人类和世界的起源 - 为什么以物配主是罪恶？

素还真

人类是怎样来的？

在太阳系还没有形成以前，这个浩瀚的太空有一个叫光音天的世界。那个世界的众生不分男女，没有性欲，以光来交流，寿命惊人的长远。后来太阳系诞生，有一位光音天人死亡然后转生到我们这个太阳系成为第一位众生。这第一位众生就是梵天世界（日月围绕的世界）之主，他居住在这个世界的大梵天。他转生到这个世界全然忘记了自己来自更高级的光音天。他在这个世界生活了很久觉得很无聊，内心生起念头期望这个世界有其他众生。刚好在他起心动念之时陆陆续续有光音天人死亡并且转生到这个世界，这些天人也都居住在大梵天。由于第一位转生的大梵天能力最强，寿命远超众人，他成为诸梵天天人们的王。

天上的众生他们不是胎生而是化生。梵天世界没有男女也没有性欲。很久很久以后一些梵天人命终转生到更低级的欲界天。欲界天有男女之分也有性欲。这些天人转生到欲界天，他们知道自己之前来自梵天。再过了很久很久地球形成，大地长了五谷。一些欲界天人好奇来到大地吃了五谷，结果失去了天衣变成了人类。这个就是所谓的劫初之时。当时人类寿命虽然比不上天人可是还是惊人的久远，经典称之寿命无量，其实是很久远的意思。当时的人类天性纯洁，能够和诸天沟通。后来人类开始变得邪恶，相互斗争，更低等等畜生道，鬼道，地狱道也因为众生心生邪恶而形成。


在这个太阳系（梵天世界）有了六道（天道，精灵道，人道，畜生道，鬼道，地狱道）世界之后，第一位转生到这个梵天世界的王仍然还在。他就是这个世界的主这个世界的王。他的能力远超众人，自认为创造了这个世界。


任何世界都没有永恒，都得经历成，住，坏，空，人类居住的人间世界也是如此。人类的寿命也会因为福报而改变，从最初的无量寿经过世间的变动，寿命下降到六万岁，身形也变得比之前更小一些。慈悲的梵天之主，天人们不时会引导地上的人类，通过修行和遵守诫命，死后转生回天上。地上的人类也积极努力修行，有些人甚至从禅定中领悟高深的境界，可是无论怎样修行，最高境界就是转生到梵天。没有人可以领悟出大家最初都来自光音天。这样一直到现在贤劫第一尊佛，拘留孙佛出现于世 -- 当时人类六万岁。从劫初到拘留孙佛出现于世，这个世界经历了八个小劫。


写到这里，不要忘记这个梵天世界有善良的诸天，也有福报极高的天魔。天魔也居住在天上。天魔不是圣经里面的devil，青面獠牙，三头六臂什么的！天魔其实是天界的众生，相貌极美，男的帅女的美，身体放光。这些天人之所以称之为魔是因为他们与佛作对。为什么？这些天人居住在欲界天最高一层的他化自在天，是第六重天。他化自在天人也不是全部人都与佛作对，也有信佛的天人。但是他们的王却和佛作对头。为什么他化自在天人会和佛作对？要知道欲界天的天人有男女分别有性欲。第一重天（四天王天）一直到第五重天（乐变化天），这些天人的满足性欲都自己作的。就好比人类男女行房，自己作自己享受。

他化自在天人则是以他人的乐为乐。他们不直接作乐，而是可以从他人的快乐得到快乐。根据经典他化自在天的人如同hacker，可以进入他们身体享受人家的快乐。天魔的能力甚至连一些更高级的梵天天人也感到害怕。诸天天人联合起来也很难击败他化自在天天人。他化自主天人不喜欢佛教。因为佛陀的教诲会引导众生脱离六道轮回。他化自主天人的快乐从他人得来，如果越少众生被他们控制他们就毫无乐趣。所以他化自在天的天魔就和佛作对。

写到这里，这个梵天世界的主是慈悲的主。大梵天以及更高层次的天（包括光音天）都是属于色界天。色界天人的本性就是慈，悲，喜，舍。
第六天的天主，大自主天王由于想控制众生不脱离他的掌握，所以与佛作对。但是要知道这位天主是欲界天的天人，不是青面獠牙吃人肉的妖怪。

素还真

以物配主

一神教的上帝最忌讳就是以物配主，以物事主。为什么？

天人的世界不是物质世界，而是神性的精神世界。人间生老病死之苦，天人看在眼里是个极苦的地方。就算人间的帝王也难免得悲欢离合，生病，勾心斗角。人间世界风景极美的地方也吸引不到天人观光。物质世界根本就得不到天人的关注。天人不喜欢物质，也害怕物化（转生成为物质的众生）。

