一样，你自己喉咙难受，你应该吐在纸上扔掉。喉咙有痰他难过吗？是难过，如果他随便往马路上就吐了，就叫自私的解脱，听得懂吗？
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

佛法永驻在人间 修成菩萨救人间（下）


——2016年8月12日卢台长槟城“世界佛友见面会”

开示摘要我们的弥勒佛为什么肚子这么大？因为能够包容，而我们人的肚子为什么这么小？因为小肚鸡肠啊。要慈悲别人，要宽容别人，从自我做起，从家庭做起，你连自己的妻子嫁给你，你都不能容忍她；你连自己的先生天天为家里付出这么多，你都不能容忍他，你还能容忍谁呀？我们要学会菩萨的大度，学会菩萨的容忍，学会菩萨的慈悲啊。
台长告诉大家一个很感人的故事，就是慈悲啊。有一个法师，是修炼得非常好的一位高僧大德，他有一个美丽的传说。在古时候的一场战争当中，一位士兵用枪对着一位老法师要把他杀死的时候，这位老法师对着那位士兵说：“阿弥陀佛！你能等我一下吗？”士兵说：“早晚是死，你为什么要等啊？”这位士兵的话没有说完，这位法师突然腾空而起，飞上树上，瞬间又坠落下来，但是落地的时候竟是盘腿而坐，原来他已经进入了涅槃、禅定，神志脱离而圆寂了，他的眼角还挂着一滴晶莹的眼泪。法师为什么会瞬间坐化呢？原来佛经上讲，杀阿罗汉，出菩萨身上的血者，都要堕落无间地狱。这位法师悲悯这位要杀他的小兵，避免他造下如此大的恶业，宁愿提前结束自己的生命，那眼角的泪正是莲花上最美的露珠啊。（掌声）
我们人内心最深处的慈悲被这么激发出来了。很多人在看见别人死的时候才会感动，因为当别人还在跟你生活的时候，你没有这份感动。在人间，我们会遇到很多可恶的人、要生气的事物，我们的眼前要经常浮现出这位老法师纵身飞起的身影，那飞起的身影当中，拥有着无限的慈悲啊，让我们所有的忌和恨都会消失，所以，拥有慈悲心的人就不会去怨恨或者气恼，我们做人就不会生气，让我们学习观世音菩萨的大慈大悲，让我们的心紧紧地和菩萨在一起，让人间洒满菩萨慈悲的光芒。（掌声）
无私地去帮助别人，这给你带来的是心定和快乐感。人间的波涛始终是一波连一波，无始无终啊，犹如大海的沫一样，当你看见涨潮的时候，那些潮来潮去，瞬间会淹没你人间的脚印。我们要懂得，不要把精力消耗在人间的名和利上面，一切都是生不带来、死不带去。台长看见过一张图片新闻，说一个很有钱的人，在医院里把大把大把100块的钱撒在了走道上，一边哭着一边叫着：“命都没了，我要这么多钱干什么？”想一想，人连命都没了，你还拥有什么？人的生命就是你唯一的宝藏，我们说它是唯一的一个依靠，连自己的生命都不顾的人，他为了钱为了名去换来的这些荣誉和名利，能够让你重新恢复你的身体吗？有一个人问台长：“台长，我很孝顺父母啊。”台长说：“你天天让自己身体不好就叫不孝顺，因为父精母血，爸爸给你的骨头，妈妈给你的肉，你伤了自己的身体就叫不孝顺，保护好自己的身体，让自己活得愉快，也是对父母亲的孝顺啊！”（掌声）
学佛人要听菩萨的话，菩萨叫我们不要贪瞋痴慢疑，我们就不贪，不去恨人家，不要去怀疑人家，不要做愚痴的事情，那人就会变得越来越好。台长跟大家讲，我们要活在当下，就是要知道自己到底现在在人间干什么，不要错过生命中自己在人间的解脱之地。台长把人间作为自己生命的解脱之地，好好地学佛，因为我们从人间可以直接回到我们母亲的怀抱，所以这是一块解脱之地。好好地活在当下，好好地活，不要想不开，因为我们只是借假修真，人间是一块帮助我们解脱的地方，不是我们真正生活的地方。想一想，你们一生当中搬过多少次家？你们一生当中有过多少次分分离离？我们一定要想通、想明白，借假修真，快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下。（掌声）
你追逐再多的人间福报，你就算再快乐，你也要放下，所以最好的就是回到观世音菩萨的怀抱。学佛人要懂得“佛不远人，而人远佛”，就是说，菩萨永远不会离开我们，只是人离开了菩萨。佛是心做的，一个善良的人，他就是一尊佛；一个有慈悲心的人，他就是一位菩萨。所以，我们不做迷惑颠倒之人，因为迷人修因待果，就是天天想知道应该用什么方法来让自己变化，就是修了一点点就说“我已经念经许愿放生了，为什么我的好事还没有来？菩萨还没有来救我？” 悟人了无心相，就是能够开悟的人，心中没有着相。迷人执物守我为己，这个人迷惑，他会对人间的每一件事情都特别地在乎讲究，不舍不得，所以守我为己，总是以我为目的。悟人般若应用现前，是什么意思呢？开悟的人有智慧，就在人间应用现前，就会懂得应用。很多执迷的人，他不听人家的意见，不听人家的话，总觉得自己是对的。
一个人如果活在世界上不了解生命的真实含义，生命和生活对他来讲，他觉得是一种惩罚。所以很多人天天活在世界上，越活越痛苦。天天苦，说人间苦短；天天烦恼，越烦越恼。所以生命就在他的烦恼和痛苦当中，又在嫉妒和怨恨当中慢慢地失去。这就是为什么很多人经常说“我死了也闭不上眼睛啊”。台长要你们懂得人生无常，抓住自己每一天开心的事情，多一分钟的开心，你就获得了一分钟的实实在在的真心的回报。
（掌声）
众生很可怜，每一天在造业，而自己不知，今天失去的东西，他难过、放不下，还要拼命地去追求。我们都不知道为什么会失去，因为我们不知道明天还会拥有，拥有了还会失去。想解决不想失去的方法，最好的方法就是：不要拼命地去拥有，你就不会饱尝失去的苦恼啊。（掌声）
台长在弘法当中经常会碰到各种各样的问题，台长也是很乐意回答大家。很多人说：“师父，为什么我跟别人一讲话，我就觉得很难过。有时候我去度人，对方一讲话，我就会觉得浑身无力，像泄了气的皮球一样。”今天台长从科学的角度帮你们讲一讲人的气场，在这个世界上有很多人会吸你的能量，也有很多人会给你们能量。
要知道，有时候一个人走近你，还没有说话，你就会感到很不舒服，你自己会觉得怪怪的，如果跟这个人聊天二十分钟，突然之间，他一走，你放松了，你会感觉到身心特别的疲惫，还有被掏空的感觉，浑身无力，这个人可能就是吸收你自然或者不自然的能量的人。每个人身边都会有这样的人，有时候，家里的人一靠近你，你都会觉得跟他多讲几句话，情绪会莫名其妙地变得不好。
实际上能量会转换，当一个男人在外面接触了不好的能量，回到家里，妻子就会感受到他这种压力。很多男人在外面生气了，一回到家，太太刚刚想开开心心跟他讲几句话，一感受到对方的能量，马上就开始骂了，实际上就是先生身上的负能量已经进入妻子心中的正能量，所以没跟他讲几句话，心态就会变得悲观，感觉生活很黯淡。人的灵魂和身心是一个完整的体系，给别人带来正能量，会让你非常的法喜；给别人带来负能量，会让你感觉到非常的忧伤。我们在工作当中也会碰到各种各样不同的人，他们都有各种能量状态，不管你有没有觉察，它都是存在的。你们今天这么多人，3000人坐在下面，也有不同的能量，因为每个人带来的气场不一样。台长告诉大家，不管你有没有察觉对方有什么能量，对方的能量系统都会对你产生影响，那是自然发生的。
我们人在不同的状态下，可以分成两种人，一种是吸收你能量的人，还有一种是给你能量的人。你接触了吸收你能量的人之后，你会感觉到自己的能量状态降低了，人变得无精打采，具体表现就是感觉这个世界没有劲了，对什么事情都不感兴趣，不舒服，浑身不自在，身体哪里像被堵住一样。所以很多人跟人家讲话，听他讲完话之后你觉得心里讲不出的怪怪的感觉：为什么我这样呢？然后非常的疲劳，想休息。有些人在你身边，即便不说话，可是走近你，你都会不舒服，这也是吸你能量的人。在接触了给你能量的人之后，你会觉得身体很舒适，内心会非常的平静，好像看到光明的前途，实际上你的心灵和你的身体都得到了能量场的滋养，所以从你的心灵当中就会产生一种想改变现状的方法和能量，这就叫充满阳光。
台长下面告诉你们什么样的人会有负能量，你跟他做朋友，你跟他讲话要当心，什么样的人你可以跟他多接触。首先要学会辨别，辨别很重要。要记住，跟你交朋友的人当中，他经常恨别人，经常动坏脑筋、恶念的人，他会带给你负能量。简单地讲，就是要学会看别人的能量是否正，首先你看他跟你在一起是不是经常地抱怨、愤怒：“哎呀，这个人啊，死了算了！”这种嫉妒的人会随时随地流出负能量，他看什么都不顺眼，都会挑剔，对每件事情他总是看它的负面，而不去想它的正面。
举个简单例子，今天到了一个自助餐餐厅，马上一点钟要关门了，他们十二点三刻赶过去，过去一看都收了，没有几个菜在那里。一个正能量的人一看：“哎呀，还有几块面包呢，好啊好啊。”一个负能量的一看：“哎哟，你看菜都没了，吃什么？有什么好吃的！还花我这么多钱。”这就是两种不同的心态。所以做人要懂得，释放出的能量能够让你法喜，让你充满，他的思维是属于正能量。所以经常跟那些抱怨的人在一起，你会跟他一起抱怨。举个简单例子，很多人经常看那些电视连续剧，等他电视连续剧看完之后，他就有一股无名火在心中燃烧，恨不得要骂别人，因为这些是悲伤的感情剧。
要懂得，抱怨和瞋恨会产生负能量，怀疑别人的人也会吸收你的正能量。我们可以跟什么样的人在一起呢？那就是天天讲话让你开心，有时候让你看到希望，但是又没有骗你的人，让你感觉到你的明天还会更好。天天抱怨的人吸收你的正能量，那么天天给你正能量的人就是让你法喜，让你开心，什么都是有一个希望。台长告诉大家，人生在碰到什么希望都没的时候，你要创造出另外一个希望，这样你就有选择两种希望，即使你生癌症了，你也要想到还有菩萨保佑，这样你的心才会有正能量的产生。
大家要记住，不要被别人伤害，你的佛性才会圆满。如果天天跟这个人在一起，你觉得很懊恼，很悲伤，你就尽量敬而远之。我们不要让自己心中的正能量慢慢地消失，要多跟让你法喜的人在一起。我们学佛人要跟更多的能够充满学佛心态的人、天天在精进学佛的人在一起，你才会法喜充满、精进地学佛。
当你心中有想不开的时候，当你和亲人吵架的时候，当你觉得自己的周围没有温暖的时候，台长希望你到孤儿院去看一看；当你感觉到自己很贫穷，什么都没有的时候，台长希望你到农村、到边远山区去走一走；当你已经拥有了很多还不知足，觉得我这个没有那个没有、我为什么没有的时候，台长请你到坟地去走一走。（掌声）
人生的精彩在于经历。一个人的经历就是一种思维，就是对你心智、学佛的一种磨练，也是一种成长，所以接受有、承受无，那就是菩萨的境界。经历了严寒，才知道春天的温暖；经历了失去，我们才知道拥有的可贵，懂得珍惜可贵；经历了痛苦，你才知道幸福的难得。能够承受经历的人，一生都属于一个富贵之人。
（掌声）
台长在结束今天的佛友见面会之前，又给大家准备了一个笑话。有一辆大巴士，在崎岖的山路上开着，天渐渐地暗了下来，车上有一个胖胖的男子从睡梦当中醒了过来，突然他发现车上的游客都不见了，连司机也消失了，而这车却在慢慢地往前移动，他浑身一颤，吓坏了，大叫起来：“有鬼了。”这个时候，有一个人把头伸进了车里，对他说：“有你个头啊，车坏了，全部车上的人都下去推车了，就你一个人在睡觉呢。”（掌声）
我们做人要懂得，不管做什么事情，要实事求是。要正念，正确的念头，要经常忆念正道，就是我今天做什么事情，我对得起菩萨，对得起自己的良心，要正念常存在心，你的思想才不会有错误。如果你拥有了邪念，正念在你的意识当中就会很容易失去，天天保持自己意识当中的正念，就会消除邪念。所以，一个学佛的人天天在进步，他就不会退步，让我们所有的学佛人能够增加自己的精进心，努力修行，我们拜着观世音菩萨，我们头上顶着我们的佛陀，我们心中拥有着更多的菩萨，让我们在人间修出一块净土出来，这就是人间净土。（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

缘起是意识形态的开始

——摘录卢台长讲述于观音堂
师父再跟你们讲一讲境界高深的地方。很多人想达到觉悟的最高境界，但最高境界的目的是什么？觉悟最后的目的是什么？为什么要觉悟呢？就是做所需要做的事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的，目的是什么？就是修行。所以修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就是达到觉悟的最高境界了。所以和尚走的时候叫涅槃，涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的了。过去很多法师，当你们给他东西的时候，他就笑一笑，不接受的，他觉得够了，他对什么都无所谓的，他有一套袈裟就够了，要钱干什么？
学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。师父给你们讲几点很重要的。学佛仪轨行为规范是什么？女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范，学佛人要认真，要规范。言语的禁忌包括在学佛的地方不能讲任何荤笑话，讲任何下流的话，讲任何不如理如法的话，语言一定要守规则。还有一个更厉害的，就是意识品行的提高，意识还有品格行为啊，你想的叫思想行为，你的意识中想着很高尚的东西，你的意识品行就提高。举个简单例子，如果一个人讲话时无意中碰到可能让人想成是下流的东西，如果有个女的在边上笑了，说明这个女人的思想是下流的。如果你们女孩子长得漂漂亮亮坐在边上，一个男人淫秽地讲了一些不好听的话，如果你笑了，那个男人马上就知道你这个女人不正经。学佛人绝对不能去往那个地方想，尽管这句话带着一点淫秽，你也不能朝那个地方去想，这叫品行的规范啊，意识形态代表人家是否看得起你啊。师父告诉你们，以后要到天上做菩萨全部都要这样规范的，否则你到不了天上，你成不了菩萨的，因为菩萨绝对不会在天上做这种事的，你做不到这点你怎么上去啊？
为什么有些人有智慧？就是因为他的意识品行提高了。他不去讲这种人间之事，碰到人间这些不高尚感情事情，千万不能去想，一想，护法神就知道了。不要以为在观音堂不讲，回到家里就可以讲，你们在观音堂里是菩萨，回到家里也是菩萨。你们的嘴巴是念经的，头上三尺有护法神护佑你，你一定不能讲人间不高尚的这种话，你一想这种下流的事情，大脑就会有黑气出来，护法神马上就知道了。很多女人长得很漂亮，打扮得很好看，可是一开口就是下流话，真的是一钱不值。所以，修心修行，唯一成佛的道路、途径是什么？就是一定要把你的境界提高。因为你的肉身是带不走的，你的身体、你的语言不能代表你就是菩萨，你唯一的能够成菩萨的、以后你能够带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨，所以你们的脑子里一定要干净，修到后来，你们的人格会变得越来越高尚，你们的境界会提高，你们自己会不知不觉地变得越来越干净。当人家脑子有一点肮脏的时候，你马上就知道了。当一个人自己很干净的时候，当他看到别人有一点点不干净的时候，他就会马上觉得对方很肮脏，大家听得懂吗？师父要把你们培养成以后上天的菩萨啊。
佛经上讲：“不应问生处，宜问其所行。”你不要去问你生在哪里啊，而是要看看你自己所做的行为。很多人说，我出身豪门，我有家庭教养，你们不要跟师父讲这些，而是要看你们今天做出来的行为像不像有家庭教养的人，道理就这么简单。一个没有家庭教养的人，就像个无赖。“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。菩萨说了，哪怕你家庭出生不好，自己的生活很苦，哪怕你没有钱，但是你是一根干干净净的木头，你照样能够生火。菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果一个人的出生不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达，就是说，不管出身如何，这个人只要非常的干净，非常有本事，犹如过去很多做皇帝、做高位的人，出身并不都是高贵的，农民、工人出身的都有，对不对啊？过去大寨有个农民陈永贵，不是做了国家副总理吗？
师父再给你们说说平等。有弟子问师父：“师父啊，你平等吗？”太平等了。你们修得不错，师父不讲你们，修得不好，师父就要讲你们。你们被师父讲过的人，慢慢改毛病提升境界就修得越来越好，骄傲的、走偏的，师父也要讲，修在当中的师父不讲，偏左偏右师父都要讲。所以，平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是众生应该获得平等的机会和可能性。今天你们坐在这里都平等，师父讲课你们大家都听进了，但是有些人听进了，越修越好，而有些人听过了，接下来就忘记了，就没有受益。师父跟你们讲，众生的高低贵贱佛教是认同的，因为这个高低贵贱并不是说不平等，而是因为是前世的修为造成了今世的高低贵贱。师父讲一点，你们都有腿，为什么有些人连腿都没有啊？你们都有眼睛，为什么有些人是瞎子？为什么同样都是人，有些人可以活到八十多岁，有些人只能活到六十多岁啊？这平等吗？完全平等，因为这些是上辈子所修，有什么觉得冤枉的？
世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述的，因为缘分开始了，你们人才开始，因为你们两个碰到了，你们的感情生活才开始。这个世界也是这样的，你出生了，你就跟这个世界缘起了。过去有人去听人家讲佛讲法，人家会说“缘起”，两个字过去了，很多人听都听不懂什么叫缘起。因为缘起之后，互为因果，就是互相作为因果，实际上只要一个缘分来了，它就在社会上开始有因果了。例如因为你是我的妈妈，你是我的爸爸，所以，我有时会对妈妈好、对爸爸不好，有时会对妈妈不好、对爸爸好，因果就开始了。那么你们到了这个世界上，你们跟人打交道，对有些人就特别好，对有些人就特别恶，有些人你就愿意跟他好，而有些人你就是特别不喜欢，搞来搞去，最后就灭度、感情结束了。
人的一辈子用白话来讲，就是搞来搞去，搞到最后就灭度了，就结束了，不搞了，这是真的，没有一样东西是永恒地存在的。因为当人死的时候，这个世界上的一切对于他来说都没有了，哪个是你的？都是借来的。现在桌子上的这盆花，放上一两个星期后，也会灭度的，对不对啊？花也可怜啊，开得这么漂亮，那也要有人去看、去欣赏啊？你们女孩子喜欢欣赏花，可师父看这个花，感觉像塑料花一样的，没有感觉。如果你用心去体验人生，你会觉得人生无限美好，实际上这个花跟人生是一样的，当它开得茂盛的时候，就是你青年的时代，当它慢慢枯萎的时候，就是你的老年时代，最后花凋谢了，被扔进垃圾桶了，你就结束了、灭度了。所以，要趁花儿正好的时候，好好地培植它，让它活得长一点，让它能够给人间带来更多的快乐、更多的芳香，最后有没有？没有了啊，就是这样的。为什么人们把女人的青春比喻为花朵呢？因为女人的青春就像花一样来得快，去得也快啊，不要以为自己长生不老啊。所以，附属支配的众生，一天生，一天灭，因为人生是附属品，真如来人间，不是主要的，来人间是要修的，是要回去的，这是一个人间肉体的附属品，最后呢，一天生，一天灭，就是一天做好事，一天做坏事，一天工作，还有一天是睡觉，实际上人就是一半活在睡梦中，一半醒在人世间，最后呢，就是结束，这就是平等。
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有缘人白云

