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如何理解极乐世界的方位

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发表于 20-12-2016 12:24 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西,但是你不要执著它的方位,因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安,周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸侯,他就说长安是在西面;但是从西方来的诸侯,他就说长安是在东面。如此一来,你能说长安有个确定的方位吗?
阿弥陀佛的极乐世界是法界的中央——首都,发愿往生的是十方无量无边刹土的菩萨、声闻、天人。
以我们这个娑婆世界作参照而言,娑婆世界在西方极乐世界的东面,就指称极乐世界是在西边。但以极乐世界作为一个中央的话,那它的西面也有微尘数又微尘数的佛刹,那些佛刹的众生来看极乐世界,就指称极乐世界在东面了。你能说极乐世界的方位是在东面还是在西面吗?它是根据不同的参照系而言的。
对于这个问题,早在几百年以前,蕅益大师在《弥陀要解》中就设立过一对问答:
问:何故极乐在西方?
答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非戏论?况自十一万亿佛土视之,又在东矣,何足致疑?
实际上方位的概念,也是我们的一种虚幻的感觉——心不相应心法。
这是佛在无方位、无时间的法性当中建立时空的参照系,来善巧接引度脱我们而已。
如果一味地问东问西,执著东西,甚至认为地球是圆的,且在不停地转动,上一秒所指的西方,下一秒就已经发生了位移,并因此怀疑西方极乐世界的真实性,那就是为可怜的所知障所害,所谓一叶障目,不见泰山,甚至是魔入心腑,后果堪忧。
须知,极乐净土微妙难思,达者观之,处处皆是西方。本师为接引此土众生,故须指方立相,否则末世薄地凡夫,如何解脱?
所以善导大师说:“今此观门等,唯指方立相住心而取境,总不明无相离念也。如来悬知末代罪浊凡夫立相住心尚不能得,何况离相而求事者,如似无术通人居空立舍也。”

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发表于 20-12-2016 01:08 AM 来自手机 | 显示全部楼层
极乐世界只有死了的人才有答案,还没死的人所讲的极乐世界可真五花八门,可信度多少沒人知道。
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发表于 20-12-2016 08:17 PM | 显示全部楼层
Askonly 发表于 20-12-2016 01:08 AM
极乐世界只有死了的人才有答案,还没死的人所讲的极乐世界可真五花八门,可信度多少沒人知道。


要到極樂世界,得有發自內心的「信」和「願」才行。再說,極樂世界並不是修行的終點站。到了那裡,還是得繼續修行直到涅槃為止。
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发表于 20-12-2016 08:37 PM | 显示全部楼层
地球軸是南北向, 南北方指向星空的位置固定, 而東西方卻一直在轉, 一直在轉 ... 西方的位置到底指向星空哪裡呢 ...  
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发表于 20-12-2016 08:49 PM 来自手机 | 显示全部楼层
jinreung 发表于 20-12-2016 12:17 PM
要到極樂世界,得有發自內心的「信」和「願」才行。再說,極樂世界並不是修行的終點站。到了那裡,還是得繼續修行直到涅槃為止。

好像每个宗教都是这样讲,每个宗教都是信願行。
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发表于 20-12-2016 10:30 PM | 显示全部楼层
Askonly 发表于 20-12-2016 08:49 PM
好像每个宗教都是这样讲,每个宗教都是信願行。


說起來的確很像某些宗教。
畢竟極樂世界的出現是承蒙阿彌陀佛的願力所創造出來的世界。
據經文,雖然這極樂世界被描述為「永恆」佛國,實際上綜結所有經文的描述,它只是比起其他世界的壽命長而已,不是真正的「永恆」。它將會在所有眾生皆成就佛道後而消失。(言下之意就是等到你成佛後才消失)
而且進入極樂世界的入場券就只有「願」和「信」而已。在那裡沒有人會審判你究竟有沒有資格進入這佛國。
還有在這佛國裡人們也得經歷生老病死和輪迴。只是這地方沒有惡趣,就只有一個人道,所以不管你死了多少次,輪迴了多少次,只要你的「願」還存在,你還是會在這佛國重生為「人」。這些都是阿彌陀佛的願力。

這比起其他宗教的需經最終審判才能進入的絕對永恆天國來說,還是存在很大的分別。
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发表于 20-12-2016 10:51 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 jinreung 于 20-12-2016 10:54 PM 编辑
外道 发表于 20-12-2016 08:37 PM
地球軸是南北向, 南北方指向星空的位置固定, 而東西方卻一直在轉, 一直在轉 ... 西方的位置到底指向星空哪裡呢 ...

古時候方向是依據太陽升起和落下的地方為依據。依我愚見,這「西方」只是釋迦佛陀在說經描述這佛國時實體化的座標。
實際上你是不需要向著任何方向朝拜。當你的「信」與「願」達成,一心不亂地唸著佛號,阿彌陀佛自然會以祂的願力來引渡你。
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发表于 21-12-2016 12:34 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 21-12-2016 12:35 AM 编辑
還有在這佛國裡人們也得經歷生老病死和輪迴。只是這地方沒有惡趣,就只有一個人道,所以不管你死了多少次,輪迴了多少次,只要你的「願」還存在,你還是會在這佛國重生為「人」。這些都是阿彌陀佛的願力。

嗯!大大 的净土法门跟谁学滴?
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发表于 21-12-2016 02:49 AM 来自手机 | 显示全部楼层
jinreung 发表于 20-12-2016 02:30 PM
說起來的確很像某些宗教。
畢竟極樂世界的出現是承蒙阿彌陀佛的願力所創造出來的世界。
據經文,雖然這極樂世界被描述為「永恆」佛國,實際上綜結所有經文的描述,它只是比起其他世界的壽命長而已,不是真正的 ...

过去我还真有点相信,但慢慢久了 听多之后感觉好像越来越神话,问了很多老參每个都只是听说,别人说,师父说,经典说。。等等,就是不是自已说,百份之百都是听说来的。       有些师父还说要信它有这个世界,but很多人不管怎么信就是沒有,感觉大家都不敢讲心里怀疑的话,but还要假假的说明白,可以看的出大家心里都有數就是不敢讲也不能讲,怕讲了之后会被当怪物,要不然师兄师姐们又用一大堆神话故事来开示。       
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发表于 21-12-2016 06:38 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 21-12-2016 12:34 AM
嗯!大大 的净土法门跟谁学滴?


《佛說阿彌陀經》
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发表于 21-12-2016 06:51 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 jinreung 于 21-12-2016 04:16 PM 编辑
Askonly 发表于 21-12-2016 02:49 AM
过去我还真有点相信,但慢慢久了 听多之后感觉好像越来越神话,问了很多老參每个都只是听说,别人说,师父说,经典说。。等等,就是不是自已说,百份之百都是听说来的。       有些师父还说要信它有这个世界,b ...



各有各的需求。極樂世界不是修行的終點站,只是個給人繼續修行的平台而已。
儘管你用盡一切辦法到了極樂世界,你始終還是需要繼續修行。
若你有能力,你可以繼續在這娑婆世界修行直到涅槃。

淨土宗的信善很多的確很迷信,程度甚至可以超越基督徒的程度。
有時我會懷疑他們究竟是否知道他們到了佛過後還得繼續修行。
心存疑問是好事,不過看來淨土宗這法門不適合你喔……
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