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当他在净种大长老的座下学习律藏及其注释时,由于能够背诵律藏里的两本分别论,所以于1961年7月,适逢森林派ShriKalyani YogashramaSamstha十周年纪念日,他被授予“分别论师”之封号。过后,于1962年2月2日,他完成了整部律藏的学习。接着他就学习论藏及经藏。于此,他特别于Mahanayaka大长老及Nanavasa大长老的座下学习论藏。
为了大众的幸福与利益,圣法大长老提供了宝贵的佛法服务,其中包括佛法讲座、禅修指导、具足戒仪式及教导出家人等,尤其是在1979年时大长老成为Mirigama学院的首要禅师时所给予的定学和慧学的教导,以及担任RajyaSeva Banddha Samgamaya的长期首席顾问。 大长老以他广泛的佛学及禅修知识书写及出版了许多佛法书籍。除此之外,逾千个佛法讲座已被笔录成书。纵然他致力于佛法的工作,可是却没有忽略了戒师及老师。当乐智大长老或圣种大长老生病时,他也会热心地照顾他们。圣法大长老也同时看顾着父亲。此外,他还走向海外,寻找着佛法的精髓。
缅甸之行
圣法大长老曾经十一次造访缅甸。刚开始时,他学习马哈希禅法。由于不断走透,他开始对“先定而后慧”的修行法门产生兴趣。他开始联系毛淡棉郊外的帕奥禅林住持– U Acinna帕奥禅师(缅甸的至上大业处导师)。大长老在这里接受了根据古老禅修手册《清净之道》里止禅与观禅的训练。由于有好成绩,大长老就把龙树林发展为一个此无上法的禅修场所。过后,他为数千人带来不死法的明灯,在马来西亚、新加坡、泰国、印尼、香港、台湾、中国、澳洲、纽西兰和尼泊尔给予佛法讲座和举办禅修营。
大长老听从禅修者教团(Yogashrama)的规则,所以从来不追求地位和荣耀。他默默地耕耘,只接受因为善巧于背诵三藏佛语而给予的“三藏导师”之称号。2006年,缅甸政府因为大长老对于定学及慧学的成就而封他为“大业处导师”。自1968年起,大长老是禅修者大僧团集(YogasramaMaha SanghaAssembly)的大秘书,及后成为总秘书,并于2003年圣种大长老圆寂后成为该团的总住持及首席顾问。在2012年,ShriLanka RamannaMahanikaya封他为“大戒师”、“高级佛法论师”和“佛法的旗帜”。该团于150周年纪念时也封大长老为“ShriJinavamsa-Nanarama Vamsavatamsa”,及于2014年请他当副领导人。他一直都是僧团之父– 善巧、如法而行、以美德使僧团生色,以戒定慧而发光发亮。
最后时刻 2016年6月17日,大长老举办了第60届的大僧团会议,而第二天为佛法的新继承人举办了具足戒出家仪式。直到2003年,他当了50年的竭摩师。同年,圣种大长老圆寂,他就当上了戒师,直到2016年6月18日,他为逾80位新出家人授予具足戒。当天,在具足戒仪式过后,大长老正在幽静处时觉得身体不适,过后因为心脏病而被送往医院。在那儿,虽然大长老接受了某些治疗,可是却于2016年8月21日被送往首都科伦坡的Durdan医院动手术,一个长达13个小时的手术。大长老恢复了一阵子,可是并发症却导向了第二个手术。过后,大长老的状况已经无法挽回。纵然人们在一个月半期间不断地念诵护卫经,然而圣法大长老终究还是于2016年9月7日正念地圆寂了。
圣法大长老的法体放在龙树林两天(9月7日和8日),然后在游行车队的护送下,法体放在Galduwa僧院两天(9月9日及10日)。从这儿,它被送至科伦坡的ShriKalyanaDharmashrama的法堂。9月12日下午约6时,法体在Mahanakayas和Anuayakas所领导的僧团、斯里兰卡总统及部长们、警员、本地及外国信众的见证下被火葬,全程由众多广播媒体播出。
Sabbe sankhara aniccati,yada pannaya passati, Atha nibbindati dukkhe,esa maggo visuddhiya. 诸行无常,当某人以智慧见之,他则远离于苦,此为清净之道。
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