旅游分享： 走！我们去赶集～布依族原生态集市

royaljeli

走！我们去赶集～布依族原生态集市

望谟县位于贵州南部，地处云贵高原向广西丘陵过渡的斜坡地带，全县国地面积3005.5平方公里，人口28.3万人，有布依、苗、汉等15个民族。

上面图片文字来自望谟县人民政府网

后面图片文字由灰猫的好姐姐涵兰提供

涵兰姐：苗族，在布依族地区生长。做建筑设计师的丈夫因病，又屡屡拒收黑心建筑商的贿赂款，几年前终于无钱医治，在贫困潦倒中去世，给家里留下的是无尽的悲痛和大笔债务。

借此帖，向中国这位有良心的设计师致以崇高的敬意！

若不是照片中比目皆是的背篓，还真不容易看出这是一个少数民族聚集地区的集市

远处的卷帘门和楼房，透出几分现代化的气息

服饰特征不明显。图中近处的，涵兰姐告诉我们是“金竹笋”。

捧瓜和本地番茄

这个奇怪的植物让我很感兴趣，问老乡叫什么名字，老乡说的是布依族话，我无法用汉语翻译出来

后来看了牧雨的博客，知道它叫乳茄

挺好看的，老乡说是一味药，他们是在山里摘来卖的

一味草药
如果真的没了中医中药，这些山里的百姓，得了病可咋办呢？

金猫，一种止血最快的草药

不知道名的草药

砂仁

芭蕉叶包的三角包谷粑

马蜂巢，里面有蜂蛹

马蜂巢旁边白色空心的长条子可不是膨化食品哦，那是通草，用刀把通草割开就是通草纸，通草纸是做美工的好材料，老乡把它卖给土产

虾巴虫，小时候，我们根本不吃这东西，现在它有个好听的名字叫河参，现在可贵了，野生的也难找了

平日里的鸡卖15元/斤

红糖，是甘蔗熬制的

米泡糖

贵州百姓离不开的辣椒。价廉，下饭。

辣椒才5元一斤

正在交易的女人。是瑶族。

这几位虽然都是布依族，可是从她们的服饰上看又有不同，每种服饰的语言又略有不同，我至今仍然没有弄懂

布依族织的土布，原来这样的格子布只用来做床单，现在做成衣服穿也别有风味

我喜欢这种土布床单，冬天才拿出来垫，它是用一种叫蓝靛的染料染的颜色，睡时能闻到那特殊的香味

做土布用的一种工具还真没见过呀

土布是用这些线做的

烟丝

草链子，小时候我们的睡垫是谷草，那时就想有一床这样的草链子垫，后来终于有了，这次看见它很亲切。

天晴时，就把谷草抱出去晒。

床垫。记得老人说睡这东西容易上火。也许贵州潮湿吧，正好相抵。

      这东西要在城里，是该摆在家具城卖的。

先猜猜这是啥东东？




涵兰姐告诉我，这是凳子！

也属于城里该摆在家具城的

木工用的刨子、墨斗、角尺和织布用的梭子，这些也是好多年没见的

家境好些的，估计会打制一些木质家具（木床、木凳什么的）

马灯，小时候，我们家都没用过这奢侈的灯，用的是墨水瓶做的小灯，童年就期盼着有一盏马灯

尽管不该太意外，但见到这张照片后，我还是有些震惊。再看看涵兰姐的解说词，俺的泪就下来了……

我问涵兰姐，她告诉我：还是用这个便宜，用电贵！

现在有成品半成品的背带卖，我在贵州时很少有卖，怀着孩子时我就自己做背带

背小孩子的背带

饿了，可以吃点这个：包红小豆的糍粑和荞麦粑（忘记照粽粑和褡裢粑了）

要是再腐化些，就来这里吃牛肉面。小店没有招牌，这个是对联的横批。姑且算招牌吧。

上联

下联

几只小土狗

宽敞的大街

想起了《青松岭》和里面的那首歌

中景处有一身材婀娜之女子

在万峰林旁边的小学照的，放学的孩子

一点儿不怯场，还“V"

州政府所在地兴义市郊

星期一，前往打易乡赶集（其实我们那里一直叫赶场，为了让大家看懂，于是写的赶集）县城赶集在星期天，其他乡镇从星期一到星期天赶集不等，于是，做小贩的就赶转转场，今天赶这里，明天赶那里。

我们坐小巴从县城出发，票价10元，也才27公里，却走了一个半小时，鹅卵石都冲到公路上来了

山洪爆发的地段一片苍凉，已经没有昔日的模样了，看得心疼

打易乡就这一条大街，也是公路。

5.26特大山洪把路及两边的房屋全部冲毁，是部队抢修出来的，现在已经恢复集市，每星期一赶集

虽然只有一条街，还是有些长呢

这条边卖的是蓝靛，蓝靛是植物熬制的染布原料，小孩子发腮腺炎抹几遍就好，这还是40多年前的事了

猫按：北京有个地名——蓝靛厂

    明永乐年间，这里地洼水清，宫内派力役在此种植大片的蓼蓝、山蓝和菘蓝草，草出后，将其叶子铺在板上，渍之以水，使起酵发热，待至干燥，上下搅和，又渍水发酵，如是多次，至酵全息，则成暗青黑色，谓之蓝靛。该地因加工蓝草制作颜料，故称靛园厂、打靛厂和蓝靛厂。

那3个穿一样服饰的是瑶族

这几个头包格子帕的是布依族

出售的背篼有圆的和方的，全都是手工编的

喜欢瑶族的服饰，她们一直都是这样的服饰

看她们的笑容我觉得很幸福

小贩们现在也不吆喝了，他们放一种有地方特色的录音，布依族语和汉语的双语广告，一遍又一遍的重播

时间还早，集市还没怎么形成

猫按：对比后面的图才知

这是布依族的一个支系，统称布依族，她俩的包头帕和城周围的布依族不一样

这是布依族的另一个支系

这背包的女子穿的是布依族的现代服装

这两位是山上的汉族，原来在家就听说过，山上的汉族是从江浙一带搬迁来的，她们现在的衣服都很短了，原来长盖膝，腰上还系一根腰带，出嫁和未出嫁看看腰带上绣的花就知道了

这也是布依族的另一个支系，她的包头帕拖一条长长的

这个把包头帕包成两个角，我不知道她是布依族或是苗族的另一支系，我也是第一次看见

他们一般都会几种语言，现在都以汉语为主了

他（她）们都是从很远的山里下来赶集的，卖些土特产，然后买些日用品回去

正午了，赶集的人一下就把街道站满

车子也无法通过

善良的老乡们并不恼，而是慢慢地顺着人潮走

这样拥挤的人流，还有车！如果搬到大城市，早就有人骂翻了

老乡们心里挺平静的，该干吗干吗

“我们不去挤，我们先看着……”

背背篓的不好挤就站旁边观看，她们家也许住蛮远的山里，回去要好晚。可是她们仍然在静等，路总会疏通的

用张喜庆的来结束吧：

本地的水果丰收了，很便宜。

原来很少有水果卖，都是从外地拉进来的
http://www.aboluowang.com/2009/0204/118991.html