成全大我，必须舍弃小我

——摘录卢台长讲述于观音堂
解决人间问题，你不能在是非当中，非存是非，就是非有是非，如果我想解决是非，我的心中就不能有是非。非非是非，是什么意思呢？非，就是不是，不是不是的是非，就是是非，但是呢，非有是非，就是有是非，实际上是没有是非，师父讲的这些很深了，你们的脑子根本转不过来。简单地跟你们讲，非就是没有、不是，似有似无，似无似有，似有就是有，似无就是无，有中有无，无中有有，所以经常有人说，无中生有，有中生无。师父告诉你们，无限并不是只有什么，而是不能有什么。就是说，我无限的胸怀，我不能有任何是非，听得懂了吗？所以，清净、无私心的布施是最伟大的无限，也就是说，你们今天来学佛是为别人求，没有私心，布施很清净，你们就拥有最伟大的胸怀，就是无限的胸怀，是圆满的本性之流露。也就是说，这是你真正的良心的流露。
有一个女人非常的纯洁，也不嫁人，想做一个纯洁的烈女，非常干净，大家都很尊敬她，但是也有很多人诽谤她、污蔑她，她很难过。她就去问一个法师，她说：“法师，我这么纯洁，为什么他们还要诽谤我？”法师说：“你去拿个口袋过来，把我房间里的垃圾全部放进去。”她就照做，一会儿，垃圾袋装满了，法师叫她把垃圾袋扔掉，她也扔了。法师接着叫她再拿个垃圾袋过来，把法师房间里的垃圾再放进去，刚放了一半，她说：“法师，我开悟了，原来你就是让我把那些闲言碎语、诽谤污蔑都当作垃圾，扔出去不要放在心上啊，我这下明白了。”法师说：“不，不，你继续装吧。”就是说，连你现在讲的这些话已经驻足在你心中了，你还把它们当成一个东西来储存，你本身就是错的，法师说：“你继续把所有的垃圾扔出去。”就是说，把你心中所想的东西都要扔掉，不要管它，你心中就根本没有人家对你的诽谤存在了，全部扔光，你这样才叫开悟。
心中没有了，那才叫开悟啊。如果心中还在想，“我才不理睬他呢，我想得开，我想明白了，他不是我儿子。”那说明这个儿子还在你的心中，讲都不讲，忘记了，那就是真的没了。“放心吧，我保证不会记他仇的”，好了，还记得呢。不要把垃圾都记在心中，把垃圾都扔出去。人有这种想法都不叫开悟啊，真正开悟的人应该是，法师叫我扔，我就扔，一直扔，扔完了就不讲话了，开悟叫明心，还要讲吗？讲出来就不叫开悟了。垃圾扔完了，心中都明白了，原来法师是让我全部扔掉，这些都是垃圾啊，什么都不讲才叫开悟，讲出来就是还有芥蒂。如果今天周阿姨说：“师父，我早就想明白了，这么不孝顺，这个不是我儿子。”说明你还记得，你想都不要去想。
要懂得，本性是真，外心是虚空，一切要进入、归入虚怀。虚怀是什么？所有的一切东西都是空的、虚的，不实在的，今天有，明天没有了，今天讲了一句好话，明天讲一句坏话，这个人昨天你给他吃了点东西，他还冲你摇摇尾巴，明天他照样咬你一口，一切都是虚幻。中国有一个成语叫“虚怀若谷”，实际上讲的就是要将山河湖海，把人间的一切烦恼、高兴、不开心全部缩小之后，能放在心怀当中，这就是我们学佛人要懂的容天容地，这个人气量非常大，大肚能容，容天下难容之事，宰相肚里能撑船。想一想，你们现在几岁了，过去有很多不能容忍的事情，不能原谅自己、也不能原谅别人的事情，现在都过去了，没事情了，受过多少苦啊，受过多少难啊，很多事情咬着牙难受吗？问题是很多人到现在还在受啊。上班的人就是在受啊，老板不开心了，跑过来讲你几句，你不就受了吗？你不敢讲啊，又忘不掉，这就是受，对不对？
我们要学会完整的大我，能用大我控制小我的人，就拥有了大我。师父这话很有哲理的，也就是说，今天我想占人家的便宜，这个时候小我就出来了，一想，我不能占人家的便宜，人家也不容易啊，为什么要去占人家的便宜呢？好，大我出来了吧？压制了小我，你就成全了大我。我今天要做好人，刚刚心里想，为什么我要做好人啊？他怎么不做好人啊？他总是欺负我，我想不通，小我来了，这个时候再想，有什么想不通的？都是兄弟姐妹，都是学佛人，有什么可以想得通、想不通的？自己气量小的毛病就是要改掉，这样一想，就是大我了，这个时候你就是用大我来成全小我了，把自己的小我就改掉了，你就成了一个有大气量的人，听懂了吗？夫妻吵架的时候，两个人都是小我，等到有一个人说：“算了，对不起，今天是我错了。”这个人就是大我战胜了小我，那就成全大我。小我会制造出很多人间的问题，你只要一自私，小问题都来了。所以，要从根本上来解决小我的问题，实际上就是要用自身的本性中的大我。师父经常讲，天上为什么这么美丽？因为它从来没有不美丽过。人间为什么这么不圆满、不完美？因为人间从来没有完美过，也没有圆满过，所以，在人间想找出圆满，那是不可能的事情。
人的执着实际上是不想还原人的本性。师父讲话很厉害的，能听懂这种话的人会脸红的。用白话讲，人的毛病就是不想用良心来面对这个世界，不想还原他的本性，他的本性是很善良的人，不想还原是什么意思呢？就是你不想做好人啊，大家都在做坏人，你心里想，我一做好人，我就吃亏了，其实你的良心本性就坏了。我们人只知道局部的感受，因为我们固执在人的欲望里。局部的感受是什么？就知道今天我赚钱了，今天我开心了，今天我占便宜了，所以有时候讲一句话把人家讲得不舒服了，他就觉得很开心，觉得占便宜了，对方气得不得了，他却很开心，这些都是局部的感受，没有来自本性的善良感受啊。所以他还是活在他的欲望当中，因为人的欲望总是想占人家便宜，让人家吃苦头，自己能够获得更多的优惠实惠，这就是贪，所以，心永远不会得到安宁。一个人的心得不到安宁，就是因为他贪了，因为人的心来到人间没有原来宇宙空间的本性，只是住在狭窄的空间里，在狭窄的空间就会想不通，学佛人要把自己的心态调整好，不要让自己天天活在难受当中。
我们人来自于无限，要归于无限。无限是什么？就是什么都不知道，什么都没有，整个宇宙空间都是没有的。我们来到人间的时候，名字也没有，什么都不知道，什么都没有，是无限；死的时候也是什么都没有，什么都结束了，也是无限，空间无限。所以在人间你可以拥有什么？什么都是无限的，都是空的。一个理念让你达到无限之后，实际上你就是生活在很遥远的，像虚幻一样的，看不见、摸不着的世界中。所以，学佛人想大我，就必须舍弃小我，才能成全大我，不要有自身利益所在，你永远不会难受。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

佛法永住 人心向善 慈悲喜舍 普度人间（上）

——2016年8月12日马来西亚·槟城世界佛友见面会开示佛法永住在人间，人心向善住人间，慈悲喜舍洒人间，修成菩萨救人间。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！感恩龙天护法！尊敬的各位法师和来自全世界的佛友们和义工们，大家晚上好！我们活在人间，有一个很痛苦的事情，就是经常想找寻一个寄托和解脱之道。因为我们吃了苦，我们才想起要解脱。我们怎么样来解脱？我们的心要寄托给谁？这就是我们要学佛的道理。我们往昔所造的诸恶业，已经非常非常深地留存在心中、在八识田中了。无始以来的贪、瞋、痴、慢、疑，让我们的内心经常做出了超越自己本性的东西，那就是不应该做的事情，我们都去做了，这就是造成我们累积冤结的根源。所以学佛就是要懂得怎么样来消除这些业障，学佛就要懂得怎么样跟自己内心的逆境来相处、来解决。有佛缘的人就是实修之人，实实在在修心的人，这个人就能够到天上去。实心就是你心中的道场，道场就是像一架飞机要有飞机场一样，你心中有这么一个道路，菩萨就能进驻在你的心中；如果你的心中没有这个环境，你没有道场，菩萨是进不来你的心中的，所以实实在在地修心，那你的心中就拥有了佛的道场。（掌声）我们实修之人必须要做到实行。实行是什么？实实在在、如理如法地去做自己的行为和思维。怎么样能够把佛法做得好呢？首先要有信心和忍耐力，一个学佛能够成功的人，一个能够一念“阿弥陀佛”就到西方极乐世界的人，他一定是一个有信心、有耐心、能够控制好自己欲望的人，这种人在人间就是人间菩萨。人生的几十年弹指一挥间。菩萨说，人间的寿命就像指这么一弹就没了。想一想，很多人在我们身边就是这么几十年，走了，很多人就慢慢地离开了人间。我们学佛应该懂得怎么样不执著于你眼前所得的利益，叫既得利益。因为我们看到了眼前的利益，我们才会被命运牵着走。因为你特别关心你的孩子，你就被孩子牵着走；因为你特别关心钱，你就会被钱牵着走；因为你特别关心股票，你就会天天被股票套住；因为你天天注重在感情上的是非，你天天就会被感情的一张情网所罩住。人怎么来解脱？就是不管在这个世界上拥有再多，不管在这个世界上得到再多，一切都不是永远的，都是暂时的拥有，失去也是暂时的失去。懂得“无常”是佛法的真谛之一，我们知道这个事情是无常的，我们不会永远拥有的，那么我们已经在思维上去超脱了这个物质本质的东西，这就是我们精神的力量。当一个人的精神得到力量，知道这个无所谓，因为这个不长久，那个无所谓，因为那个也不长久的时候，实际上你已经无我了。这就是佛法界经常讲的，用无我的精神活在这个世界上，与众生在一起，你就是众生佛。（掌声）我们这个色身来到这个娑婆世界，要记住，我们这个身体到这个世界到底来干什么的。我们这个身体到人间来不是造业来的，也不是让你来享受的，是让你来好好借假修真的。再硬的骨头也会没有，再好的身体、再好的皮肤它也会没有。人间一切都会从有到无，从无到有。佛陀经常教导我们，人心的妄念就是苦的根源。一个人只要去想不应该你得到的东西，这就叫妄念。经常去想不应该得到的，你想去得到，这就叫妄念，这就是苦的根源。所以佛陀教导我们：众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。（掌声）修行的人，就是要对天时、地利、人和都有一定的了解。就像我们去度人，当别人有苦难的时候，我们伸出手去救他，他容易接受；当这个人名利双全的时候，你去救他，他可能很难开悟。这就是时间的问题，天地人是相通的。就像很多人，你想跟他去沟通一件事情，他心情好的时候，很容易接受你的意见，但是当他身体不好、情绪不好的时候，你去跟他谈任何事情，他可能都会回断你。这就是为什么做人要懂得天时、地利、人和。很多人问台长：“台长，天跟我们有什么关系？”下雨的时候你们是不是感觉不舒服？很多女士一到下雨，马上不开心，因为今天洗好的衣服没地方晾出去了，对不对？怎么没关系呢？心情不好，天气不好，全部都有关系，天对我们的影响非常大。我们要懂得，修行要在“因”上努力。什么叫“因上努力”？这就是为什么“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨在没有做这件事情之前，已经知道这件事情最后的结果，对我们怎么样的情况会发生，所以菩萨不敢去做这个事情；而人为了得到既得的利益，我先去做，做了之后，万一结果不好了才来害怕。就相当于很多人进了监狱才知道“我不要去做这件事情的！”很多人离婚了才想：“我为什么过去不能对我老婆好一点！”很多人，孩子离开你了，才想：“我为什么不能让孩子有一个更好的境界！”这一切就代表了我们追求的是果报，而不是善因。学佛人要懂得，我们要在“因”上去努力，今天只做菩萨的事情，不做恶事不做坏事，守人应该守的戒律、菩萨守的戒律，你才会得到菩萨的果和人的善果。只要在身、口、意三个关上好好地符合正因，你精进不懈地去努力、去用功，心就会明心见性，才能达到人间菩萨、水到渠成之意啊。（掌声）台长觉得这个世界上，懂得要寻求改变自己命运的人有很多，所以我们更要站出来好好地去救度他们。其实众生就是佛啊，因为有智慧能够开悟的众生，你就是菩萨；如果菩萨一旦迷惑了，他就是众生。今天我们都在努力地好好学佛，让自己开悟精进，那么人间就会多出更多的菩萨和佛。看看当今世界，人的智慧都丧失了，人的意志不知道在想些什么。在上个月，7月26日凌晨两点，在日本神奈川县，一名男子，福利院的老人无依无靠，是孤寡老人，他居然带了一把刀，一间一间房间去把19个老人全部刺死，还有40多人受伤。这是什么智商啊！人的慈悲心到哪里了？！这些老人没有还手之力。这个人是因为被解雇而报复。想一想那些无辜的老人，如果我们的长辈被送到养老院，都希望在养老院里好好地活着，没想到碰上这么一个被解雇的人。他居然在接受审查的时候说：“我要让这些残障的人从这个世界上消失。”想一想人的心变得多恶啊！为什么要学佛？就是要让慈悲洒满人间，让慈爱遍布全球，让国家好，让人民好，让每个家庭好，这就是心灵法门啊！（掌声）我刚才说人生最大的痛苦，是心灵没有一个归宿，没有地方去。我们人没有目标，就像一个司机没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里。不管他的车技多高,不管他的汽油多满，他不知道路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。我们在人间生存，要懂得我们的方向就是要解决每一天的烦恼，要懂得接受现实给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴。一个人为什么要有智慧？智慧就是你消除烦恼的良药。菩提就是智慧，般若是大智慧。为什么佛经上讲“烦恼即菩提”，因为有烦恼了我们才有智慧去对治它，没有烦恼我也没有智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上欣欣向荣的每一天。（掌声）心灵空虚的人，在人间不管你知道不知道，承认不承认，要记住：心存善良，没有可恼之事，什么事情都原谅别人，你就会没有苦恼；心存善良、美好，则没有可恨之人，你的心会变得越来越舒畅；心若简单，这个世界对你来说，没有纷争、困扰的问题，所以你的心就会空了。很多人为什么说“我心空不下来”，就是因为他的内心有困扰。复杂了，把别人都想得很复杂；自己心简单一点，把别人都想得简单一点。很多先生在公司里是领导，回到家用对员工的那种严厉和怀疑对自己的太太，太太很快就会离开你。所以，简单一点能够让别人接受。太多的忧伤会让你的心不纯正，心不安。行善事的人，天地鬼神都知道，每一天做善事，你就会得善德。我们做人如果天天活在怀疑别人中，你会觉得这个世界对你来说非常寒冷；如果像我们学佛人一样，把别人都看成像菩萨一样，别人不会对我有什么不好，你天天就活在阳光充沛的人间天堂之中啊！一个人如果不去恨，苍天都有温暖；一个人如果不乱讲话，四海升平，家家欢乐。很多人就是讲话讲出来的问题。台长告诉大家，现在的人心已经到了什么地步了，这都是真的事情，大家想一想。有一个人在重庆，她先生彩票中奖460万元，他怕自己的妻子跟他以后要分一半，他居然瞒着妻子去和她离婚，骗她，离婚的第二天他就去兑换了奖。事后，他的前妻从朋友的口中才知道这位熊先生中奖了，这个妻子也不省油，将他告到了法院，要求分一半。没想到法院居然终审判决熊先生要把得来的460万分一半彩金给他妻子。这个世界不要太贪，如果他真的告诉了妻子，很多女人还可能跟先生说：“先生，你藏起来吧，你不要给我，以后有得花钱了，家里要花很多钱的。”很多女士是这样的。但是他小心眼，被人家告到法庭，最后还损失一半。所以做人气量大，心要包容天地之间，海纳百川啊！想一想大海，不管你倒脏水、好的水，它都能接纳你，把你染成蓝色。一个人心胸多大，代表你的事业多大；心胸多宽广，代表你的前途无量。要懂得一句话，我们心中天天像天一样宽大，天天想着人间不是我长久之地，只是我们生活、生命的一段旅程，最后我的家是在天上，是大到无比的观世音菩萨和阿弥陀佛的西方极乐世界。你就永远不会在人间去斤斤计较那些不属于你，或者本来就不属于你的东西，也不会伤自己的心，害自己的命。学佛人要学智慧，要学境界，当你境界高的时候，你就离开了痛苦，享受了快乐。（掌声）（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）【每日正能量】
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有缘人白云