以物配主，以物事主就比拿粪便来做皇帝的肖像，根本就是诅咒或侮辱。人类就算不以物配主而是崇拜物质，把物质当神拜，这等如束缚自己在这个可恶的物质世界。
物质世界的极致就是地狱，黑暗的地方。在物质的世界的人很难避免不了不造恶。

素还真

肉体生命就是灵性，那么就没有灵魂

关于灵魂有两种说法：

第一种说法：
人死后就完全无意识没有知觉。没有灵魂也不会变成鬼魂。就算他/她腐蚀成泥也不没有觉知。一直到审判日上帝让这个死去的人复活（就算已经变成泥土）。这个带着身体的活人接受审判，或许住在天堂或许活在地狱。这种说法就是- 活着的肉身即是灵性。


第二种说法：
人死后身体虽死可是灵性不灭。这个灵性或上天堂，或在人间游荡（鬼魂），或在地狱受苦。第二种说法，灵性和肉体分开。


回教的说法是第一种说法，这个【可兰经】写得明白。
可是西方电影却倾向第二种说法。

如果是第二种说法，还有审批日的必要吗？

美丽旅程

素还真 发表于 29-10-2015 11:57 AM
以物配主

一神教的上帝最忌讳就是以物配主，以物事主。为什么？

你对基督教误会了。
上帝所造的物质都视为好的。祂把地上的物质都交给人类管理。

素还真

美丽旅程 发表于 29-10-2015 03:00 PM
你对基督教误会了。
上帝所造的物质都视为好的。祂把地上的物质都交给人类管理。

我是以【古兰经】的观点才这么说的：
1. 以物配主（就是刻木偶当成是安拉上帝），以物事主(刻木偶/物体当成是神-- 阳具，阴道，神像），崇拜多神都是上帝所不喜的。

2. 相信来世，而且来世的报酬远比今生要大。今生的物质成就根本就不重要。

3. 天上地下一切都是上帝所拥有的。人类在地上追逐物质，自私的享有物质，都是违背上帝意愿。

4. 人死后什么都不存在，变成泥土也没什么。一直到审判日才重生接受审判，然后决定上天堂还是下地狱。

我知道基督教有说救世主，这位救世主来地上为王。这么说基督教的审判日是怎样的? 难道和回教不同？

素还真

对于一神教上帝信仰我一直有疑问尤其是灵性的问题。
西方人都相信死后一无所有，没有意识没有灵魂。这个死尸一直到审判日才会复活，然后接受上帝审判。这么说死后就没有马上天堂和下地狱这回事，也没有化成鬼魂游荡。按照这个依据，现在就算有地狱也没有先人在地狱受苦，就算有天堂也没有先人在天堂享福，因为复活日还没到来前大家都只是死尸甚至化成泥土。

可是现在西方人普遍上都相信灵魂这东西。灵魂就是活在肉体里面的灵体，人死后灵魂继续存在。这个思想是受到东方哲学影响，而且西方人也有人能够灵魂出体，见到死去的人，上到天堂和下到地狱观光。现代的一神教除了回教，比较倾向新时代宗教。


新时代宗教就是相信灵魂这个东西，肉身虽死可是灵魂继续存在。对此基督教有什么看法？

素还真

新时代思想和佛教所说的六道轮回有相似的地方，让我举例出来：
1. 新时代思想相信人死后灵魂继续存在。肉身虽然死亡可是灵魂活着。
    佛教认为身体只是臭皮囊，人死后会转生为其他生命体，包括鬼魂，或中介生命体中阴神等等。没有永恒的死亡只有不停的轮回。

2. 新时代思想认为人不断转生是为了学习。能在困苦的地球转生其实能学习到更多。
   佛教认为不停的转生是因为业果，一些人能从困苦中学习最终能解脱生死轮回。可是也有人长时间都没办法解脱轮回生死，只能在六道中浮沉。

3. 新时代思想相信外星世界。这个宇宙有很多世界。
    佛教的十方世界，同样是很多世界。

美丽旅程

素还真 发表于 29-10-2015 06:24 PM
我是以【古兰经】的观点才这么说的：
1. 以物配主（就是刻木偶当成是安拉上帝），以物事主(刻木偶/物体 ...

回教的说法与基督教的确不同样。

其实，耶稣基督并不是要来做地上的王。虽然他称为万王之王，不过，那是指属天的。因为耶稣曾经明确的指出：「我的国不属这世界」。

耶稣所说的末日审判是他将来会带领天上的众天使来审判活人死人。而回教是不相信耶稣的。因此，不能作比较。

素还真

美丽旅程 发表于 30-10-2015 11:04 AM
回教的说法与基督教的确不同样。

其实，耶稣基督并不是要来做地上的王。虽然他称为万王之王，不过，那是 ...

