|
发表于 10-6-2015 12:10 AM
|
显示全部楼层
嗯!《三字经》曰:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-6-2015 12:21 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 aaron_mlk 于 10-6-2015 12:26 AM 编辑
“人之初,性本善”?如果“人性本善”的论调能够成立的话,为什么还要说什么“必须趁小教他道德伦理、敦伦尽分、因果报应的东西”?
既然“人性本善”,为什么还要怕小时候不教他,长大了就会变坏,难以回头了?
有一个儒家圣人荀子曾经说过:“人性本恶”,刚好和这个“人性本善”的论调是相反的,所谓的“人性”,末学个人认为,主要还是看个人因缘造化,有些人天生可能比较善良,有些人可能天生比较邪恶一点,就如同人类的身高体重一样,每个人的身高体重都不尽相同,善根及慧根自然也是因人而异。。。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-6-2015 12:57 AM
|
显示全部楼层
嗯!性本善,善是称赞本性的意思,不是善恶的善。
人会变坏是习气的作用,这由来是每天所缘的人事环境都能影响一个人的性格。
《孟子》曰:“近朱者赤,近墨者黑。”
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-6-2015 01:06 AM
|
显示全部楼层
“称赞本性”?什么意思?
人会受到环境的影响,而变坏?
所以,佛教有一句话,叫做:“无所住而生其心”,“如如不动”,就是叫我们不要受到环境的影响而变坏,要有定力,不要随波逐流,人云亦云,要有自己的思考能力及判断能力,辨别是非善恶,千万别误入歧途。
“伦常道德”是改善人类社会的治安与秩序的根本方法,这才是对症下药,而不是只是一味强调“因果报应”,这没有什么很大的导人向善的效果,充其量只是起着阻吓的作用,无法自动让人心向善,不是一个人文教育的良好的方法。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-6-2015 12:11 PM
来自手机
|
显示全部楼层
本帖最后由 forest456 于 25-4-2023 11:26 AM 编辑
无 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 22-6-2015 12:49 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 26-6-2015 12:18 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2015 10:00 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-6-2015 12:28 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 29-6-2015 12:38 AM 编辑
嗯!往生嘛事投生,人本来就没生死,死的是身体,因为众生放不下这身体,有我执,所以才有六道轮回咯!
往生净土是不同于六道轮回的往生,六道轮回有生死疲劳,不幸的堕落到三恶道,就代志大条了,往生净土是依靠弥陀大威神愿力了生死出六道轮回,超越十法界,生到如來的实报庄严土,在西方极乐世界人人皆是无量寿,利于修行,没有一切恶缘障碍,有进无退,一生圆满成佛!
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-6-2015 01:56 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-6-2015 07:08 PM
|
显示全部楼层
对咯!哪个人死了不往生呢?!
问题是我们要往生去哪里?这是很大很大的切身问题,正如上净下空老法师所说人不能死,死了就不得了!
这给世人很大的醒悟,正所谓“如人不趁早修行,黄泉路上无老少,无常一到方知悔,今备三资粮上路,面見慈父極樂邦。”
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-6-2015 08:39 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-7-2015 12:12 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-7-2015 12:40 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 17-7-2015 12:43 AM 编辑
南無阿彌陀佛 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-7-2015 05:33 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-8-2015 01:02 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 8-8-2015 01:09 AM 编辑
上淨下空老法師慈悲开示:六道輪迴不能再搞了,不好玩!
為什麼找到這個父母?跟父母有緣。
這佛在經上講得很清楚,跟父母有四種緣,就是四大類 ,報恩、報怨、討債、還債。不是這四種緣不來,他看不到。
這個神識活動量很大,跟他有緣的,他就看到那裡有光,他就去了,那個光引導他,沒有緣的他找不到、看不見。
是報恩的,孝子賢孫,你過去對他有恩,他是來報恩的,這個孩子好,所以天性就好,知道孝養父母。
那個報怨的,你過去跟他有仇,是你殺了他的,他要來討命的,這個小孩養大,麻煩。
討債是你欠他的,他來找你,你必須還他。你把他養大,有很多養到大學畢業,他就死了,他債討完了,你的付出,債討完了,他走了。如果欠得太多的,他還在住世,你還得養他。甚至於你將來整個財產都交給他,那是什麼?你欠他的。
要是還債的?這個孩子養大,他能養父母,沒有孝敬的心,不孝順,只是顧慮到你生活能過得去就行了。甚至於對父母的贍養很刻薄,給他的供給都受限制,甚至於對父母這個生活比佣人還不如。
這些事情我們都親眼看見過的,學佛之後才曉得,他這個兒子是來還債的,父母過去這個緣不善,父母對他的施捨供養不多,所以他回報也很刻薄。
佛教導我們這些,我們把人生就看穿了。真相看明白之後,我們就知道,一生要斷惡行善,斷惡行善對這個世間一無所求就對。
你要求,又搞六道輪迴,六道輪迴不能再搞了,不好玩 !一定要到極樂世界,目標鎖定我就去極樂世界,再不幹這個傻事了,一心一意,西方決定可以得到。
節錄自二零一二淨土大經科註 (第九十四集) 2012/12/29 淨空法師主講
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2015 11:20 AM
|
显示全部楼层
性本善是不正确的,我看过很多小孩子,包括我小时,很喜欢欺负、杀害昆虫、动物,喜欢抢玩具,大了才慢慢学习社会的规则,所以,性本善是错误的。。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2015 11:28 AM
|
显示全部楼层
其实,有时我在想,做畜牲也不是全部那么苦,例如蚱蜢和人,哪个比较苦呢?
蚱蜢不用工作,一大片的草地,一生都吃不完。。也不会被情爱困扰,有翅膀飞,也不用辛辛苦苦去供车,供教育,供屋子,供孩子000。。。
反而,人是最辛苦的。。
另外,就算下一世,你转世变成一条鱼,鱼是不会思考的,根本不懂什么叫苦,虽然有身体的苦,但是心理完全没有苦的概念。。所以,我觉得只有做人才能够真正去痛苦。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2015 12:19 PM
|
显示全部楼层
每个人的天性都不完全相同,有些人天性善良,有些人天性邪恶,不是完全一模一样的。
可怕的是,有些人越大越坏,人性败坏,才是真理。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2015 12:22 PM
|
显示全部楼层
其实你也不会太苦,还有很多人比你苦,有些人做工薪水太低,根本不可能有本事供屋供车及养孩子等等,世界上有很多低收入的人,岂不是更加苦吗?
还有更加苦、惨的人,我不想说罢了。
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|