付出予众生，就是无所求

——摘录卢台长讲述于观音堂
佛性是什么？佛性是空无，如如不动。动是什么？你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭，因为本来就拥有的东西，怎么会有生灭呢？例如你生出来的时候就有鼻子，你死的时候鼻子也在，你说鼻子生出来了吗？没生出来。死了吗？没死。没有生，没有灭，没有去，也没有来，这就是你的佛性。没有是非，无住无往。学佛的人有什么是非啊？“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。师父讲得很深啊。是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非，听得懂了吧？因为你在心中觉得他是错的，你就有“非”了；你觉得这个事情他是对的，你就有“是”了；等到你知道这个事情他是对、他是错的时候，你心中“是非”就开始产生了。学佛学得很高深的时候，人不能有对错。师父为什么经常讲你们啊？师父就是要把你们身上的毛病讲掉，讲到你们觉得你们自己没有是对的，也没有是不对的，什么都没有了，没有是与非了，就不会惹尘埃，而且这种是非不会住在你的心中，也不会有来去。
佛性不是学来的，是从你的本性中自然地流露出来的。一个人的良心好，是学来的吗？天生的一个小孩子，良心就非常好，有些小孩子从小就心地善良，有些孩子从小就很自私，佛性不是学来的，是从本性出来的。良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。真理叫什么？明心，什么都明白，你就拥有了真理。实际上拥有真理的人，会自己去寻找自己的本性。举个例子，一个明理的人，会经常从他自身的本性当中去寻找一种真理。自身的本性是什么？本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。比方说，你去怀疑一个人，你就是在心中有是非，你不怀疑他，你这个人就没有是非，对不对啊？从你的本性来讲，他做了一件事情让你怀疑他了，那么你的本性怎么样来解决呢？很简单，一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是nature（自然）。不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。
不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。人家真正地喜欢你、爱护你、帮助你，能够理解你，你从人家身上能够找到的是什么啊？找到的是没有物质形状的从心底感恩你。开悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。这是两种不同的概念，一种是拼命地在人家面前付出，为了名利，从人家身上得到一种自由，得到尊敬来体现表现自我，这种人是不开悟的。师父跟你们举个例子，有人今天是老板，他自己很开心，他做什么事情都很开心，因为他用不着你们来承认。有些人自己不是老板，装得像老板一样，要大家都对他像对老板一样尊敬，他就必须在你面前讲面子、摆派头，实际上他自心没有成为一个老板，而是通过别人对他的一些利益、手法、手段来得到别人对他的尊敬，而不是他自己做出来让人家来尊敬他。
人不要造恶，他就会有善缘出来。今天不把人家往坏的地方想，你就会有善缘出来；今天你去做坏事了，你的善缘就没有了，恶缘就出来了。所以，不求福报，发菩萨的心，那么你的善缘就会特别多。要度化世间众生，不求世间回报，你们今天要去帮助别人，要去度化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。想想你们要做到这点很不容易，每个人到东方台来都有所求，想一想，你们求什么？求到后，就不好好修了，对不对？求不到，就拼命求，那你就叫有所求。如果我今天学佛不为所求，那你什么都能求得到，道理很简单。
人伤害自己的最大毛病就是不能坚持，婚姻也是这样，如果你们从结婚开始的时候就一直坚持，像婚前一样，那你们的家庭也不会发生什么问题啊。变啊，人就是会变，弟子也会变，孩子跟爸爸妈妈也会变，夫妻也会变。孩子在小的时候，牵着妈妈的手说：“妈妈，我永远跟着你。”周阿姨的儿子小时候也说：“妈妈，我离不开妈妈。”可是现在恨不得一脚把妈妈踢走。讨债鬼总是讨债鬼，不是讨债鬼，他就是来还债的。你们要懂得这个道理，做人要想开一点啊，佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？要放得下不容易啊，要把贪瞋痴转换成戒定慧，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。如果你今天觉得做不到的事情，你一点都不要放在心上。
你们一定要离开幻念，不要被幻念所累。得不到的东西拼命想去得到，累不累啊？你们男生过去追女孩子追不到的时候难受吗？很多女孩子去追男生追不到的时候难受吧？累啊，而且，非想非非想，不去想但是非要想；不去想了，并非没想，叫非想非非想。非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。宇宙般的光芒是什么？就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。大家知道无限是什么吗？无限不只是“是”，而且是“非”啊。无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。大家都知道有限公司、无限公司，谁敢去成立一个无限公司啊？无限公司赔起来可以让你倾家荡产，所以再有钱的公司都叫有限公司，没有人注册无限公司。如果你的生意亏损了，要赔偿人家钱了，把你们家所有的东西全部要赔光，包括你还要上刑事诉讼，所以所有的公司都叫有限公司，到了极限的时候就宣布破产。而这个宇宙空间的“无”是什么？那是无边无际啊。无限是什么？就是心胸宽广，没有底线，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底线。人间佛法就是让我们懂得用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。
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有缘人白云

悟空才能真实不虚

——摘录卢台长讲述于观音堂
今天跟大家讲，菩萨的慈、悲、喜、舍功德是在佛性里面出来的，不是仅仅在修福。我今天做功德之后，菩萨的目的不是让我们每一个人，为了在人间活得更好一点，好像是修福一样的。实际上，菩萨的慈和悲，还有欢喜心、舍得心，这些功德全部都是在佛性里面的，不是说我今天在人间所求的、所做的事情是为了我今后将来能有福气，孩子好、工作好、家庭好，或者有钱赚，你们要把这点搞清楚。很多人修心修到后来，都是在修福，因为修福的人不容易坚持。很多人修福，家里好一点，就不念经了，就不来拜佛了，就不好好修了。修福的含义是什么？用现代话讲，就是要马上得到利益，要既得利益，而在佛性里的功德，那是永存的一种智慧。在人间，修福的人刚刚修到一点福，接下来烦恼又来了，所以有福气的人很快地就会有烦恼。今天你突然搞个公司赚了一笔钱，接下来烦恼又来了，因为你要继续搞更多的事情，所以钱又没了。而修心功德之人，是永恒的获取根基的超脱。
菩萨说，诸烦恼是道场。你所有的烦恼来了，它都是一种道场，知如实故。是什么意思呢？知道这个如实因，就是我们说的知道这个事情，它实际为什么会有？因为你要把烦恼转变，转成菩提，变成智慧，所以一定要懂得烦恼会不断。那么烦恼是什么呢？师父问你们，一个人的烦恼看得见吗？烦恼是空的，今天烦恼了，明天没有了，而且一个人在烦恼的时候，谁也看不见、摸不着，烦恼本身是空性的，大家听得懂了吧？烦恼本身是无性的，就是没有本性的，所以烦恼有时候是通过想象幻化而来。举个简单例子，今天老公回家晚了一点，老婆马上就在那里想啊想，接下来烦恼就来了，这是一种幻想幻化，所以菩提本身就是无性的，智慧本身也是看不见、摸不着的，它是没有本性的。
为什么学佛人说，烦恼即是道场、无明来自老死呢？师父告诉大家，烦恼即是道场，是什么意思呢？就是说，烦恼来的时候，你心中的佛性就开始抵制你的烦心了。无明来自于老死，当你不明白这些困难和世界上的这些烦恼为什么到你身上来的时候，实际上你就是在慢慢地衰老、等死，什么意思呢？当你不懂得人生真谛的时候，觉得日子过得很快，当你明白了世界上所有一切即属虚幻的时候，你的日子就过得比较踏实。所以，不明白的人很快就会死亡，一辈子就在稀里糊涂当中过去了。师父问你们，三十年、四十年、五十年之后如果你们都还活着，你们不就是稀里糊涂地过去了吗？这就叫无明来自老死，皆无因故，就是没有一个事情是能够让你实实在在地做到的，因为你没有智慧。所以，尽未完全地灭尽，什么意思呢？就是你没有把心中所有的东西都灭掉，那你这个无明也灭不掉。也就是说，当你什么都不明白的时候，老死就永远地随着你，叫无老死尽。
师父跟大家讲，没有烦恼要断，因为你不要去生烦恼，你断什么烦恼？问题是你去生了这个烦恼，你就要去断这个烦恼，因为你去贪了这个人间事情，你就想去得到它，这就会产生烦恼。很高深的大乘菩萨的法理是什么呢？就是告诉你们，人啊，烦恼啊，什么道场啊，全部都是空的，都是没有真实存在的东西。这个道场是什么？就是众生要靠众生自己去去除烦恼，就是中国人的一句话：解铃还需系铃人。因为众生有业障，众生才会生出烦恼。师父问你们，你们有业障没有？没有业障的人会生出烦恼吗？业障来了，烦恼就开始生出了。因为有烦恼，才会有污染；因为有了污染，所以叫众生，所以你们的心永远是不干净的，永远怀疑别人、怀疑自己，活在烦恼之中，实难解脱。
要学会无我，无我实际上就是法性空。无我是什么？就是万法皆空啊。你把这个世界上所有的东西都看成是空的，你就不会生气、不会难过了。一件事情让你不开心了，过一会儿没了，就空掉了，成空性。人家讲了一句话，你不开心了，过一会这句话也没了，因为无我就是法性空。在你心中残存了，那么你就是无法性空，就是你没有办法让你自己的本性空。因为这个法性空是由因缘所生，今天让你们出家了，你们也是因缘果报，所以法性空实际上就是无生无灭。无生无灭是什么？就是没有。把自己想得小一点，我有什么？你们生出来的时候什么都没有，你们跑到澳洲来了，你们也是什么都没有，现在也不要有我。所以，把众生当成自己的道场，烦恼即为道场，有烦恼之后，会产生智慧才能成为菩提。
在修行的过程当中，要不断地观察、调节，空和悟空到底为何物？空是本来就有的，而悟空是你认识了这个事情本来是没有的，那么这里面有什么区别呢？师父讲给你们听。很简单，先讲空，本来有一件事情，你想通了，那么就是空了；那么这件事情本来就应该想得通的，而你没有想得通，你突然之间想通了，开悟了，哦，这件事情原来是这样的，那么就叫悟空。那么悟空之后，空幻是没有的，你悟出来的空和本来就有的空，在本质上是一样的，只不过一个是在你认识之后，另一个是你在没有认识之后的悟空。举个简单例子，孩子很小的时候，妈妈就很漂亮，孩子看妈妈没有觉得好看，等孩子长大了，他觉得妈妈长得这么好看，这就是悟空，本来就有的，不是因为你的长大而转变的。很多妈妈长得不好看，但是孩子觉得妈妈最好看，有什么概念？没有什么概念，虚幻、空幻，是你心中本性的一种转换。你感觉难看就难看，你感觉好看就好看。有些人养狗，他觉得狗比人都好看，这是心中概念的转换，所以需要观察，好好地小心证悟自己做出来的事情是不正确的或是正确的。
一个人不经多难，很难取回真经；一个人不经过很多的磨难，你得不到很多的悟性。菩萨行，是要自度度他；学菩萨的人，首先要自己帮助自己，然后才去帮助别人。所以在修行当中，稍微调节得不好，或矫枉过正，你们学佛就会有偏差，这就是师父跟你们讲的你们为什么会走偏差。不要走错路啊，你们不是为别人而活着，也不是为自己活着，你们是为一个理念活着，真的，不要害死自己。师父告诉你们，修心难就难在怎么样不要让自己的心走偏差，不要矫枉过正。矫枉过正就是明明要做这件事情，我过头了。师父现在教你们修心念经，对不对？很多人说我连家都不要了，这就是矫枉过正。学佛修心并不是叫你们把家都不要了啊，有些人偏了，狂念经，念得口鼻生疮，那你就是没有调节好自己的修心、念经、生理和生活等关系。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
【每日正能量】
文章如下：
@【與心對話】臺長給談戀愛後許願不行男女之事導致分手的同修開示
https:///XXMZ9N
@【人生智慧】感恩帶來富裕的人生
https:///Uhjwne
@【因果影片】年輕常放電導致欠債 乳腺增生 命硬
https:///Wuv9Pr
@什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？
http:///Okb4e7

**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证
http:///fwE50v
2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.卢台长全世界弘法影片，https://www.youtube.com/user/XinLingFaMen/playlists
5.疑惑解答
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有缘人白云

人间祥和 菩提遍洒 无我利他 法喜共沾（下）


——2016年8月13日卢军宏台长马来西亚槟城玄艺综述大型解答会开示摘要


如果不来人间，不知道人生之苦；如果不去生活，哪知道拥有和失去？要好好珍惜，珍惜就是失去 带来的痛苦的最好的良药。我们不想承受失去的痛苦，就不要太去贪太去得，因为得到的最后结果就是失去。昨天晚上我也讲，人生最重要的是接受有承受无，既然 有了，就好好随缘，既然没有了，也要好好承受。我们来到这个世界，从来没有拥有过，最后走的时候，也从来没有失去过，空空的来，空空的走，这就是“空即是 色”。如果你认为你拥有了一切物质思维，而一旦没有了，你就会去去承受失去的痛苦。

有一位家庭主妇，她去聘用了一位女佣下周正式去上班。女佣来之前，主妇打了个电话给她过去的 雇主，问一问这个女佣的品德等各方面，得到的回答是“好的少，缺点很多”。女佣到家的第一天，主妇对她说：“前几天，我给你过去的雇主先生打了电话，他说 你诚实可靠，菜做得很好，也非常讨孩子们的喜欢，唯一的缺点就是对整理家务不太在行，屋里总是脏兮兮的，不过他的话我不相信，因为我从你的穿着打扮上可以 看出你是个很爱干净的人，你一定能把我家里打扫的干干净净，我相信你一定做得到。”女佣听了很感动，非常认真地干活，细致，勤奋，把家里收拾得一尘不染， 她们一直相处的很好，非常愉快。这个故事告诉我们，我们学佛人要口吐莲花，善言会让别人精进，恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜，就要让众生欢喜；想让自己 幸福，就要让众生幸福；想解决人间的烦恼，用的是慈悲；想要脱离人间苦难，用的是佛法的智慧。（掌声）

有一位徒弟去见师父，他以为自己开悟了，他说：“师父，我终于悟了！我觉得‘今是而昨非’ （意思就是今天是对的，我昨天是错的），以前的几十年，我全错了，我可以再也不去想，只当那段日子根本不存在。”“嗯。”师父说，“好极了！你明天到山下 的花店，帮我买一把晚香玉来，要直直地走到店里，不必绕路。”“师父，不绕路要经过风化区。”“你去买花就是了，什么都不要想。”花买回来了，一到晚上， 馨香就四面泛溢，整个屋子都很香。师父问：“是照我嘱咐的，去那家花店买的吗？”弟子说：“是。”“经过了风化区吗？”“经过了两次。”“你不是去买花 的，你为什么去风化区啊？”“师父，如果不经过那个风化区，就买不到花。”徒弟急忙解释。“过那种脏地方，花还会香吗？”“香，香，香！师父，您没闻到 吗？比刚买的时候还香呢！”“这就是了。你不经过以前那段肮脏的人间日子，哪里能有今天。甚至可以说，你没有迷失的痛苦，哪会找到佛法的欢喜？过去的虽然 过去了，但那段时间，你不能不承认它的存在。只是今天你已经出于污泥，已经修成一朵莲花了。”师父露出慈颜：“觉今是而昨非，虽然是悟，却不是大悟。大悟 就是无所谓‘昨非’，但‘今是’里有‘昨非’啊！”今天我们的“对”，我们找到了佛法，是因为过去的迷惑颠倒，我们才今天找到佛法，没有一朵莲花能够否定 污泥，没有一个今天的果实可以否定昨天的种子。（掌声）

人生没有痛苦， 就不会求佛拜佛寻求解脱；人生没有苦难，就不会去精进，能脱离苦海。当你不知道明天有多危险、多痛苦的时候，永远不会觉得今天多么平安、多么幸福；当你不 珍惜夫妻感情的时候，永远不会觉得终有一天会离婚；当你每天抽烟喝酒的时候，永远不会觉得总有一天会得肝癌和肺癌；当你每天做恶事——杀生、恶口时，不会 觉得总有一天会现世报；当你在受苦受难的时候，要坚持天天做好事，念经、放生、许愿、帮助别人，你不会想到终有一天你会离苦得乐、超脱六道。（掌声）

悉尼有一位离异的母亲非常悲惨，自己打两份工，为了养活一个三个月的孩子，先生离开了他，她 尝遍人生的酸甜苦辣，苦熬25年，现在孩子茁壮成长，在一家英国大公司做总经理，孩子非常孝顺，这就是“不吃人间苦，哪知学佛甜”。他妈妈是我们的一个同 修，学佛后坚持吃苦才走出低谷。

全世界有十一亿人吸烟，每年因吸烟死亡的人是400万人，每天有一万一千人死亡，这就是累 积。如果每天做一点点坏事，一年365天，你就是一个坏人；每天动一个善念，一年下来你有365个善点，你就是一个大善人。佛经上经常讲“善男子善女 人”，我告诉你们，连善男子善女人都做不到，因为行善的人没有恶。一善解百灾，要做善人就不能做一点点恶，才称得上善男子善女人。每天学佛念经，几年甚至 几十年，你一定会成就佛果。

很多人经常问台长：“台长，磕头好累啊。有时候要拜佛，念经也是很累，念得声音太响，觉得气 不足，不念出来又不知道好坏。”我告诉你们，念经如果声音太响会伤气，如果念得在心里不出声，时间长了会伤血。所以最好的念经方法就是有一点点声音，不要 太响，又不伤气又不伤血。一个人如果想不通、不买账，生理上的反应是脖子会硬，一个烦恼很多的人，脑袋会僵硬，很多人说“烦死了，烦得不得了”的时候，他 会头痛，这个时候就是他脑子想不通的时候。拜佛，能让我们想通，从心理上来讲，拜佛不向外求，而是自内心而求。当你磕头的时候，是反观自己的佛性，头一低 就看到了自己的本性和良心，低头从医学上来讲，可以拉开你脊柱各关节的间隙，解除你神经血管淋巴管和脑垂体的压迫，所以拜佛的人，头一直在运动，颈椎也在 运动，就是干净的心态去放松自己的身心，所以拜佛的人越拜越开心。合掌就是十指连心，心心相映，打通小周天大周天。心就是手指，合掌的时候，肩膀放松，你 就放下烦恼。人一烦恼一发愁，肩膀就会拱起来，一合掌肩膀会放松，通经络，放下的同时妄念也慢慢放松，放松的人并不是完全拜佛，因为拜别人就是拜自己，拜 别人是佛，拜自己也是一位未来佛。（掌声）