那些已经死去的人他们有没有灵魂？还是等耶稣来复活他们，他们才有意识？

美丽旅程

素还真 发表于 30-10-2015 11:31 AM
那些已经死去的人他们有没有灵魂？还是等耶稣来复活他们，他们才有意识？

灵魂是永远存在的；复活的是新的身体。

素还真

美丽旅程 发表于 30-10-2015 11:57 AM
灵魂是永远存在的；复活的是新的身体。

如果是这样那么已经死去的人灵魂去了哪里? 难道说他死后马上了天堂，在复活日还是得从天堂下到地球接受新的身体接受审判？

美丽旅程

素还真 发表于 30-10-2015 12:04 PM
如果是这样那么已经死去的人灵魂去了哪里? 难道说他死后马上了天堂，在复活日还是得从天堂下到地球接受新 ...

人死了以后是往那里去？

圣经没有详细的讲述。因此，我们只有根据圣经记载的一些片段来理解。

在路加福音里，主耶稣说了一个故事，是关于这个问题的。在那里说到有两个人，一个是财主，另一个是乞丐。这个乞丐名叫拉撒路。财主和乞丐两个人死了以后，都到了阴间。财主在世活着的时候，因为贪财而弃绝主的福音，所以他死了以后，就到了阴间受痛苦的部分；而拉撒路，因为是信主的，是得救的人，所以他死了以后，就进到阴间的乐园部分。在这两个部分之间，有深渊相隔，是没有办法从一边过渡到另外一边的。可是在这两个部分的人，却能彼此看见，甚至能彼此交谈。所有已经死了的人，无论是信主的，或者是没有信主的，他们的灵魂都到了阴间。不同的是，信主的人是在阴间的乐园部分，而没有信主的人，是在阴间受痛苦的部分。因此，阴间只是人死后暂时的去处。

与耶稣一同被钉十字架的其中一个强盗因为相信耶稣，「就說：耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我！」

「耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」

耶稣所说的乐园就是在阴间的部分。

即不是天堂，也不是地狱。

素还真

美丽旅程 发表于 30-10-2015 04:28 PM
人死了以后是往那里去？圣经没有详细的讲述。因此，我们只有根据圣经记载的一些片段来理解。

在路加福 ...

圣经里面是有写阴间这个词吗？阴间。

【可兰经】就好象我说那样，人死后化为泥土什么意识都没有，一直到上帝使之复活。
这么说【圣经】和【可兰经】虽说都信仰同个上帝，可是核心思想却不同。

美丽旅程

素还真 发表于 30-10-2015 05:53 PM
圣经里面是有写阴间这个词吗？阴间。

【可兰经】就好象我说那样，人死后化为泥土什么意识都没有，一直 ...

中文圣经翻译“陰間”的原文是(Hades原為陰府神祇的名字,指死者之境)。也是耶稣被钉十字架死了三天所去的地方。
可兰经是主耶稣之后约七百年才写的，它主要的内容是改自圣经。不过，它的阿拉与基督教的耶和华上帝有很大的差别；它的天堂也完全不同样，若硬要扯在一起来比较，后果只有不欢而散或者冲突。所以，个人认为，他信他的；我信我的。这样才能避免不必要的麻烦。

素还真

美丽旅程 发表于 31-10-2015 10:32 AM
中文圣经翻译“陰間”的原文是(Hades原為陰府神祇的名字,指死者之境)。也是耶稣被钉十字架死了三天所去的 ...

为什么说耶稣复活后是去hades？经文有写清楚吗？耶稣复活后为什么不是去天上？如果耶稣去天上，旁边的罪犯去hades这也合理啊。
【古兰经】的乐园（伊旬园），是山脚下的平原，有四条河流 --- 蜜糖河，酒河，奶河，清水河。酒河的酒是喝不醉的。

请问圣经的天堂是不是有这四条河？

美丽旅程

素还真 发表于 31-10-2015 12:08 PM
为什么说耶稣复活后是去hades？经文有写清楚吗？耶稣复活后为什么不是去天上？如果耶稣去天上，旁边的罪 ...

你看错了，耶稣死了三天的期间是在阴间。

aaron_mlk

上帝是谁？
谁是上帝？

alpsfeel

宇宙，一切，一切，万事万物，都在一股意识流中，它无边无际，无始无终，毫无目的的运行，转换，造作，变化，

一切造作皆不可得。

佛陀所证悟的无上真理--佛法，

答案：就是---- 没有造作，没有主宰，没有本体，没有没有，

佛法似乎有不近人情常理的一面，却是唯一超越一切的真理，依这个真理 ，佛陀也实践其，而成就出了一个超越的人格。