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—個修行人慈悲

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发表于 8-4-2017 12:50 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
仁波切讓我知道了“尴尬”的终极定義
(原标题:眼里没有自己只有眾生)

很久以前,有一次喇嘛梭巴仁波切去香港某岛上講經,我是翻译。去这岛必须坐船,所以我下班就趕去某个很多人的闹市中的码頭。

当年我在很大的一家金融公司上班,公司在香港的金融区,所以上班穿的是标准美国華爾街那种西服,反正就是很典型的一个在庸俗的红塵中打滚的年轻人打扮。

晚上7点整到了码头,有很多人来来往往和等船,梭巴仁波切也在等同一班次的船。他当然是穿了西藏僧人袈裟啦。有個老外陪他。学佛的老外,很多是有点像嬉皮士的那类,这老外就是。他身高像篮球隊员,穿的是挺嬉皮士的衣服,皮膚上能看到他有很多纹身。我们寒暄了一下。无聊地坐着。

仁波切突然发现了码头有很多籠,籠裡全是很多雞。这大概是要送到某岛賣的吧。仁波切推開人群,走到这很多的雞籠前面,完全没理在旁边站着的那个鸡贩,然后开始念咒。一般我们都是小声念或默念的嘛,可是他是狂大声的念。傍边的路人都嚇傻了。鸡贩嚇傻了。鸡嚇傻了,在“咕咕咕”的叫。嬉皮士和我只好硬着头皮陪着,虽然極為尴尬,但我们也还没至于想假装不認識仁波切那样。我以为仁波切念个3分钟就差不多了吧,结果念了有20分钟。这不是大约20分钟,而是整整20。为什么我这么肯定呢?因为我很尴尬,一直在看手表,希望3分钟很快过,所以我清楚的很。

仁波切突然安静了。我和老外大大舒了一口气。不是一般的舒了一口气,而是真的一口长长的气,有关那些教法说的临终的一口长气大概也就是这样。我准备赶快找個藉口请他走到没什么人的一角或地洞躲着。仁波切好像没离开的意图,他问“玛尼你们不懂吗?”然后鼓励我和老外也念。我们只好硬着头皮假装念,但仁波切不满意,要求我们狂大声的念,理由是“这里很吵,必须大声念,讓鸡全聽到,也讓人聽到”。我当时其实就是怕有人聽到嘛,更同时在心里求观音别让我碰到熟人啊同事啊或者我心儀的女孩s(顺便教英语:在表示複数的时候,后面要加s)。

嬉皮士和我只好硬着頭皮陪着大声念,虽然極為尴尬,但我们也还没至于想假装不認識仁波切那样。没辦法了,只好心里想着那些为法忘身啊,密勒日巴如何敬师啊,噶當派的入于狗伍教法等等来催眠一下自己,同时只好豁出去了,也在狂大声的念。傍边的路人都嚇傻了。雞販嚇傻了。雞嚇傻了,在“咕咕咕”的叫。念了又有20分鐘。人的耳朵是很奇妙的。也或者是因为我敬师而有了神通吧。明明当时很多人很吵,我们三人念咒也很大声,就是歇斯底里声嘶力竭的那种,可是,我那天竟然能明明白白聽到自己的汗滴到地上的声音。

20分鐘終於過去了(顺便教数学:20+20 = 一共是40分钟过去了),船大概也来了走了,仁波切终于停了。我马上抹了额上的汗(奇怪,那时候是嚴冬呢),準備趕快找个借口请仁波切走到没什么人的一角或地洞躲着。我当时心里很满意,觉得今天自己的为法忘身啊,密勒日巴式敬师啊,噶當派的入于狗伍等等的终極考验過關了。

唉,輪迴果然是苦,命運和業力的微妙運作果然無法预测……仁波切原来没有离开的意图!他只是像足球隊中場休息一下而已。然後,他又開始大声念,但这次有新花样,他同时吹氣在雞身上。開始的时候是斯文的吹,但效果不明顯,因为一層叠一層的籠令吹氣無法吹到在最下面的雞,所以仁波切改良了,開始吐口水,一邊念咒一邊吐,而且不是斯文的吐,是像吐痰那样,先運氣發出声音在嘴里把口水弄多了然后大声“咳吐”吐完了嘴巴还吊着一串的那種。然后,噩夢也来了,業力之輪又再次轉到我頭上来了……仁波切对我们说这样好,因为所有雞也平均受惠了云云……(还是没人理那個很無奈的雞贩)。

嬉皮士和我只好硬着頭皮陪着一起吐,虽然极为尴尬,但我们也还没至于想假装不认识仁波切那样。没办法了,只好心里加强力度地想着那些为法忘身啊,密勒日巴如何敬师啊,噶當派的入于狗伍教法等等来催眠一下自己,然后我们三人一起一邊念咒一邊吐。就这样,一个红衣藏僧,一个穿標準美國華爾街那种西服典型在庸俗红塵中打滚的年轻漢人,加一个身高像篮球隊员穿嬉皮士衣服有纹身的老外,三个人在闹市運氣發出声音在嘴里把口水弄多了然后大声“咳吐”对着一些雞在吐口水,嘴巴还各吊着一串口水。雞贩嚇傻了。雞嚇傻了,在“咕咕咕”的叫(傍邊的路人这时候倒没有被嚇傻,因为他们在7:56时就繞路了,形成一个圆圈,圆圈中间是我们三人在狂吐口水加雞和雞贩)。

仁波切很忙。他一边念咒,一边吐口水,而且还抽空鼓励/监督我和老外,所以他发出的声音是“埯玛尼贝美哄,刻吐,埯玛尼贝美哄,刻吐,来,大声点,一齐吐,1,2,3,吐,好,再来一次,埯玛尼贝美哄,吐,埯玛尼贝美哄,吐,大声点一齐吐,1,2,3,吐,好,让我们再来。。。”

看过香港电影的都知道,人死的时候,一生中的最深刻印象的那几幕情景,会在心里像放电影那样一幕一幕剪接好了精華片段心里重现一次的。经过这天,我心里知道这诡异的一幕,一定是死前会重现的其中一幕。我不是光说我自己。鸡贩死前这也一定会是重现的其中一幕。仁波切不是嘴巴说不理地位面子而爱護眾生而已,而是很理所当然那样做。那天,除了知道了“尴尬”的终极定义外,我能想象到怎样才是‘眼里没有自己只有众生’。

观音还真的很靈的。那刻,我很诚心求了,果然:1.没让我碰到熟人啊同事啊或者我心儀的女孩s; 2.仁波切没有命我用同样的方法‘利益’那鸡贩和那些往来的人。
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