在生活中，我们每个人都在扮演不同的角色，在编织自己的梦想，学佛人就是懂得把握自己的命运，要找到自己适合的位置。

汉文帝时，陈平任左丞相，有一次，汉文帝问他：“丞相，全国每年收粮食多少？”陈平回答： “启禀皇上，这要问治粟内史。”汉文帝又问：“全国每年有案件有多少？”陈平回答说：“这要问廷尉。”汉文帝见状就问：“那你管什么？”陈平说：“丞相管 百官。”陈平明确治政有体，百官各司其职，治理才会有条不紊。中国传统文化讲“君君臣臣，父父子子”，这不仅可以成全自己的功业，更造就了汉初的升平气 氛。这个故事告诉大家，你把自己看成什么样的人，你就会有什么样的果，把自己看成一个没用的人，可能你以后真的会一辈子没用；把自己看成一个坏人，你可能 真的会成为坏人；你把自己变成一个不管别人只管自己的人，你可能很快就成为一个没人喜欢的自私的人；把自己定位成菩萨，帮助别人，舍己救人，慈悲喜舍，你 一定会成为人间的菩萨。（掌声）

做人要懂得植福，就像植树一样，今天有福气的人，要不断增加自己的福气，叫植福，不能拼命把 福气用完，不断的积福积德，才能不断有福气，彻底地了解这个世界，才能彻底懂得人间应该怎么生活。我们现在已经开始学佛了，就要懂得诸恶莫作众善奉行，好 好把昨天的过去忘记，看到当下，今天种的因未来一定有果报，今天好好学菩萨，你未来就是天上的果位。（掌声）

希望大家好好学佛念经，让自己的心在人间就有净土，让自己的心在人间就有佛的道场，让我们天天活在人间不痛苦，天天活在法喜当中，这就是活在人间天堂，谢谢大家。（掌声）

有缘人白云

人间祥和 菩提遍洒 无我利他 法喜共沾（上）

——2016年8月13日卢军宏台长马来西亚槟城玄艺综述大型解答会开示摘要

宾客如云学佛人，尘世充满慈悲心，吉祥如意报佛恩，人间祥和菩萨心。
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨，感恩龙天护法、各位法师、嘉宾和全世界的佛友义工们，和马来西亚槟城的父老乡亲们，大家下午好！
时光如梭，上次法会已经又过了一年半了，槟城佛友们的精进努力，迎来了今年的盛大法会。世界祥和是我们的希望，台长在世界弘法已经将近二十年了，倡导家庭和睦、心灵健康，台长对任何法门和任何宗教都是非常尊重的，我们一定要让这个世界变得更加和平和祥和，让每个人更加友爱和慈悲，这是我们的希望，我们正朝着佛陀和观世音菩萨指导我们的慈悲救度众生的方向前进，一定要好好努力，去救度全世界更多的有缘众生。这个世界每天有多少人失去希望，家庭破裂、癌症、忧郁症、恐惧症，让人活在一种痛苦的生涯中，这个世界上每天有十七万人死亡，每年因忧郁症自杀的人有一百万，这些人间的疾病每天困扰着我们很难医治的心灵创伤，只有想通想明白才能自救，想通想明白就要学佛，因为佛法能让我们开悟，菩萨能让我们跳出苦海。菩萨告诉我们，如果你自己不给自己烦恼，别人永远不能给你带来烦恼。烦恼来自于整天想改变别人，总认为自己是对的。
现代人要活得心里安详，长期的心理不健康才会导致身体的不健康。4月20日，马来西亚槟城一名18岁华裔女中学生患上忧郁症之后，母亲去洗澡，对女儿说：“孩子，你帮我把衣服叠好。”女儿表情非常沮丧，母亲洗完澡出来，不见了女儿，到处寻找，往露台下一看，发现女儿跳楼已经死在了停车场。人间的寿命短暂，所以我们才要珍惜，不想伤害自己，就要学会认识自己的个性，要降伏自己的缺点，要学会改变自己，学会包容别人，每一天要多感恩，要感恩才能知足。每天早上吃一颗药，那叫感恩，晚上睡觉之前再吃一颗药，那叫知足，你就会常常快乐。
平安每一天就是福气，多少人在今天已经见不到明天的太阳，有多少人今天已得了癌症，有多少人身体变得残疾。就在昨天，我刚到槟城，一个佛友告诉我，他女朋友的哥哥，过去吃喝玩乐什么都做，突然查出是肝癌晚期，他一直不肯学佛，最后临走之前，就是前几天才刚刚相信，昨天已经离开人间，只有37岁。台长告诉大家，我们人不能整天在伤害自己，别人在生活中伤害我们一次，我们要不停地伤害自己几十次。心灵不能残缺，不能每天活在痛苦当中。佛法说人生无常，人间这个看得见的有色世界是空的，空无的精神世界中，我们要修出菩萨的极乐境界，看到未来，想到自己的过去，更要舍弃和放下，这就是“色即是空，空即是色”。
良好的心态对健康有着积极的作用，是任何药物都无法代替的，每一天恶劣的心情对健康产生着无比的威胁和危害，就是你身体不健康的病根。
浙江有一个小伙子，谈恋爱跟女朋友吹了之后，在7月21日找到女友小雪，将她怒打一顿，还将女友的耳朵咬下来。现在的人，你对我好是应该的，你对我不好，就知道要报复，这就是现代人贪瞋痴的病根。我们学佛人在日常生活当中要保持一种良好的心态，学会对生活中任何的需求要有节制，不能过分。看到自己的生活还不够好，就要加紧修行，对欲望要经常想到“我够了，我已经有了，我很满足了”，这就是知足常乐。
珍惜拥有的，不求自己没有的，就会有好的心态。很多人尤其是现在很多年轻人，给自己的未来定位太大，期望值过高，使自己根本无法实现，还非常痛苦地认为自己怎么这么无能，情绪低落，精神萎靡不振，所以得了忧郁症。有些人做事只要求尽善尽美，每件事情都希望是最好的，实际上世界上很多小事也不要怨天尤人，因为这个人间是不圆满的，你想在人间做任何圆满的事情，只能给你带来更多的哀伤。佛法说，心不要随着环境而变，心随境变就会永远得不到满足感。放下自己的心态，迎接现实的当下，好好修行，把现在就过得好，胜过你一百个将来和一千个过去。（掌声）
有一个年轻人去请教禅师，问如何做人，禅师说：“你看看我，再看看你自己，就知道怎么做人了。”年轻人说：“师父，我怎么看您呢？”禅师说：“你看我有几个脑袋、几只眼睛，我的耳朵、鼻子、嘴巴，我有几只手、几条腿？”年轻人说：“师父，每个正常人只有一个脑袋、两只眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴、一双手，和一双腿啊。”禅师说：“你知道它们是用来干什么的吗？”青年人说：“脑袋主要用来思考，眼睛主要用来看，耳朵用来听，鼻子用来呼吸，嘴巴主要是吃饭和说话，手要拿东西，脚是用来走路的。”
禅师听后哈哈大笑，说：“小伙子，脑袋长在人的头上，人是用脑袋来好好思考天地万物万事的，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，所以必须凡事三思而后行，人就是没有思考自己的因，所以才会接受果报，谨言慎行才能把握美好的人生；人有两只眼睛，它们是平行的，它告诉我们，做人应该平等看人，平心看物，人要睁开眼睛，眼看四面八方，你要看清这个世界的真谛，才会有悟性；人有两只耳朵，为什么一只长在左边，一只长在右边，因为菩萨让我们要倾听来自正反两方面的声音，教我们学佛做人不能偏听偏信一面之词，你才能正确理解这个世界；人有一个鼻子、两个鼻孔，主要依靠它来呼吸，和吸收天地间的新鲜空气，还有一个鼻孔用来释放心灵的废气；人有一张嘴巴，不能光用来吃饭，而且也要用来说话，人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能真正地了解人生，病从口入，祸从嘴出，它告诉我们，说话要谨慎，做人要稳重，你才能在人间四平八稳；人有两只手，一只手用来劳动创造，还有一只手是要你把握好你已经拥有的财富，不要让它丢失，人要把握机遇，抓住时光，珍惜一切，你才能拥有美好的人生；人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更要重新开创自己的人生之路，一条腿往前一条腿在后面跟上，这就是永远走路要一前一后，而不是两个腿平着走，那就是跳，所以要跟着前人走，自己后脚要努力，这样才能达到人生的最高境界。”青年非常心情舒畅：“大师，听了您这番教诲，我真是茅塞顿开啊！”
台长告诉你们，任何人只能看到我们的外表，看不见我们的内脏，每一个人只有一个心脏，但是有两个心房——左心房和右心房，时时刻刻提醒我们，凡事不要为自己着想，也要为别人着想，你才能心想事成；每个人都有两个肺叶，在世界上要广泛的与人交心通气，你才能心平气和、随心如愿；每个人有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化排泄不好的东西，才能茁壮成长；每个人都有弯弯曲曲的肠子，它启示我们的人生路是曲折不平的，凡是不要怕挫折，我们要一门精进好好学佛，才能到达佛的彼岸；每个人的内脏还有很多重要组成部分，是我们生命中不可缺少的东西，告诉我们，生命中的每个人都是我们的贵人。
台长曾经说过，贵人，就是你珍惜身边所有的人，你就会得到所有人的尊敬、爱护和帮助，你就会拥有世界上所有的贵人了。世界奥运跨栏冠军刘翔，他的贵人是他的教练孙海平。上海市政府在刘翔夺冠之后，奖励他三室二厅的装修房，刘翔非常善良，他感恩心很重，将房子送给孙海平教练，孙海平教练也是一个孝子，得到房子之后将房子给了他的母亲。我们学佛人要想成功，一定要学会感恩，感恩的人才会有贵人。（掌声）
学会放下，我们每个人来到这个世界，实际上都是孑然一身，我们什么东西都没有带到这个世界上，为什么很多人一辈子要带这么多东西，想到哪里去，带的走吗？除了父母给予我们的肉身，我们一无所有，就是这个肉身，等等我们离开这个世界的时候，也是生不带来死不带去。人生在世间，何其短暂，数十年眨眼即过，对于大千世界来说，我们人只是匆匆的过路客，不懂得放下就会影响你的健康和身体，要想获得长久，只能是空幻之相，放下就是解脱。有一个人挑着担子，前面是珍贵的花瓶，后面也是花瓶，一边走路，突然之间一个花瓶掉下来碎了，他看也不看继续往前走，别人叫住他：“你的花瓶碎了，你的花瓶碎了……”他一边挑着担往前走，一边说：“碎了就没有了，没有了又不能弥合，我继续走我的路。”我们要把过去做错的事情、过去的压力……所有一切，都要放弃，这就是过去。过去不可得，未来不可得，现在也会过去，那也不可得。《金刚经》早就告诉我们这些。
有一个老师，为了让学生们从小接受良好的思维教育，让孩子从小懂得为人处世的重要，老师说：“小朋友们，大家有没有讨厌的人啊？”同学们有的想一想没有说话，有的小朋友拼命点头。老师给他们每人发一个袋子，说：“我们来玩一个游戏，现在大家想一想，在过去的一周当中，曾有哪些人得罪过你，他们做了什么样可恶的事情？想到后，你们放学后就去沙滩边上找一块石头，将他的名字贴上石头，如果他真的很讨厌，很惹你生气，你就找一块大一点的石头，如果他的错是小错，你就找一块小的。每天把别人做错的事情带到学校里来给老师看。”学生们对老师的提议非常感兴趣，放学之后马上抢着到河边去找鹅卵石，第二天一大早，大家将装着鹅卵石的袋子带到学校，兴高采烈地讨论着。一天过去了，两天过去了，三天过去了，有的人袋子里装的恨的人的石头越来越多，成了负担。终于有人提意见：“老师，我们好累啊。”老师没有说话，立刻又有人说：“每天背着这些石头来上课，真累。”这时候老师开口了，说：“同学们，那就放下这些代表别人犯过错误的石头吧。”孩子们有些惊讶，老师接着说：“学会宽恕别人的过错，不要把它当作宝贝一样的放在自己的身上、扛在肩上、记在心里，时间久了你就会把别人的缺点让你自己沾染上。”这班同学上到了人生最宝贵的一课，袋里装的越多越大的石头，别人的错误就在你心中存留越多，越深的仇恨所造成的心理负担就会太大。为什么人间越烦越恼，越恼越烦，这就叫烦恼；为什么人间越恨越想恨，越恨越放不下，这就是越来越恨，人生就是这样。要学会菩萨，就必须放下别人对自己的业障。别人的缺点犹如病毒，我们没有必要把他藏在自己的心里，越长，对自己的伤害会越深。
有一个老妈妈，年轻时候，儿子在众人面前羞辱过她，她28年没有理这个儿子，有一天躺在床上要快要走了，女儿把兄弟带过来跪在妈妈面前说：“妈妈，哥哥来看你了，你原谅他吧。”老妈妈眼睛闭着不讲话。“妈妈，你就原谅哥哥吧。”老妈妈终于开口了，“我到死也不会原谅他……”走了。人生这么大的胸怀，为了一句话记他一辈子，为了一件事情可以让自己受伤一辈子，这就是愚痴啊。希望我们放下过去别人对我们的伤害，好好的慈悲对别人，你的心胸将像菩萨一样的宽广和伟大。（掌声）
现代社会人崇尚的是物质享受，却忽略了精神上的充实，所以带来了太多心灵扭曲，认为大家都是这样做，在迷茫，大家都在挥霍浪费，我也应该这么做，其实是给自己带来太多的空虚和痛苦。学佛人要学会放下对物质的无穷欲望，我们要学会去探索完善人类的心灵世界，每天将不好的精神垃圾不要放在心上，要倒掉，不要把别人对自己的伤害、把自己做错的事情，牢牢的放在心上，念诵礼佛大忏悔文忏悔，好好忏悔自己对不起的人，好好学菩萨，宽容、感恩、知足，你才能在人间得到真正的快乐和幸福。（掌声）

