均无贫零罪案
“提醒您最好不要把钱包或手提袋放在显眼的位置,把它放在车子的前座底下吧!”
相信,没有多少个国家会像我们如此恳切不辍,在广播节目上苦口婆心提醒听众防范破车窗行劫的狠匪。或许你也留意到了,何止是电台,就连电视台也重复播放提防攫夺匪的宣导短片,似乎毫不忌讳地把国内治安不靖的实况公诸于世。
贫,是攫夺的根本原因。这贫,不只是经济上的赤贫,还包括教育水平、思维能力、技能水平、就业能力等方面的匮乏与贫弱,形成环扣的因循怪圈。为何会如此?我想,这是因为社会结构不良而导致的贫富不均所致。若再深入探究其因,我认为当归咎于执政管理不力。 环顾邻近贫富差距较小的国家,他们对街头罪案的控制远远超出了我们,民众日常生活不必像我们这般神经兮兮、疑神疑鬼,在家怕盗贼破门、出外又怕劫匪攫夺。什么时候,我们才能生活得安然自在,再不必劳烦广播DJ透过空气千叮咛万嘱咐大家如何防匪抗匪呢?
先贤孔子在仁学中主张“均无贫”,且听他是怎说的──“丘也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”翻译成白话文就是:“我也听说,诸侯和大夫不必担心贫穷,而要担心财富不均;不要担心人口少,而要担心不安定。只要财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。”
孔子提倡的共享理念,从来就是历史上治国者消除贫穷、除暴安良的不二法门,至于成功与否,就得看能否超越各种“人为因素”所形成的障碍,在行政的阶段如实地执行。要重新搞好治安,我国政府能否集思广益,以全新的思维,采纳包含族群、跨越族群的施政框架,把“一个马来西亚”塑造的完美理念付诸实现?
我国各族群之间因为历史、社会及政治因素形成的贫富不均现象,如果能凭着政治决心加以匡正调和,必能如愿实现“均无贫”,从根本开始把罪案铲除尽净。芸芸政治领导当中,循此思维建议中央政府积极介入重整经济的马华新领导层,如果能进一步发挥其身为全国第二大政党的影响力,社会和谐长治久安的理想,相信不难达致。
我国社会经济结构若能像马华《文明磁场》建议的那样,暂时来一番阵痛性的重整,让不同种族参与上、中、下层的经济活动,推动跨越族群联营,必能由上而下梳理种族关系,从而化解矛盾,实现一个普遍富裕的社会,令街头犯罪份子从此销声匿迹。 #
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