有缘人白云

慈悲智慧成就人间净土 佛心佛德利益社会众生（下）

——2015年6月19日卢军宏台长香港世界佛友见面会开示摘要
有得就有失，失就是得。一个人失去了就会得。学佛人要多为别人着想，才会有慈悲、才会有感恩的心。学佛要学纯善，很多人说“我很善良，我从来不害人”，这不是善，真正的善良是帮助别人，单单自我的保护不是善，能够去救度众生才是菩萨。所以要学纯善，就是帮助别人的时候没有一点目的和利益所为，这就是纯善。（掌声）
我们只要心灵很自然的时候，就会涌现一个让人觉得美的世界。当你用一种慈悲心去看别人的时候，你会变得非常的美。不计较个人得失、心中放得开的人，无所谓，才是真正的德和真正的美。一个人要学会关心别人，才会拥有人缘，才会广结善缘。希望大家好好学佛，好好修心，好好努力，改变自己，让自己的心天天跟菩萨在一起。用现代话讲就是和菩萨“接轨”，我们天天能感受到菩萨对我们的关怀和关心。（掌声）
今天台长见了全世界这么多国家来的佛友，丹麦、荷兰、芬兰、德国、法国、美国、比利时……他们来了200多人，我今天跟他们见了面，他们时差还没倒过来，他们很爱师父，他们来了之后都愿意多听听师父讲。我也经常跟他们讲，要“心包太虚”，知道什么叫“太虚”吗？就是虚空。为什么有人求得灵，有人求得不灵。你的心就是菩萨，每天跟菩萨在一起，你能求的不灵吗？你的心天天是自私的人，佛不能接收到你的气场，你是一个“人”，你就得不到佛的气场。如果你们现在的行为、思维和语言都像佛一样活在这个世界，你们就能得到佛的感应。
我们人一进入红尘就是苦难，一辈子离不开生老病死、财色名食睡。喜乐都不长久的，开心也很短，伤心也很短，要看破、要放下，我们身处的是人间的幻化世界，等到黑白无常一到，人间的一切名闻利养全部化为乌有。你们今天还活着，等到哪一天当你们进入医院的时候，一切都没了。想象一下，会让自己有所感悟；经常想象、经常忏悔，会让你们得到更多的悟性。经常看一看周围人的变化，和世事无常，要懂得人生就是一本《大藏经》。在人间一定不能执著，一定要什么就会产生很多的怨恨和贪心。一切随缘而生、随缘而灭，尊重现实，一切随缘。
仁义礼智信是人的基本的品格，而现代人的自私、凶横、愚痴、失信于人，在人类无常的世界当中任意妄为，恣情纵欲、放纵犯戒，这就是为什么地狱越来越大、越来越深。记住，人如果不检点，等待你的就是地狱。在人间你不检点，等待的是监狱；在学佛人当中不检点，等待你的是地狱。人间的地狱就是心态，当你天天不能脱离苦难，当你天天沉浸在癌症的痛苦之下，你已经在人间的地狱了。希望大家从今天开始抛开地狱、抛开不良的思维，每天想着菩萨，想一想吃苦就是便宜。人生要学会吃两样东西，一样是吃苦，还有一样是吃亏，这样你才能在人间好好的生存。（掌声）
中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子叫到床边，张开口用手指着嘴巴里，问弟子看到了什么，在场的弟子没有一个回答得出。老子说：“满齿不存，舌头犹在。”什么意思？就是说，我老子现在这么大年纪了，你们看看我的嘴巴里，没有一颗牙齿，全部掉光了，但是我的舌头还在。意思就是说，牙齿虽然很坚硬，但是寿命不长，舌头虽然很软，但是生命力极强。我们做人脾气大、太硬，会伤害你的慧命。钢太硬会折断，舌头虽然软而能克钢。心犹如舌，多讲善良的话、多说善良慈悲的语言，慈悲会给你带来这个人间最美好的东西，那就是永恒的生命。（掌声）
我们人一定要懂得进退有度，今天别人对我好，我也是这样，宠辱不惊。一个人一生拥有的可能都是短暂的东西。有一个老人家在马路上喝醉了，躺在了路上，一个警察走过来跟他讲：“老人家，你的家在哪里？”他说：“我有一个很可爱的家和一个很可爱的妻子，她很年轻，她在家里等我回家呢。”警察说：“那老人家你为什么坐在马路边上还在哭泣呢？”他告诉警察说：“因为我忘记了我家的门牌号了。”这个故事告诉大家，人生得到的一切并不是你的，因为我们人会老，我们的记性会差，但是我们的心不能老，我们的智慧不能差。希望大家在学佛的道路当中好好保持一颗纯洁的心，让自己的心态变得越来越圆满，让自己的心情变得越来越快乐，让我们的人生变得越来越美满。（掌声）
一个国家的兴旺取决于人民的智慧，人民的智慧又来自于佛法的智慧。一个有智慧的国家，会为世界和平创造出更多的奇迹；一个有智慧的佛法会让世界充满着阳光与和平！（掌声）你们都是和平的使者，你们是佛教佛法的弘扬人，希望你们好好的努力，遵纪守法、爱国爱民，能够让我们的心都充满着智慧和慈悲，让每个人的家庭变得越来越好！
别人跟你争吵的时候，希望你们要想到“我是菩萨，我不跟你吵，我是菩萨，我以后是上天的，我的境界是很高的”，就是这样，没有什么客气，各修各得，自修自得，和别人去争吵的时间还不如多念几遍心经呢。（掌声）
想一想今天这架飞机，如果上了天四秒钟之后突然全部熄火掉下来，这是什么后果？我们有一位佛友，他曾经去参加一个旅行团，临时人家飞机改行，一再地拖，很多人都在那里骂，而他非常法喜地告诉师父说：“我一点都不烦恼，我就利用这个机会我念了七张小房子。”有什么可以苦恼的，有什么放不下的？放不下也得放下，与其终有一天要放下，还不如今天就放下。（掌声）
感恩我们这次为大会付出的义工们，每天这么多人的饮食和水，都是由他们结缘的，感恩他们！（掌声）每一天要活在感恩当中，你们会活得越来越幸福；每一天活在瞋恨当中，你们会活得越来越痛苦。与其活得痛苦，还不如活得幸福，希望大家活在幸福的佛海之中。（掌声）
好好的努力，这两天多念念经、多学学佛、多念念礼佛大忏悔文，把自己身上的业障早早的去除，自己心中要想通，没有办法也没有关系，我们解决不了的问题以后解决，我们没有过不了的坎，我们年轻的时候有多少事情让我们担心忧愁，让我们放不下，现在不都过来了吗？当我们要走的时候，现在的这些烦恼，又能给我们造成什么伤害？想通想明白，一切随缘，无所谓，什么事情都放得下，看穿看空，那就是开悟！（掌声）
人间的一切不可得，我们什么都没带来，什么都带不走，希望大家不要想在人间带走什么。我们在人间学佛之后要懂得失去很多，失去了烦恼，失去了忧愁，失去了不良的心态，我们要跟着菩萨，保持一种好的心态，让每一个人在人间就成佛，所以太虚大师说过，人成即佛成。你们就是未来佛！（掌声）
越多的人成佛，这个宇宙越纯洁、越干净；越多的人慈悲，这个世界更美好。不要再去恨别人，不要再去怨别人，好好保持自己这颗清凉的心，才能到达真正的净土。（掌声）
希望大家真的要好好修，我看今天晚上来的很多人都有病痛，我也看到很多人今天晚上还带着家庭的烦恼，我想你们现在已经想通很多了，如果你们的老公还骂你，你记住，这就是境界，这就是你的境界，他会给你带来好的增上缘，他越骂你，你修得越好，你不停地念经，你最后成佛，他最后下去。但是我们不能让他下去，我们要自己念经，还要给他念经，把他一起拽上去，等到我们脱离六道的时候，大不了他一挣脱你的手，进入了欲界天，可能是阿修罗道，那你也对得起他了。（掌声）
我告诉你们，以后磕头求事情，先好好念经，脑子清空，什么都不要求，什么都不要想，先磕头、念经，三遍大悲咒、三遍心经，念完之后感觉很好，菩萨来了，然后接下来再求的时候就可以把你的苦难告诉菩萨。很多人什么都不知道，跑到佛台就说“菩萨保佑保佑我”，话也不会讲，经也不念，菩萨还没来。我告诉你们，菩萨从天上如果下来，的确是有一点时间的，现在科学家已经发现，光学时代、光子时代已经大于原子时代，所以现在是光学时代，大家知道光很快，菩萨就是一道光下来，但是也有一点点时间，所以你们要让菩萨到位，用现代话讲，菩萨一到位了之后，你们再求，接下来菩萨就会有求必应。（掌声）不要狂哭，因为狂哭太吵，可以在求菩萨的时候在心里流泪，不要狂哭，有的人狂哭，护法神不会帮你的。当你一哭，你念经的嘴巴会震动天庭，接下来天庭就查你的——现在讲叫档案，实际上是天书，就是你的功德所为、你过去做人做得好不好、做事情做得好不好。如果修的很好的人一哭，他一翻，这个人很好，菩萨马上就帮助他，就是护法神马上帮他解决，他哭是有用的；但是有些人很坏，做很多坏事，碰到事情了，护法神一翻，这个坏人，关起来了。（掌声）
告诉大家，如果做梦做到黑的人在你边上，看不见脸的，那是黑无常，看到白的人在你身边，那是白无常。黑无常是管地府的，如果你在人间缺了很多阴德，归他管，他会拉你；白无常就是你在人间缺了很多道德，做了很多坏事，由白无常来管你，一个人在人间骂人、打人，白无常来了，你最多受伤，或者有一些报应，不会死掉；如果你天天在人间像个正人君子一样，但是你实际上做了很多阴暗中的诽谤、陷害别人，这个时候黑无常来了，他会让你身上长东西，会让你生阴病。阴病就是暗中的病，让医生看不见摸不着的地方；如果等到哪一天黑白无常都来，他们两个人会核对，在人间阳间已经罪恶累累，在阴间也是罪恶滔滔，这个时候两个人一对，黑白无常一到叫你当场就走人，所以很多人就是这么当场出车祸。所以我告诉你们，也是要你们知道，不要缺阴德，也不要在阳间多做错事，否则我们的命休矣。想活得长，就要懂得爱惜自己的慧命，不做坏事，专做好事，众善奉行，诸恶莫作！（掌声）
最后祝愿大家法喜充满，有时间不开心，念经；有时间想吵架，念经；有时间睡不着，念经；我们就是念念念，念念无念，一念上天！（掌声）为什么庙里的法师从早念到晚？念经就是开智慧，好好念，把老公念好，把家庭念好，把社会念好，把心态念好，就靠着念经。念经就是读书，你成绩好就是因为你读书用功。现在就开始用功，我们才能毕业，我们的考官就是我们的阿弥陀佛、观世音菩萨，当你们考试成绩圆满的时候，校长就会下来接你们上西方极乐校园！（掌声）
千万不要再不开心了，千万不要再烦恼了，谁要是这两天不开心，就是没开悟。原谅别人，你就会开心；忏悔自己，你就会开心；多多的结善结缘，你就会法喜充满。（掌声）
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
【每日正能量】
文章如下：
@【與心對話】臺長給談戀愛後許願不行男女之事導致分手的同修開示
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@【人生智慧】感恩帶來富裕的人生
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@【因果影片】年輕常放電導致欠債 乳腺增生 命硬
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@什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？
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**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证
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5.疑惑解答
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有缘人白云

慈悲智慧成就人间净土 佛心佛德利益社会众生（中）

——2015年6月19日卢军宏台长香港世界佛友见面会开示摘要
用心学佛，装满佛性，就是心灵的佛性。心像一个口袋，东西少装一点是心灵，多装一点也是心灵，装得太多了就是心眼，再多一点就是心计，把心全部装满人间复杂的人生就是心机。心要纯洁一点，人就干净一点，不要用心去回忆和责怪过错，要用善良的心去看到未来，去原谅别人。一个有慈悲心的人永远看到别人的善良之处，而忘记别人对自己的伤害之处，希望所有的学佛人都要看到未来，看到每个人都是菩萨，你的心中会充满阳光普照。
人间受苦消业十年，如果在人间吃苦十年，距离天上就只有十尺；人间享乐挥霍十年，距离地狱就只有十尺。不要怕吃苦，到人间本身就是来消业的，当我们在消业的时候，我们的境界就在提高，想一想你们所有的学佛人，哪个不是吃了苦才想到拜佛的，这就是道理。不吃苦哪来的甜？凡事要站在别人的角度为别人着想，就是慈悲。在人间太看重什么就会成为什么的奴隶，修心就是将善良的好的存放在心里，将肮脏的恶的东西从心中修掉。心像一个包，装进什么就拥有什么，心像一个瓶子，它是空的，放入牛奶就叫做牛奶瓶，放上橘子汁就是橘子汁瓶，放上毒药就是毒药瓶，希望把我们善良的像玻璃一样的心装进善良慈悲，装进天下所有的众生。（掌声）
在人间，你越要的事情，它就离你越远；你越不要，它就离你越近；你真的需要时要都要不到，你真的不需要的时候却什么都有。在家里是不是这样？找一样东西，明明眼睛看见在这里的，过一会儿就是找不到，有时候不需要，就在这里了。很多人学佛都是突然间碰到一个人和你讲起来，你才学佛的，这就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，实际上这不是一句真心话，而真心话是“菩萨让你找到了佛法”。（掌声）
人就是这样，刚结婚的时候想不要孩子，一直没有怀孕，但是等到想要孩子的时候，怎么也怀孕不了。学佛人要懂得面对我们今天的现实，学会面对就不会烦恼，什么是面对？就是去对着它，就是要远离颠倒梦想。今天的苦是为明天种下福，今天吃点苦，明天会得到解脱；今天还在痛苦中，是因为前世的因。希望大家知因懂果，懂得佛法、认知佛法，才能真正运用佛法。（掌声）
人间要懂得面对烦恼，烦恼是一切苦难的聚合点，也就是业障。当我们今天还在受苦的时候，是因为自己的心还在受苦，当我们想通了就脱离了这些苦难。人间种种的苦难就像厄运一样，心经告诉我们要“度一切苦厄”，不要让苦难生成，就是不要让苦难在心中存在、荡漾。要去除苦难，不要让它在心中生成，也不去制造苦难，也用不着去灭除苦难，这就是不生不灭。没有智慧，什么都得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。这个世界一切都是唯心造，心能制造善良，也能制造丑恶，学佛人的心是一块玻璃，透明的，是一块净土，希望大家将心中小小的净土和天上宇宙空间的净土连在一起，会得到天上无边无量的能量和佛光，让自己小小的净土散发出人间的光芒。（掌声）
台长总是喜欢跟大家开开心心学佛，你们要记住，人间就这么短短几十年，我经常问很多人，“50年之后，你们在哪里？”台长上次在美国，几千人，我问他们50年之后在哪里，下面一起回答，“在天上！”我接下去讲“你们想的……”不努力能在天上吗？要努力，要好好学佛，要珍惜每一分钟，才能到天上去，我们不争人间天下事，试看谁能天上行？（掌声）我一直在想，等到以后，我能够看到你们一个个上来了，我就开心了，如果看到很多佛友没上来，我就会难过。师父是真心希望你们能够上去，在人间拼命做功德，等阳寿尽了，干干净净回到母亲的怀抱，这个时候永无痛苦。因为我们有肉身，所以才会这里痛那里痛，什么痛不都是肉体上的痛苦吗？精神上修好了，在天上哪会有痛苦？（掌声）
有一个年轻人一直得不到重用，十分苦恼，为此他特地去拜访一位智者，问：“命运为什么对我如此不公平？”智者没有说话，而是从地板上捡起一块石头，往一堆石头中扔过去，对年轻人说：“你去帮我把这块石头找回来。”年轻人过去一看，都是石头，找不到哪块是智者扔的，无功而返，对智者说“每块石头都差不多，我怎么能找到呢？”智者又取下手上的戒指扔到石堆中，让年轻人去找回来，年轻人很快就找到了。智者什么也没说，年轻人醒悟了，如果自己只是一颗小小的石头，而不是金子，就不要埋怨命运对自己的不公平，每个人的命都掌握在自己的手上，要让自己的命运发出灿烂的光和热，而不是怨天尤人。看着别人都能修成，看着别人都能上天，不要埋怨，不要嫉妒，因为别人不知多少世修到今天，不要难过，精进学佛，精进修行，让自己的心像金子闪闪发光，完善自我，学佛就是让自己变成一个干净的身体和干净的心灵，这就是白话佛法。（掌声）
人生其实最大的敌人就是自己，人的一生总会遇到敌人、流氓、无赖、小人、衣冠禽兽之徒，有时觉得人生有这么多的可恶之人，很痛苦，要看穿，最大的敌人还是你自己。如果你能战胜自己，实际上没有什么人可以战胜你；你战胜不了自己，就会让自己处事犹豫不决；过高地估计自己，变成自大，患得患失，让自己的心得不到平安。所以佛菩萨经常跟我们讲，平安是福，心净如水。（掌声）
有一个青年人换了很多的工作，总是抱怨自己经常换。其实每一份工作都能做出成绩出来。学佛人不能把自己的一生建立在赞誉和被人诽谤的基础上，我们人的一生总会被人家诽谤和赞誉，不能被别人的看法左右了你的一生。你觉得在人间丢脸了，实际上是丢掉了你心灵的本性。很多人离婚，是在别人的咒骂和别人的劝说中而做出来的，所以人要活在一种自我的本性当中，觉得这个事情是对的就好好去做，觉得这件事情不对就不要去做。
想一想，年轻人很重要，佛法的延续不是靠着我们年纪大的，看一看，今天学心灵法门的有多少是年轻人，全部都是有学问、有学历、有资格的人，年轻人是我们学佛人的基础和依靠，我们年纪大的人应该引领着他们学佛，而真正的悟性还要靠着年轻人给我们年纪大的学佛人更多的指导和更多的帮助。
懂得学佛才能真正懂得慈悲，人应该懂得正能量，这就是为什么以后我要办国学院。要懂得仁义礼智信，要懂得慈悲。去年，我们在法会结束的时候，会场方告诉我们的义工说，居然这么干净，没有脏乱的杂物扔在会场上。这就是人家都把你们当成菩萨，希望你们明天也不要把杂物扔在座位上。
做菩萨从现在做起，因为现在的人不懂得仁义礼智信的修养。台长告诉大家用佛法用仁义礼智信来养生。人的脾胃主信用，一个讲信用的人，他的脾胃会好；如果这个人不讲信用，他的疑心病比较重，他的脾胃就不好，这是《黄帝内经》里讲的；爱斤斤计较的人，他的身体较虚，脾胃会不健康。贪色的人他会伤肾脏，所以肾脏不好的人他是贪色的人，你们知道肾脏很重要，很多人肾缺水，实际上就是肾在衰竭。人靠水活在这个世界上，多喝水对你们很有好处。
现代人以为养生主要靠着一种调剂和补品。实际上，补充的物质是有一点误区的。古人讲仁者寿也，也就是说仁慈的人会有寿命，能够原谅别人的人就会得长寿，能够经常慈悲别人的人也能得长寿。想一想，当年三国演义中的周瑜，他如果能够仁慈一点，他也不会被诸葛亮气死，到今天来看三国演义也不会这么写了。气量太小，这个人活不长。如果你们想活得长寿，从今天开始仁慈一点、慈悲一点，能够宽容一点、包容一点，你才能圆润一点。（掌声）
台长告诉大家，我们曾经有一个社区报做过调查，七十五岁以上的人均是不斤斤计较、宽容、包容的人，也就是说这个人能够原谅别人，他至少能活到七十岁以上。你们今天听到师父讲了，你们愿意不愿意原谅别人的缺点啊？（众答：愿意！）你们还跟别人斤斤计较吗？（众答：不！）你们记住，嘴巴里说的天上都知道，从今天开始原谅别人，不跟别人斤斤计较，你就是一个圣人，只有圣人才能进入菩萨道。
常忏悔可以治疗各种心病，想不通的人经常想一想“原来是我做错了，是我不对，我对不起他”，这样常常忏悔，你就会慢慢思维想通。其实很多人不应该生病的，古人讲“何其自性，本自具足”，就是说，我们法身实际上具足了一切思维，有善的，有不善的，我们只要具足善的，就会去除那些不善的思维，就会去除很多身体的疾病，有病说明我们的心灵还有欠缺。如果你不爱惜身体，实际上就是从生气开始。从今天开始学佛的人不应该生气，看看周围的人都是你天上的佛友，说不定人家是比你果位更高的。想一想，我们的目的不是在人间，我们的目的是在天上，希望大家不但要到西方极乐世界、要进入四圣道，我们还要得到中等上品、中等中品、中等下品。我们能够有这个“品”，就是从人间的品德开始的。你连人间的基本道德、品德都没有，怎么能够进入上等上品？菩萨的心是慈悲的心，我们每个人为什么不能多付出一点慈悲的心来救度众生？每一个人众生都是我们的亲人，希望大家好好珍惜身边的亲人，等到我们要走的时候，说不定就是这些亲人把我们超度到更高的天界。（掌声）
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有缘人白云

智慧圆融洞悉万象 海纳百川自在无碍（下）

——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
想解脱就不能无明，无明就是不明白，当你明白了就不会怪别人，当你知道这个孩子是你的讨债鬼，上辈子的事情，就不会怪他。有一个人在沙滩上躺着，非常休闲，很开心，突然被人踩了一脚，他一下子跳起来：“你为什么踩我？”一看是一个瞎子，他接着一句话都不讲了。这就是无明造成你跳起来，当你明白这件事情的时候，会把你的火压下来。人不是动物，不会控制不住自己，很多人说控制不了自己是假的，真的碰到自己利益的时候就能控制自己了。（掌声）
学佛人一定要懂礼貌，一定要得解脱，从自我做起，从庄严做起。学佛人要坐有坐相、站有站相，打哈欠也要掩口。学佛要端庄，要庄严佛净土。如果自己不端庄，如何让别人学佛，让别人相信呢？人要有礼。当年孔老夫子讲“克己复礼”，一个“礼”很重要。我们今天学佛要学礼，心里有礼，外表才会有礼。一个人只要外表不好，一定是心里出了毛病。很多人说“我开个玩笑”，只要他把玩笑说出来，你不要当作玩笑，很多都是他心里想过的，他来试探你，所有的东西都是有根有源的。
人在吃苦的时候就是在转心业，吃苦越多心业会转得越快，毛病去得越快，就是在转业障。要把生活中一切的苦难化为一切乐，要以苦为乐，就知道茹苦修行。苦就是快乐的因，我们要提升境界，只有吃苦的人，才会寻找一个让自己解脱、未来不吃苦的方法；如果天天在享受，永远不会想到怎样解脱自己，怎样能够更好的修心。这就是为什么在庙里看到的都是吃苦的人在拜佛，因为吃苦之后他才想到要找出一个方法来让自己解脱。有多少人享受着自己的生活，有钱有名有利，从来不知道拜拜佛，从未想到有一天自己会出事。学佛吃苦是一件好事情，是增上缘，就是增进你上进的一个缘分。
学佛人要学会，年轻的时候要快乐一点、简单一点，年老的时候要简单一点、快乐一点，真正地学会自在；要在吃苦受报中懂得自心还有自在的能力。人的一生离不开快乐和简单，简单的人容易快乐，快乐的人一定很简单。真正的自在就是懂得，我有能力解决自己的问题；退一步海阔天空，才能在人间获得真正的自由。（掌声）
人生要简单一点，现代人太复杂了，“你好啊，最近这么干净啊！”“什么意思啊，我过去不干净？”“老伯伯你今天精神很好！”“什么意思……”人不要有太多的意思，因为太多的意思就没意思，有了意思就没意思，没意思了真正就会有意思。人生每一步走来都需要付出代价，学佛也要付出代价，得到自己想要的一些，就会失去不想失去的一些；一个人只要有索取，就一定要付出。犹如一个人要买幢大房子，就要付出很多的钱，问银行贷款，付出双倍的工作来还贷款。人总是后悔，想要得到的却忘记，为自己做过的事情而后悔。一个人不能总活在后悔中，当你得到了，又失去了，不能在后悔中活着，要认为这是缘分，就不会活在很伤感的感情中。（掌声）
一个推销香烟的人在巴黎的集市上大谈抽烟的好处，一位老人走上舞台，对大家说：“女士们先生们，这位先生讲抽烟有很多好处，我告诉你们，除了他讲的这些好处之外，还有三大好处：狗见了会怕他；小偷不在抽烟人家中偷东西；抽烟的人永远年轻！”台下没人鼓掌，推销香烟的一个人鼓掌，催他说下去：“你讲讲为什么会这样啊？”老人说：“常年抽烟的人驼背的多，狗见了以为要捡石头砸他它，所以狗看见他就逃走了；常年抽烟的人夜里天天咳嗽，小偷一进他家，以为他没有睡着，逃走了；抽烟的人很少有长寿的，所以他们永远很年轻。”所以一件珍品永远是个宝，一个好的东西，再怎么讲它不好，它也是好的；一个不好的东西，再怎么讲它好，它还是不好的。一个邪说，一个经不起点破的任何的学说，只要经不起大家的赞同，就不是正的东西。学佛人要懂，我们在生活中碰到很多的邪说，有人说，只要傍上大款管他嫁得出去嫁不出去，这种邪说你听了认同，你就是中邪了。很多人说大家都在做坏事，你也做，那你也是信了邪说。人间很多事情犹如包装一样，包装很美，但是吸引你的并不是真正如理如法的东西，只有真正地理解和了解它，才能获得真知真觉、正知正觉，真正好的东西是经得起考验的，一个好人不停地说你的毛病，他是一个好人；一个人整天把你的缺点都说成好的，他就不是一个真正的好人。要懂得忠言逆耳，良药苦口。（掌声）
一个人的智慧要很好，一个人碰到什么事情都要想办法解决，而且圆融地解决，那就是智慧。人的智慧就像太阳一样，可以照亮黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万象。一个人良心好，他碰到的什么事情都是好事情，善良人一定会有善报。如大海一样可以海纳百川，一个人心胸宽大，再脏的东西倒入大海，也能染成蓝色。智慧要如水一样，是一个透明体，碰到什么事情是看不见摸不着的，你今天拥有再多的东西，再多的人间的房产、钱财，因为你没有智慧，一切都是枉然。智慧是看不见摸不着的，但是智慧会随着事物产生，当一件事情发生的时候，别人想不出解决办法，而你想得出，就是拥有了智慧。顺着人间的因缘而使你自己的智慧现前，烦恼来了，智慧就产生了，烦恼越多，有越多的智慧来制止和对治烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声）
一个人想改变自己靠的是长久的动力和耐力。人生的改变靠的是一点一滴的累积，只有坚持不懈地努力，今天行一点善，明天做一点功德，后天不停去度人、爱别人，用慈悲心一定会改变现状，时间长了会慢慢陶冶自己情操，完全投身于学佛中，成为对众生有益的人。常精进是学佛人重要的理念之一。很多人做生意做事情一事无成，因为没有精进力，他们做一点，看看得不到利益就放弃了，这个做一点儿、那个做一点儿，最终一事无成，中国人有句古话，“三百六十行，行行出状元”。（掌声）
春秋战国时期，吴王登上猴山，猴子一看来了这么多穿盔甲的人，全部散掉了，只有一只猴子在树上跳来跳去，显示自己很有本领。这时候吴王操起弓箭瞄准猴子，一箭射去，没想到猴子很厉害，一把抓住箭。吴王大怒，命令随从一起射箭，猴子被射死了。吴王回过头对颜不疑说：“这只猴子自恃身手灵巧，藐视本王，自己找死！你不要表现太骄傲，你的神色也要注意！”颜不疑非常害怕，请圣人董梧指导他如何去除骄傲，变得非常谦卑，改变他的精神气质。圣人经常告诉他：“学佛做人要放下看破，伴君如伴虎。”这样他慢慢就不再有傲气，远离声色名利，拒绝荣华富贵，三年后得到皇上的赏识。学佛人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和佛学知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。学佛人要戒骄、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。举个例子，两个人在马路上吵架，吵架的人不会知道谁对谁错，只有边上的旁观者才知谁对谁错。人活着真正需要的是智慧，给别人安排幸福的人，一定是一个明心见性之人，是一个幸福之人，给别人制造痛苦的人，自己一定是最痛苦的人。（掌声）
人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼，一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。（掌声）
你们是台长的弟子，也是菩萨的弟子，你们要好好努力救人。如果你选择活在别人的眼睛里，就注定会死在别人的嘴巴里。学佛人要活得自在，要活得好，不要让别人的闲言碎语耽误了自己，很多人的一辈子就是因别人的话“人家会怎样想，人家会怎样讲”而害了自己，一点自由都没有。不能因为别人对你的好和恶而影响你自己做出正确的判断，那是无智慧和无自由的人。天天找菩萨，其实佛在心中啊。（掌声）
人必须自己救自己，靠别人是救不了自己的。很多老人家靠着自己的孩子吃饭，过的是什么日子？很多人靠着别人活着，堕落了多少青春年华？世间的一切都是无常的，一切都是败坏不安的现象，一切事物最终都会灰飞烟灭，所有拥有的，和以为可以拥有和依靠的东西，都是暂时的，一定会离开我们，还有什么想不通？我们过完的人生，过去就过去了，为什么还要想不通？难道为了小时候跟别人争吵，到现在还要痛苦吗？过去必须忘记，未来必须拥有，好好地拥有未来就是要好好地修成现在。（掌声）
学佛人被人攻击要用慈悲心去对待他，就算他说你不好，你笑笑，“我们沟通很少，他也很可怜。他为什么要讲我？他想不通。他骂我，我没关系，他会很难过，我真替他难过。”被人欺负的时候用善良对待别人，人家在欺负你，你就好好想想：“他真的可怜，我们上辈子可能是亲人，这辈子这样一定是有原因的。”别人诽谤你，你就用宽心去包容他，就算他骂你，你想一想：“没有关系，我曾经也骂过别人，这是报应啊！”这样一想，你就不会生气了，“只是报应来的这么晚，因为当时我骂人家，说人家不好，到现在才从这个人嘴巴里来骂我、诽谤我，报应来的这么晚，应该早点来，现世报。”报应如影随形，早点晚点都要到你身边。希望大家要宽容，拥有宽容就拥有美好的生活；美好生活的基础就是能够原谅别人、慈悲别人、宽容别人，学佛人活在现实社会中，才是现实生活中的真实不虚。（掌声）
有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得到恶报。学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才不怕果报。（掌声）
学佛人需要醒悟，很多人过去不学佛，还不知道什么是醒，是心灵与生命的充实。当心灵拥有佛法之后，会知道自己活在众生中，不会死。不为众乐迷惑，看见人间的快乐千万不要被它迷惑。凡是有刺激的东西都带有魔障，赌博、吸毒都是很刺激的。要懂得，我们过去认为应该过的生活方式往往不适合我们，我们一辈子做的很多事情并不适合我们，不要为不值得的人和事去浪费自己宝贵的生命。很多人因为过去被别人伤害过、欺负过，就一辈子内疚和恨来伤害自己，一定要忘记它。（掌声）
宝贵的生命是真正的生命，不为人间虚无所迷，一切都是空的。木鱼虚心，心是空的，木鱼才响；钟鼓空腹，钟鼓中间是空的，声音才传得远。要看穿人间事物的本质，将自己的心放空、放清净，才能容纳万物，容忍万人之心，因为众生之心即为吾心。（掌声）
学心灵法门的人要爱国爱民、遵纪守法，要慈悲待人才能换来更多的善缘。（掌声）
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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有缘人白云

智慧圆融洞悉万象 海纳百川自在无碍（上）

——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
佛光普照佛缘人，慈悲喜舍众佛友。和众佛友欢聚一堂，令我们更加法喜充满，谢谢大家！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师助缘，感恩来自全世界各地的佛友们，我们齐心弘法，共沐法雨，这一殊胜的因缘将会让我们家庭更和睦，人民更幸福，世界更和平。（掌声）
现代人什么都要求，求得越多，欲望越大，按照佛家理论来讲，平安是福，功德是寿，知足才能富，随缘就是贵，希望大家万事随缘，好好做功德地活在这个世界上就是富贵。（掌声）
认清这个世界，一切自然来自然去，自然就是缘分，开悟人生就是缘成，只要想明白了就是有缘众生。我们来到这个世界本来就没有失去什么，本来就是一无所有的，我们也不想带走什么，只是用这个世界所有的境界把我们锻炼成一个人间的菩萨，等到我们要结束人间旅程的时候就能回到天上，继续做菩萨。（掌声）
两天前，湖南有两个小男孩，有忧郁症，因为学习的压力，他们约好一起跳楼，还留有遗书，其中一个在晚自习的时候把事情透露给一个同学说自己要自杀，同学劝他，他没有听，说到外面阳台吹吹风，两个男孩一起到了阳台上，一起跳下去。长期的忧郁、压力得不到释放，就会影响人的思维。人的一生，思维大于行为，行为受控于思维。心理不健康就是心灵的死敌，要看穿看明白，如果有一天我们睡了醒不过来，在梦中知道自己已经死了的时候，看看自己在哪里，那就是一生中修为所造的果。希望大家要懂得，活着为众生，死的时候心中才踏实，菩萨一生都是为了众生，菩萨成全了众生，众生又成全了菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的菩萨，希望大家好好努力。（掌声）
多少人天天活在瞋恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。（掌声）
学佛修心人要有修养，修养来自温和的气场。学佛之后气场都在改变，人的眼神都会改变，过去很恨别人，学佛之后觉得人家很可怜，心态会变化，气场也会变化。当一个人看别人的眼神不凶恶的时候，气场已经在改变了，修气场也能转运，很多人天天说：“我想转运，我的运气为什么这么差？”转运靠气，人的一生就靠气场。过去说“气数已尽”，讲的就是这个人气不足了，当一个人在医院里已经讲不出话的时候，这个人基本上就是气数已尽。天人合一是本灵之体，如果一个人很善良，天天想着菩萨的话，天天做着菩萨的事情，天上都是菩萨，你和天上的气场合二为一，当然得到菩萨的加持，这就是本灵之气。这种人永远不会老，因为得到了菩萨气场的加持，可以和宇宙自然界的天地之灵气接触。
很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。很多人把别人看得都不正常，今天他骂我、恨我、嫉妒我，为什么我要受这种气，要受这份累？所有的一切，都是心态在转变，想不通就是不能很好地控制自己的心态。
要和天地宇宙之间互相交错感应，当一个人在家里不开心发脾气的时候，怎样来交错感应？去马路上走一圈，接受到阳光、空气，再回家里就不会像之前那么生气。如果去商场走一圈，回家看看先生还在生气，你就会觉得他很好玩，你自己已经买了很多东西，你已经把他生气的事忘记了。你接了天地之感应，你不理他因为他有恶气，而你接受的阳光会让你心胸开阔。有一首歌“走出屋外，让我们看云去”，当你看一看天空，想一想菩萨的境界，看一看大海，你会忘却很多烦恼，这就是接了自然界的气场。
心量越大的人招来的灵感就越大，气量小的人灵感越差，经常生气的人没有灵感。很多人接触人和事物的时候气量为什么这么大，别人做了一个动作，他看懂了，他笑笑，觉得人家气量很小，他不会受到不好气场的影响；真正有气量的人灵感非常非常强，希望你们气量大。灵感可以转换成悟性，知道这个事情可以这样做，那个可以那样做。比方说，度人的时候别人不听怎么办？有一个听众很好玩，她知道老公从来不听她的话，要面子，她和老公说心灵法门，让他看书他不看，让他听广播他不听，她就用妙法，她知道老公在隔壁，就有意将台长的录音放得很响，让老公在隔壁听；出门的时候假装将书放在座位上，她老公就去看了，我问她：“你怎么知道他翻了？”她说：“我做了记号。”要用一种新奇的心来吸引他。要想成菩萨就要有悟性，悟性是成佛的基础。（掌声）
中国古代大哲学家老子有一天把弟子叫到床边，张开口，用手一指嘴巴，问弟子：“你们看到了什么？”在场的弟子没人能够回答出，老子说：“满齿不存，舌头犹在。”就是说牙齿虽硬，但是寿命不长。牙齿虽然长得满满的，但是随着年龄增长，牙齿很快会掉光，寿命是有限的；舌头虽软但是生命力极强，虽然没有牙齿了你的舌头照样可以帮助你活在这个世界上。做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦，交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话，“对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。心犹如舌，心如果软一点，就会产生慈悲心，一个人心要软，一个经常心软的人就会有慈悲心。很多人心很硬，慈悲心就不够。慈悲会给你带来永恒的生命，当一个人觉得别人很可怜的时候，你的生命会永恒，因为你是一个善良的人、一个脱离了低级趣味的人，你懂得爱护别人的慧命。希望大家学习慈悲、运用慈悲，就会得到永恒的生命。（掌声）
学佛做人要懂得进退有度。我们做人要懂得进和退，不该我们讲的就不要讲，该我们说的如果不说，就是在造成自己的业障，所以非常难，尤其在末法时期学佛，不说也不好，说了也不好，说多了不好，说少了也不好，到底怎么说？用心说，还是用嘴说，还是用行为说，还是用思维说？讲话不容易，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以让人觉得春天般的温暖。要懂得进退有度，才不会进退维谷。（掌声）
宠辱即忘，如果一个人给你荣誉了，你马上就要忘记他；一个人羞辱你了，让你感觉很难为情、很难堪，你马上要把他忘记，因为这些东西不忘记，很快会在你心中铸造出不好的业力。一个人不能记住别人的不好，不能记住别人欺负我、辱骂我、侮辱我。很多人永远记住自己曾经有光辉的一页，带着光辉一页来到美国，帮孩子领孙子就心不甘。宠辱不惊，对好的评价笑嘻嘻；对不好的评价也笑嘻嘻。
一个人说多了，说过的话会成为自己做事情的障碍，很多人就是话说的太多了，太满了，他的障碍就来了，就是说出来的事情。在人间不能有分别心，分别心就是看别人今天有钱有地位就对他好，看别人没钱没地位就看不起他。一个人学佛要放下自己的心，完全操控自己的心，让自己的佛心常在。分别心就是把人分成等级，当年二次大战，希特勒就是因为分别心，将犹太人当成劣等民族，才会杀害他们，他拥有分别心才会走向魔。
在美国的洛杉矶，有一个失恋的醉汉晚上躺在马路上，警察将他扶起，一看是当地的一个富翁，当警察说要送他回家的时候，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的别墅说：“那个是什么？你看看，是什么？”富翁说：“那是我的房子。”我们人在这个世界上，有很多人认为家是一间房子和一个庭院，实际上我们的亲人一旦离开了我们，我们的感情一旦失去了温馨和亲情，这还是家吗？和一个没有亲情、没有感情的人，就算住在一起，也是没有家的人。我们学佛人到处都有家，到处都是亲人，佛友胜过我们的亲人，这是一种无缘大慈。我们无缘无故愿意帮助别人，因为我们是学菩萨的人，有佛情的慈悲才会给你一个温暖的心灵之家。（掌声）
人活在世界上有太多太多的担心，担心孩子，担心老公，担心自己的学业，担心自己的一切……这种担心时间长了会变成一种阻碍，就是你学习的障碍。很多人说“我担心学不好，我担心学偏差”，时间长了慢慢就拥有了障碍。学佛人首先要放弃人间的利益，人间的利益只会给我们带来更多麻烦。利益越多，人越累；职位越多越累；钱越多，到处投资，压力越来越大，所以要学会放弃。人间的名利得的越多，天上的境界就得的越少，人间的名利越放下，天上就会得的越多。为什么我们尊敬法师？因为法师放下了人间所有的名利，自己带着一个小包走天下，帮助别人，给别人做了一个榜样，让我们懂得放下，他们在人间得到的越少，他们以后回天的机会越多。（掌声）
有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问：“你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩萨的境界，这样才能成为人间的佛。（掌声）
学佛到一定时候，做人会悟道，就是开悟了、明白了，知道了佛道是怎么回事。如果你已经把人间看穿看明白，已经知道生不带来死不带去，就会逢苦不忧；如果你不管碰到什么苦难，都知道这是暂时的，不能永远拥有，你的一切境界都会得失从缘。你今天得到的不能永远，今天失去的也不会永远，一切随缘，所以悟道之人逢苦不忧、得失从缘。对人间一切有情的烦恼一定要放得下，就像对人间的感情一样，我们小时候非常喜爱的东西都没了，我们喜欢的孩子长大了也看不到，我们喜欢的太太、先生有时候比我们先走，所以台长经常说，一个人能够留什么？就算夫妻一辈子相亲相爱，到时候也会有一个先走一个晚走，感情再好的人，一个要走了，另一个也不会说“我们一起走吧”，最多只会说“老头子，过几年我来看你”，都是缘分，不要看太重就不会伤你，如果把人间的一切情看过头了，就会伤你。
现在的年轻人伤自己的还少吗？就像刚刚我说的两个初中生，刚刚初一，他们一起跳楼伤了谁？伤了他们自己，也伤了周围所有人，也伤了父母亲。他们难道不知道父母多么爱他们，不知道父精母血吗？骨头是父亲的，肉是母亲的。一起跳下去，爸妈会痛彻心扉。希望大家懂得什么是孝顺，不要生病也是孝顺，不伤害自己的灵魂，不要做错事情，也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺，因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨，伤的是你的身，痛的是娘的心。
我们因为无明才会有烦恼，因为不懂所以乱来，就造成更多的烦恼、错误的知见。唯有用佛智来自我检验，才能懂得了知无明。天天想一想，我今天像不像菩萨？我吵架扔东西的时候像不像菩萨？我今天自私了吗？我今天为自己没有为别人，就是一个自私的人。经常想一想就会断除贪念，不贪不求。很多人不懂，父母过世后，拼命争遗产，要知道遗产属阴，台长教你们，亡人的衣服就算只穿过一次也不能拿来，这是阴物。有多少人为了争遗产，打官司打得头破血流，阴的东西不能再维持在身上。
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有缘人白云

看淡缘起缘灭 求得开悟解脱（下）

——记2014年9月13日台湾台北卢军宏台长世界佛友见面会开示摘录
有时候我们人有好胜心并不是一件坏事，但是如果有不良的好胜心，譬如想拉住别人，用自己打击别人，这就是不良的好胜心，就会被别人争斗。要活得自在安详，就要用人格魅力去感染别人，以德服人，以理服人，争斗不能解决问题。两伊战争打了几十年，孩子生出来就懂得拿枪，没有学校，爸妈从小告诉孩子：对岸就是杀死你爷爷、杀死你爸爸的地方，你长大后要把他们全部杀死。这是恶斗争斗的结果。学佛之后人格的伟大之处在于它能超出欲望的需求。人都有欲望，但是不要有欲望，就拥有人格，追求品格的完善，学佛人的信仰应该是人到无求品自高。（掌声）
现代社会人性扭曲、好坏不分，犹如小朋友乱用词汇。台长说一个小笑话给你们听，有个小朋友叫小新，他喜欢乱用词汇。有一天，老师为了启发他，说：“小新同学，你的毛病就是用词不当，现在老师给你一个机会考考你，你用一个四字成语来形容老师很开心。”小新说：“好的，老师你很开心就是含笑九泉。”（众笑）
一个人如果能从另外一个角度看自己，或从另外一个高度来看自己，就会获得一种自在的境界。没有上飞机之前，在候机厅里有很多人在等，有的迟到，有的晚点，很多人有很多烦恼，不停打手机上网，但是当飞机起飞之后，你看到的是什么？人的渺小。机场随着飞机的高度越看越小。手机不能用，坐在椅子上，你才觉得清净是那么可贵。学佛人就是要站得高看得远，我们的烦恼都是人间的，有一天我们的境界提升了，人间的烦恼都不再成为烦恼，而是提升境界的增上缘。
人必须把自己看得平凡一点，看得低一点，要学大海，拥有宽阔的胸怀永远处于最低处；要学麦穗，长得越高，头垂得越低。如果把自己看得平凡点，就会超脱脱离短暂的利益，就不会有各种烦恼和人间的争斗心，也不会喜悦一时的名利得到加身。很多人得到的名利只能带来一时的欢乐与快乐，很快名利都会逝去，你就又回到原来的你。（掌声）
要防止恨念，人最容易生毛病的细胞元，在于血液细胞的转换体，细胞的转换体是在于整个血液循环的不正常。当一个人恨的时候，为什么血压会升高，血凝度会加深？人不能争斗、不能愤怒，因为在恨别人的时候会加深自身的伤害。当一个人恨别人的时候，他首先是恨自己，“我为什么会认识他？”被男朋友骗的时候，“我这个人为什么这么倒霉，他为什么对我这样？”那时候伤的不是对方，因为对方正快快乐乐和另一个人在一起，而你自己饱受无限的痛苦，让自己难过、生病。要找到痛苦的根源，就要懂得心静自宽，就是心里要放宽心，痛苦烦恼自然化去。当一个人烦恼自然化去的时候，净土就在你的觉悟中。（掌声）
人间经常讲一句话——执迷不悟。因为你执著某件事情，迷在其中，就不会开悟。一个女孩刚刚迷上一个男孩的时候，爸爸妈妈跟她说：“这个男的不能要，以我们父母亲的经验这是个坏男人。”“爸爸妈妈，又不是你们嫁给他，我愿意。”只要执迷了就不悟了。澳大利亚有很多留学生迷恋赌博、吸毒，在澳大利亚有专门的一个地方可以赌博，都是合法的，但是迷进去了，就不会开悟，就一直钻在里面出不来，这就是为什么人这么可怕。当一个人不能思考、不能明白自己在做什么的时候，就是在迷悟当中，所以才会产生出苦海无边。学佛人要懂得心要宽，不要狭窄，我们今天的幸福是我们的心所造，今天的难过也是我们的心所造，精进的修行才是学佛人的回头是岸。（掌声）
讲一点知识性的东西给你们听。有人说女儿的感情不好，身体不好。知道女儿的感情不好是谁造成的吗？男人好色会报应在女儿身上。儿子如果受报，是谁的责任？妈妈品格不好经常出去乱搞，孩子一定倒霉，儿子又跳又闹。
希望大家懂得，不该你得的钱，你去赚人家便宜，就是佛教界讲的替人担业。钱是属阴的，阴的东西拿出来就会倒霉。你在马路上拿出一叠钱，用现代的名词讲叫“吸引眼球”，接下来你就惹麻烦了，你走到哪里，人家就跟你到哪里，接下来抢你东西。女人本来就是属阴的，不要穿得太暴露，得体就好。在我们澳大利亚的Paramata火车站，有一个女的穿得很漂亮、很时髦，带了根很大的金项链，碰上一个越南的小伙子，在火车站总跟着她，突然之间跑上去一拉，就把她的项链拉走了，第二天她下班下火车的时候，这个越南小伙子在那边等着她说：“我告诉你，以后假的不要戴出来！”现在的小偷比正常人还凶，现在是颠倒黑白。很多人看上去很漂亮，是假的。（掌声）
不该得的钱最好不要占人家便宜，会替人家背业。那么别人拿你的钱会有什么后果呢？本来不应该他赚的钱被他赚去了，他就把你该受的灾难转到了他的身上去。所以赚人家的钱不是这么容易的，要赚真心钱，不能赚黑心钱。
命是先天的定数，所以算命的人不会说给你算命运，而是说给你算命。命是定下来的，运是后天自己所造，用运来改变命。命不能动，运是能动的，但是有一样东西可以使你的命和运全部改变，那就是佛法，学佛人才能改变自己的命和运。（掌声）
很多人只知道拜佛，头磕得像捣蒜一样。有的地方年初一烧头香，外面拦一根铁索，每人手上拿一根香，等到了12点，铁链一放，冲进去香一插就跑了，这叫烧头香啊？！烧香是从心中得来的，拜佛也是从心中得来的。拜佛的时候为什么要轻微点头？就是不向外求而向自心求。当你低头的时候，就是在俯瞰自己本性的佛性。从阳间来讲，低头可以拉开颈椎的第三第四节，让人舒服，这个关节的空隙能够解除神经血管的冻结和扭伤，淋巴和脑垂体都会自然的浮动，不受压迫。很多人就算不拜佛，时间长了也要这么动一动，那如果动的时候，把双手再合十，不就更好吗？为什么要双手合掌？两手合在一起，十指为心，十指连心，手指合在一起，你的心合二为一，你是真心在拜佛，你的肩膀松弛，代表你放下烦恼。很多人拜佛一辈子不知道如何拜佛，像捣蒜一样。人一烦恼发怒，肩膀先硬起来，不放松，人的肩膀放不下就有烦恼。一个人放得下放不下和血液循环都有关系。放下身心烦恼之后，妄念也会放下。一松弛，脑子就会放松，血脉自然流畅，心会有正念，所以一个人很放松的时候，不会吵架，不会去恨别人。肩膀拱着的人烦恼不断。（掌声）
人与人是一种缘分，台长已经是第二次来台湾。去年在高雄巨蛋为台湾民众祈福，非常法喜，台风转向了，要谢谢观世音菩萨！（掌声）
世界为什么在运行无常，今天开心明天不开心，都是自己在心理调节的过程中，因为这个世界还不完美。很多人为什么会难过？因为他在不完美的世界当中一定要找出一个完美的事情，他就会悲伤。一个女孩子长得很漂亮，一定要找到白马王子，我对她说：“白马很多，王子没有。”希望大家懂得，人生就是在欠缺中成长，人总是以完美的心来追求活在这个不完美的世界当中，这是人生最大的一个错误的。要原谅别人的缺点，要看到人家的优点，这才是心中的完美。（掌声）
心如止水，了悟残缺的人生是常态，人生不如意十之八九，要学会宽容，学会包容，学会换位思考，知己知彼才能解决问题，烦恼是由你的心产生的。人要学会快乐，现代人的快乐，真正的快乐只有两种人：一种是小孩子，小孩子的快乐是天真无邪的，孩子笑的时候没有压力，很纯洁；还有一种是彻悟人生的智者。学佛就是要成为一个彻底明白、有智慧的学佛者。物质可以买到暂时的快乐，但长久的快乐是来自内心深处的精神快乐。想过得快乐，要放大美好的生活，缩小痛苦的回忆，才能知足常乐。（掌声）
有一个小和尚要去云游参学，他的师父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”师父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。小和尚还是没走，他的师父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？” 实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。过了一个星期，师父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！“这个时候小和尚才明白，师父用心良苦。马上跪下说：“师父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！（掌声）
想起来一个小笑话，现在人给地府的亡人烧电脑、手机，什么都有。一个人的爸爸过世了，店家让他买个手机，iPhone6，刚出的。这个人说“我买一个给爸爸烧下去，能用吗？”“能用。索性再买一个手机套吧，因为单单用电话没有手机套也不行，再买个套子吧。”这人又买个手机套。他想来想去说：“这东西灵不灵啊？我爸爸会不会用啊？”你知道店家说什么？他说：“iPhone的老板都下去教他们了。”这个人也挺好玩的，他最后说：“你叫什么名字？你能不能给我写张发票啊？因为他万一不会用，我就把你烧下去，一起去教他。” （掌声）
学佛不能等时间，一等就把青春等掉，一学就抓住了自己的时间。菩萨说，“无乱是菩提”，无乱就是心中没有乱。为什么早上要准时吃早饭，中午要午睡，晚上休息。无乱就是智慧，要静中常智，遇到事情，一安静智慧就来，一烦躁就火冒三丈。心念无乱，烦恼远离，这就是菩提觉悟。无取也是菩提的一个非常重要的治本方法。无取，就是什么事情都不想得到。人家说，“这个东西真好，你可以赚很多钱”，你都不要。无取的人才能无执著无分别心，不执著才不会觉得这个人好、那个人坏，有分别心就会瞋念四起。
缘是最让人费心的，缘分来了有时候挡都挡不住。比方说一个女孩子长得很漂亮，看见老板来了，对他放电，就种下了这张网，时间长了就落入情网出不来，是自己把这个网织出来的，所以就脱离不了这张情网，希望大家不要自己织网让自己掉进去。缘分只要一过头，就妨碍自己的修行。今天很喜欢这位佛友，喜欢跟他在一起，就已经进入缘分状态。不能去攀缘，不能把缘分彻底捅破，因为这是过去的缘，要维持这个缘分，否则恶缘会让人堕落，烦恼会增加自身的业障，要心平气和，对别人不能要求过高，要随缘。有缘分的要随缘，无缘分的不去攀缘。（掌声）
我们无法满足自己，而我们不能满足的人生是最可怜的人生，很多人说“我很可怜”，因为得不到满足才觉得自己可怜。外心永远不能满足，今天有了汽车还要更好的车，有了房子还要海边别墅。最近澳大利亚海边的房子在跌价，因为温室效应水涨得很高，把好几处别墅淹了。有时候好的东西不一定是好的，因为你永远体悟不到佛的慈悲心菩提心。佛有智慧，你拥有再好的东西，佛告诉你那是无常的，很快就会没有。人生没有假设，天天活在现实的因果中，如果每一天活在妄想中，就是对自己的生命做无谓的浪费。不能妄想，要超脱自我，在悟中求解脱。（掌声）
我在联合国的世界宗教大会上曾经讲了个故事，在我们澳大利亚布里斯本，有一个人在海边拥有一个小木屋，大概有20多个平方，房子很好。有一天他要去菲律宾公事出差，把房门锁好就走了。等他回来，拿着钥匙却再也找不到房子了，因为布里斯本水灾，房子被冲走了。人生就是这样，当你还不觉悟的时候，你以为它是存在的；当你觉悟的时候，实际上它是不存在的，这就是佛讲的“色即是空，空即是色”。（掌声）
有三个人被关进了监狱，监狱长说：“我给你们三人每人提一个要求的机会。”美国人说要三箱雪茄烟；法国人说要三个女子相伴；犹太人说只要一部电话能和外界沟通就可以了。三年之后，美国人抽完了烟，继续狂叫“我要烟”，离开了；法国人手里抱着一个孩子，怀里揣着一个孩子，肚里还有一个孩子，离开了；只有那个犹太人握着监狱长的手说：“谢谢你啊，这三年来，我每天与外界在联系，我的生意越来越好，营业额增加了一倍。为了表示对你的感谢，我送你一辆车。”这个故事说明，一个人在社会上，有什么样的选择就决定有什么样的生活。今天我们的生活是我们过去选择的结果，想要拥有更美好的生活，就要好好选择今天的生活；想要拥有美好的未来，就要选择好修心学佛的现在。（掌声）
学佛人要记住，不思后悔，不发脾气，不生闷气，相互客气，一团和气。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔会让你倒退，造成更大的损失，制造出更严重的错误，人不能活在后悔当中，要积极向上。（掌声）
佛经上记载，有两个兄弟，一个精进念佛，不修福，不做善事，不布施；另一个喜欢修福，经常帮助穷苦人，但是不念经。这两个人转世之后，有一天，一个学佛人拿着个空的钵去乞讨，经过国王的花园，看见一头披金戴银的大象，装饰很豪华，这是国王最宠爱的一头大象。这个已经修证的出家人走到大象面前说：“师弟，我们上世修行都修偏差了。我没有修福，只是修智慧，落得常托空钵啊！而你只修福，没有修慧，你今生生活无忧、穿金戴银，有福报，但堕落到畜生道。”学佛人要懂得开悟，有些人布施但不修心，有些人虔诚地修心但是不布施，这两种都不对。
种如是因，得如是果。希望大家修如是缘，结如是果。学佛人一定要懂得福慧双修，帮助别人就是帮助自己，永远要舍去小我，成全大我。（掌声）
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

放下人间名利 去除执著分别 看淡缘起缘灭 求得开悟解脱（上）

——2014年9月13日台湾台北卢军宏台长世界佛友见面会开示摘录
首先感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，让我们在台北欢聚一堂，世界佛友见面，令佛光普照，让佛友更法喜，天上人间共沾法益，佛子心灵充满净土。佛法靠的是大家来弘扬的，所以佛教靠的是众生去传承，学佛一定让家庭更美满，让人心更善良，爱国爱民，让世界更和平。（掌声）
感恩众佛友前来参加佛友见面会，感恩各位法师、义工和佛友的护持，同声齐念大悲咒，万众共享佛菩提。我们生活在人间，贪念不断，贪心不除，造成了社会很多的天灾人祸。人人都拥有自我生存的意识，保护好自己，但是忘记了慈悲众生的意识。每个人在社会活着为什么会痛苦，因为每个人都为自己想，就会带来很多痛苦的意识。半年前菲律宾台风海燕造成死亡人数有六千人，近三万人受伤；美国的龙卷风、索马里乱枪扫射有70人死亡；马航等飞机失事八天中有近600人死亡；地震海啸让人怎能不想想当今世界我们生存的空间是何等不平安。我们人要用自身的力量来克服是非常有限的，只有深信佛法、学会慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，心才会定下来。人生苦短，只有在社会中用心帮助每位众生，才能从众生中获取利益和智慧，才能让你的心获得慧命，永远不会干枯。（掌声）
我们首先学佛人要懂得吃苦，我们来到人间就是一个吃苦的地方，今天生活在人间，人间的吃苦是暂时的，因为我们心中有目标，要放得下自私的意念和不平衡的心。看见别人拥有了也想拥有，看见别人得到了也想得到，这种心在本性良心中骚扰真性，长此以往人会越来越贪，越来越恨，就会做出越来越不得体的痴心之事，妄想的人一定会痴心，痴心妄想就是这个道理。希望你们放下遗憾的后悔，不要让自己陷入痛苦。每个人都会有很多的遗憾，但是不能陷入其中，要解脱，要远离颠倒梦想，这就是色即是空。（掌声）
学佛人我们追求的是人格的升华，学佛人实际上就是要让自己的生命变得越来越有意义，使精神变得越来越富有，灵魂在学佛中会越来越净化。每个人都有良心和慈悲心，但是我们为什么不会拥有他，就如同生活中一样，每个人都同情弱者，小时候我们非常同情和慈悲别人，“妈妈，这个叔叔很可怜，他在马路边乞讨。”问妈妈要一块钱给这些穷苦人，而现在当我们长大后，慈悲心到哪里去了？这就是人真实生命的意义，我们的慈悲心随着我们的恨心越来越减少，随着我们的愚痴心越来越变成恨心，这就是在人间的思维转换造成本性转换。希望你们精神要富有，灵魂必须在学佛中干净，信念必须在拜佛中坚强，学佛后的人生是生活中净土中的一朵莲花。（掌声）
当年乾隆下江南，看到运河上船来船往，人声鼎沸，非常感叹：“来来往往这么多船，他们在干什么？”乾隆的管事和珅马上说：“皇上，依奴才之见，穿梭不息的河流中只有两艘船。”“何为两艘船？”“一艘船是名，还有一艘船是利。”我们人活在世界上就是为了名利，功名放不下，利益舍不掉，才会造成我们越来越痛苦。有了钱放不下钱，有了爱情对感情放不下，有了事业对事业放不下。名利在人的心上会产生一种压力，功名利禄是绑住每个人心灵的枷锁。人生困难的源泉要学会放下，昨天的事情就让它过去，未来还没有得到，要把握好今天，要求得解脱，如果执著于无尽的追求中，会饱受人间苦难永不超脱。（掌声）
人生多苦难，我们小时候到现在，饱受了感情上、精神上、肉体上多少的折磨，希望大家学佛要学会忘记我们的过去，要拥有未来。有一个推销经理去拜访客户，接待他的经理因为自己的一些心事和私事而不开心，对这位推销经理很不礼貌，冷落他且说话刻薄，推销经理有些生气，但是想到要有修养，就礼貌地告别并对他的接待表示感谢。他走后，接待经理感到很过意不去，便主动打电话给推销经理，说今天很冒昧，很对不起，没有接待好，并表示愿意接受对方的产品。一个人要控制大局面，首先要控制自己的情绪；一个人想让家里不争吵，要学会控制好自己的感情。太太发脾气的时候，先生要学会控制；先生发脾气的时候，太太要学会控制。
人与人无非就是一个缘分，想一想，有多少人过去感情很好，就是经历了一段缘分的磨难之后而分道扬镳，从佛法上来讲就是缘尽缘散。缘没了就没了，人生的感情缘没了，夫妻就离婚了；和孩子的缘分没了，孩子就离我们而去了；哪天我们与人间的缘分没了，我们就会离开人间。当我们还活着，当我们还拥有爱情，拥有感情，拥有家庭，拥有孩子，拥有一切的时候，记住要珍惜因缘。希望大家懂得惜缘、随缘，这才是学佛之人的理念之道。（掌声）
我们要控制自己，有时候我们改变不了别人，但是要学会先改变自己，如果我们坚持自己的理念，积极向上，不受到环境和他人的影响，我们的生活就活在自我控制当中，就不会被别人控制，就会获得更多的愉快人生。人做事情往往习惯于有所求，做一件事情都要求对方给予回报，这就是人现在为什么不相信别人的原因，不管谁告诉你某件事都觉得对方可能在欺骗自己。要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定会有回报。对自己的失去想得到的补偿，才会烦恼重重。不管做什么事情都想着“你为什么不还给我？”“我对你好，你为什么不对我好一点？”这就是夫妻争吵的原因，“我为你们某某家做了一辈子、苦了一辈子，你为什么还要对我这样？”这种不平衡的心就会造成你不平衡的心态，心态一扭曲心会得到不正常的补偿，就会烦恼。有求就会苦，求不到更苦；自身的贪念得不到满足，就算一时得到，拥有了怕失去，还是苦；不求就不苦，不贪就不苦。要想解脱苦难就不要去贪、不要去求。与其总能求到或者求不到，还不如早点放下，不去求就有所得，越求越得不到，这就是人的求不得苦。（掌声）
人活在世界上就是心的改变。你的心把一件事情看开了，你的命运就改变了；同样一件事情，你的心看不开，你的人生态度就不能改变。态度的改变，你的生活习惯就会随之改变；生活习惯的改变，性格才会慢慢随之起变化；性格一起变化，人生命运就会彻底改变。学佛就是改变人的自我命运。如果佛菩萨带来的佛法不能让我们改变命运，为什么菩萨要将佛法传遍人间？学佛就是要改变自我，让我们离苦得乐。我们从此不烦恼，因为我们心中有个宝。（掌声）
有一个部队中的小团长，他英勇善战，在很多战役当中都出色地完成任务，后来被总统升为将军。有一次对总统汇报工作时，他说：“总统，我从敌国带来了一点东西，在边境上被卡住了，请总统帮忙。”总统说：“你列一份清单吧。” 将军把清单列给总统，总统很快在上面签字，并多写了几个字。将军非常地高兴，但是在清单上看到了对这位将军的称呼还是跟过去一样，改为了“上校”，而非“将军”。这个将军觉得非常诧异，说：“总统，你是否搞错了啊？我是将军。”总统跟他说：“完全正确，等价交换嘛。”有得就有付出，如果得到不应该你得到的东西，你付出的远远会超过你所得的价值。（掌声）
在人间天天想得到幸福美满，要抓住三个幸福点：
一、心中没有怨恨，就会幸福。当一个人不恨别人的时候，他的心花打开；当一个整天仇恨这个、讨厌那个的时候，他的心是闭塞的，他不会幸福；一个整天愁眉苦脸的人得不到幸福；一个整天笑逐颜开的人一定已经尝受到了幸福。要没有怨恨地在世界上活着。过去别人对我们不好、欺负我们，都是缘分，就是还债。想一想，自己的先生是讨债鬼，自己的太太是讨债鬼，自己的孩子还是一个讨债鬼。心中不要想贪取，有求就会有苦，人不要去贪，一切随缘，知足常乐，幸福常在。我们现在的人就是心不平，觉得这个应该是我的，那个应该是我的，想一想五十年之后，你们所有在这里的人有几个人在？我们贪到的一切能不能带走？有多少人在离开人间的时候才想到我来这个世界干什么？希望你们懂得不贪不求，我们来人间要还债、造善业、种善根。人间是一趟没有回头的列车，希望大家搭上这辆列车后，尽量在很短的时间内把人做好，诚心做人，拥有未来，珍惜今天就会拥有未来。
二、一切随缘，人家就拿你不得。因为你有求，人家就可以控制你；你不求，人家就无法控制你。
三、经常自在，无烦恼。自在非常难，自在佛就是天上的佛，自在佛是随心所欲，因为他抛弃了烦恼，没有欲望，一切随缘。你如果能够经常自在，就是幸福之人，因为你已经局部解脱境界，获得超越。
我们在人间往往习惯于有所求，做好事要求回报，付出总想回报，我们不能执著自己的拥有。已经拥有了，不能说“一定是我的，我不能失去”，那是因缘聚合而成，有缘起就会有缘灭。不要嫉妒未曾拥有的东西，那也是一个缘分，有多少人中状元，有多少人去考试，不是每个人都考得上状元。这个世界上一切如流水，今天有了，明天没有，有时候有些事情在人间就像一阵风一样吹过。我们过去的恋人再次重逢的时候，还有那种惊天动地的感觉吗？很平淡的，“你好吗？你结婚了吗？有几个孩子？”“哦，你单身啊？我也单身。”那就是缘分未断。活在人间，希望大家把人间的苦难当成微风，微微地吹过来，又微微地吹过去，我们的心要来去自如，要懂得看开想通，随缘随顺，那就是吉祥。（掌声）
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有缘人白云

拥有佛德智慧 成就无我佛果（下）

——记2014年9月18日美国旧金山法会卢军宏台长开示摘要
学佛不仅仅是要学，而且要用在日常生活中，考验自己能否守戒。不贪别人的，会过得很自在；不恨别人，会非常开心法喜；不去愚痴做傻事，就不会恨自己，让自己的心受到一种压力。要无念为正觉，学佛人要把不好的杂念全部去掉，要没有念头，就是正觉；要找寻如来的自心佛，要找到自己心中的本性佛，让我们的佛心来慈悲众生，来理解自己，来解决人间所有的烦恼。（掌声）
有一对兄弟，两个人居住在一幢摩天大楼上，有80层，有一天他们外出旅行回家，发现楼梯口写了一张纸条“电梯停电，请自己走上去”，他们没有选择只能背着一个大行李包爬楼梯。爬楼梯到二十楼的时候已经很累了，哥哥说：“包太重了，我们不如把包放在20楼，来电之后我们再下来拿就很轻松了。”弟弟同意，他们把包放在20楼之后，两人继续爬楼很轻松，有说有笑。但是好景不长，到了40楼的时候越来越累，他们开始相互埋怨、相互指责，为什么不看看电梯边上的通知，边吵边爬。到了60楼连吵架的气力都没有了，弟弟说：“我们不要吵了，爬楼吧！”终于爬到80楼，他们非常兴奋，到了家门口才发现房门钥匙留在了20楼的行李包中。
这个故事告诉我们现代生活的人生，20岁的时候活在期望中，背负着沉重包袱，受着很重的压力，人不成熟；20岁之后离开了众人的压力，卸下了包袱，追求理想，愉快地过了20年；到了40岁的时候，发现青春逝去，在遗憾、后悔、纠缠、抱怨中过了20年；60岁时发现人生所剩无几，告诉自己不要抱怨了，夫妻也是，“好好过日子吧，你就是我，我就是你，你不要看我不顺眼，我也不要看你不顺眼，咱们凑合着过吧！”告诉自己不要抱怨，要珍惜自己的晚年生活，默默地走过自己的余年，到了生命的尽头，才想起很多事情没有完成，而且所有的梦都留在了20岁，白忙一辈子什么都解决不了，这就是我们的人生。希望大家珍惜人生，珍惜因缘，好好惜福，好好把人生过完，寻找一条超脱和解脱之路，让我们的心不再经受人生的磨难和沧桑。（掌声）
希望大家好好学佛，真正的学佛人才能得到真正的解脱，想明白想通了就好了。很多人问：“台长，什么是开悟？什么是悟性放下？”用白话佛法讲，开悟就是放弃，就是放下，就是不去缠绕，真正放得下的人就是什么都无所谓，我今天过了就过了，什么都放得下看得破，那才是真正的放下。（掌声）
修心就是和自己的生命无常在赛跑。在座的佛友们、朋友们，你们已经多少岁了？五十年之后你们在哪里，难道还要为今天的一句话一个事情而后悔不已、难过伤心吗？五十年之后我们都不知道在哪里，今天这些自认为很大的事情可能很快就会过去。就像我们小时候被人家骂一句打一顿的时候，会很难过，觉得是出了天大的事情一样，今天想想是这么简单。和无常赛跑，就是和自己的生命、寿命赛跑，要为自己短暂的人生在结束之前做准备。
人不能随业流转。别人为名为利，你也为名为利；别人贪污，你也贪污；别人都在害人、为了自己的利益，你也去害人、为了自身利益活着，这是在造业。对自己的业力，要改过、寡过、无过。首先，对过去做错的事情必须要承认“我做错了，我改”；然后寡过，不好的事情越做越少；无过，就是慢慢的没有做错的事情了。
学佛人要具有佛德，依靠佛的品德、道德和性德来修心，在人间就会拥有佛的智慧，因为佛的品德能够让我们破迷开悟，因为佛有超人的智慧。（掌声）希望大家做任何事情要想一想，我对得起菩萨、对得起家人、对得起自己的良心吗？具有佛的果，就是佛果，是最重要的。每天坚持做好事不做坏事，三百六十五天就是一个善人；如果每天不做好事，只做一件坏事，一年下来就是一个大恶人。要承受自己的佛果，好好地学佛修心，改正自己的坏习惯。要无我，只想别人不想自己，就得到无我的佛果。（掌声）
台长告诉你们一个很绝妙的思维，你们都好好想一想，如果你太看中什么，就会成为它的奴隶，如果你太重视某件事情，就会成为它的奴隶。有的人太看中一个房子，靠山近海，一辈子就为了它而努力，为了还贷款打两三份工。人的欲望越大，贪念越大，人就越活越累。人的过去就是过去，没有就没有了，不要执著地追求过去的东西，会伤害自己更多。人的心就像一个瓶子一样，瓶子是空的，放了橙汁进去，人家就说是橙汁，放了牛奶进去，人家就说是牛奶。这个瓶子是空的，为什么把嫉妒、瞋恨和别人说过你不好、骂你的话，全部装在瓶子里呢？这就是在心中装入毒药，心就变成毒品了。一个人的心为什么会充满烦恼？在人间做人已经很不容易，为什么在不如意的人生中还要增添更多的烦恼？这就是人的自我伤害。学佛做人克制自己的不好习惯不容易，低头要有勇气，抬头要有志气。（掌声）
在旧金山，有一个充满忧郁烦恼的人，早晨五点钟开车出去，一边想着自己痛苦烦恼的事情，一边把车直接开进地铁隧道，进退不得，幸好没有造成事故，但是造成了旧金山地铁全线停止，移除车辆检查轨道之后才恢复正常运行，这个人就在稀里糊涂中被警方逮捕了。如果精神不能控制自己的行为，行为就会伤害精神。不能战胜烦恼的人就永远战胜不了自己，人最难战胜的不是别人而是自己。很多人一生想改变别人，学佛人一生不要去改变别人，因为改变别人最好的方法就是改变自己。（掌声）
学佛就是要学会自己清净，要有智慧，要有理智。我们的生活中处处少不了理智，如果学佛人没有理智就会出很多大事情。要有信念，要相信菩萨一定会救我们的，在这个世界上，信念是任何人都可以免费获得的珍宝，一个人有好的信念就能克服所有困难。所有成功人士的起点都是从很小的信念开始，世界石油大王洛克菲勒说过：“即使你们拿走我现在所有的一切，只要留给我自身的信念，我就能在十年中将所有失去的东西全部拿回来。”有信念就有创造奇迹的机会，学佛也是这样，我们要有信念，相信自己的身体会好的，相信亲人会回来、家庭会圆满，信念就是你的愿力；当愿力成熟的时候，会化成动力；要坚定自己的信心和观念，落实到自己的行为上，这就是“信愿行”。（掌声）
人活在世界上很可怜，一个猎人抓住小鸟，这是只会说话的小鸟，它对猎人说：“你放了我，我会给你三条忠告。”猎人说：“你先告诉我，我发誓会放了你。”鸟说：“好。第一，做事不能后悔；第二，如果有人告诉你任何一件事你认为不可能，就不要相信他；第三，当你爬不上去的时候千万不要费力地去爬。”猎人放了鸟。鸟飞了之后想试一试猎人听进忠告没有，就和他说：“你真傻，你真蠢，你放了我，但你不知道我嘴巴里含着一颗价值连城的珍珠，就是这颗珍珠让我变得这么聪明。”猎人一听气坏了，马上爬树想抓鸟，爬也不上去，后来摔下来摔断了腿。鸟又说：“你把我的忠告都忘了，和你说了‘一旦做了就不要后悔’，你放了我你又后悔了；‘听别人说的你认为不可能的事情不要相信’，你怎么会相信一只小鸟嘴巴里会有价值连城的珠宝呢？让你不要爬，你不信，非要爬上来，看见了吧，摔断了双腿。”学佛人一定要听别人的忠告，善意的忠告就是慈悲的语言，不管他是谁都要接受他。要学大海，学会包容；要学莲花，要有内涵；要学青松，要坚韧不拔。学佛要拥有智慧，学做人就是学菩萨，能成为菩萨的人一定有佛性、拥有佛法，希望大家要好好学佛，好好爱护佛法。（掌声）
人间最宽的是陆地，比陆地还要宽的是海洋，比海洋还要宽的就是我们的心。你们闭上眼睛想象一下“我要造一个房子”，马上一个房子就在你脑海里呈现了；如果你想一下“我要做很小的一颗绿豆”，你的心就马上像绿豆一样小。所以人的心可大可小，为什么在生活中不能放大心量，不能容忍别人呢？胸襟宽大才能包容一切。你的气度有多大，你日后的成绩就有多大。学佛人要看轻一切，要离开人间的虚幻，要学会乐观。乐观的人开开心心到这里来，说明你忧愁不多；如果你坐在下面笑不出来，说明你烦恼太多。乐观的人只顾着笑就会忘记怨恨，悲观的人只顾怨恨就忘记了笑容。要学会饮水思源，生命之舟顺水推，要懂得惜缘不攀缘，今天是我的就去争取，不是我的不强求，人自在境转心不转，一定要珍惜人生，不管发生什么，我们的心还是如如不动。（掌声）
有一处地势险恶的峡谷有个铁索桥，一个盲人、一个聋子、一个耳聪目明的正常人，都要过这个铁索桥，三个人抓住铁索凌空行进，结果盲人和聋子顺利过桥，而正常人却跌落深渊峡谷，难道正常人还不如盲人和聋子吗？正常人的弱点恰恰源于太聪明，太耳聪目明了。盲人说：“我看不见，我不知道山高桥险，我心平气和地慢慢攀爬就过来了。”聋人说：“我耳朵听不见脚下咆哮和怒吼的浪涛，恐惧对我相对减少。”学佛人也是这样，不要瞻前顾后，不要自作聪明，以为自己什么都懂，为什么多懂的人会精神分裂，为什么多懂的人让自己的心产生烦躁？
现代人看到别人不笑，就觉得“你对我不好，我不理你”，增加一分烦恼。有一位佛友说：“我上班看到老板不理我，我就觉得自己做错事情了，一整天都很难过。后来才知道，原来老板最近在家里和老婆闹别扭，天天不开心。他们闹了一个月，我在单位就难过了一个月。”做人要懂得点燃自己心灵的佛灯，寻找佛的道路，做一个智慧之人，在烦恼的人间时时点燃自己的心灯，让佛言常住，让佛语常存，让佛念常在，不管人间的险恶，不看五浊恶世，不听恶事，没有恐怖，无恐怖故，远离颠倒梦想，对人间的任何事情，这就是亦复如是。不想不看，烦恼自然无；不听不说，哪来是非？常念经，心清净；常放生，会感恩；常许愿，会如愿，这就是心灵法门三大法宝。（掌声）
人不能生气，生气是拿别人的错误惩罚自己，气出病来无人替。天天知道要爱护好自己，为什么还要生别人的气呢？不能恨、不能记仇，冤结天天有，不想片刻无。化解冤结靠的是理智，要转烦成智，要用智慧来修心，才能真正地出离人间的烦恼，共攀四圣，共享西方极乐世界。（掌声）
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