中國傳統學術與當代西方科學比較與批評

山林居民

中国人“良知”死了
黎 鸣
两千多年来的中国人，由于“尊孔读经学儒”，相比于“西方人”，在全人类共同文明的宏伟事业上，基本上是一事无成，用我前面的话来说：“一塌糊涂”。前面说了，由于“尊孔”，中国人的人性变得卑鄙了，人格变得卑劣了，人品变得卑贱了。实际上，何止于此？回观全部中国《历史》，除了能看到大量皇帝、大臣、文官、武将们的尔虞我诈、你死我活的残酷奸诈的表演之外，作为人类存在的最终极意义价值的代表者：“思想家、哲学家、科学家、科技发明家、人文艺术家”们的生活，以及更一般的粮食、衣物、工具、房屋、桥梁，等等等等的生产者、建筑者，还有国家安全的保卫者们的生活状况的描述，几乎全都是空白。
中国人的现实，中国人的历史，所完全充斥着的“生活”，能够在人們的意识之中获得重视的，按照孔丘及其儒家的“意识形态”的“教导”和安排，可以说，全都只能是“官们”的东西。什么叫做“官本位”？中国人的全部“意识形态”、全部“生活”的记录，就是标准的“官本位”。有谁不服气，请他读一读所有中国的《历史》，更请他读一读所有儒家的“经典”，乃至所有中国文人们的“著述”。孔儒们的全部“学术”，全都是针对长官如何统驭百姓的“人事”，既不涉及人与自然相关的“物事”，更不涉及人与自身心灵精神相关的“心事”。用孔丘及其儒家自己的话来说，就是全都是为了“修身、齐家、治国、平天下”。
然而可悲的是，所谓“修齐治平”的工具又是什么呢？既没有“道法自然”，也没有“道法上帝”，而惟一就只有“道法圣人”。谁是圣人？在孔丘的眼里，尧舜禹汤文武是圣人，实际上这全都是说谎和造谣，说白了，孔丘想要说的是，历来的统治者就是活着的圣人，而历代统治者，为了回报孔丘，把孔丘当作了他们永远的“圣人”。这其实就是孔丘及其儒家的全部所谓的“学说”。两千多年来历代统治者所号召的“尊孔”，给全体中国人带来的究竟是一些什么呢？是隔绝自然从而丧失了“良知”，是隔绝“上帝”从而丧失了“良心”，更是隔绝了大量现实“人”的全部精神的生活，从而丧失了“良能”。我今天就专门论述，中国人是怎么因为“尊孔”而丧失了“良知”的。说得更严重一点，两千多年来尊孔的中国人，他们的“良知”事实上是怎么死去的？
什么是“良知”？所谓的“良”，其实全都是指来自自然所赋予一切人类的天然的“好”—“优良”，而“良知”则是人类自然天赋的发现真理的潜在“本能”。中国人的“良知”死了，是指中国人身上自然天赋的发现真理的潜在“本能”被（中国人自身“人为”伪造的东西）消灭了。消灭中国人的“良知”天赋潜在本能的主凶，正就是完全“道反自然”的孔丘及其儒家（“人为”伪造）的极端错误的“意识形态”，以及其极端错误的“文化价值”。
暂不说中国人的“良知”是否真正“死了”，且让我们首先来验证一下中国人的全部历史，看看在过去漫长的岁月之中，我们中国人究竟为全人类发现了什么“真理”。而为了说清楚这一切，更首先让我们指出，迄今为止人类究竟有一些什么样大家必须公认的“真理”。我认为至少有如下这几大项：关于自然科学的真理：质量守恒、能量守恒、质能守恒；关于社会科学的真理：人人平等，人人自主—自律；关于人类精神科学的真理：人人自由。大家可以明显看到，这所有“真理”的发现，均与中国人无关，而全都是来自西方人的努力。中国人号称自己的历史是世界上最漫长、最延续、最不曾中断的历史，可是这些历史却与人类的几乎所有（科学）真理的发现完全“绝缘”，这究竟是因为什么？我来告诉大家，最明显的原因，就是因为中国人的天赋的发现真理的潜在本能“死了”。这种死去的发现真理的天赋的潜在“本能”就是“良知”。
中国人的发现真理的天赋潜在本能的“良知”是怎么死的？我来告诉大家，是因为所有的中国人，在过去的两千多年的漫长的历史之中，全都在“尊孔读经学儒”的极端错误的意识形态和价值观的教导之下度过。中国人的心中，永远都只有周代“礼乐”的价值，却永远都盛不下关于人类一切（科学）的真理的价值。更一言以蔽之：中国人用孔丘及其儒家所全力鼓吹的周代统治者“人为”的“礼”学，彻底地排斥了所有万事万物，包括人类自身的“理”学，而其中最重要的，即是“真理”之学。在西方，这种“真理”之学的学问包含在他们的“神学”和“哲学”之中，因为中国人从来就只知道孔儒的“礼学”而根本就不知道有“神学”和“哲学”，从而也就只能非常可悲地丧失了发现“真理”的天赋潜在的“本能”，所以中国人的“良知”也就非常可悲地“死了”。
但是话又得说回来，其实，如果真要认真地考究的话，上述的所有的“真理”，却又全都非常奇怪地蕴含在了老子的《道德经》之中。然而非常遗憾的是，中国人的心中只有“尊孔读经学儒”的一根经，他们即使天天走在“真理”的河边，他们也都只能熟视无睹地盲无所知。即使老子在《道德经》之中把真理全都告诉了中国人，中国人却完全都读不懂，更丝毫都看不出来。这是因为什么？这就是因为中国人的“良知”确实是早就已经死了的证明。
究竟中国人的“良知”是怎么死的？惟一的答案就是：中国人的“尊孔”的历史太长久了，中国人无视发现真理的天赋的潜在本能太长久了，以致不能不最终丧失了这种自然天赋于自身的潜在本能，而只能让自己的“良知”死去。中国人到了今天还仍旧认识不到这一点，还要继续“尊孔”下去，实质上就是要永远坚持做一个丧失了“良知”的民族，这真是一个难以药救的“自作孽，不可活”的极其可悲的民族啊！（2014,7,27.）尊孔的中国人“良知”死了

外道

請問 山林居民, 你是 黎鸣 本人嗎?

外道

黎鸣用比較哲學的詞 “良知已死", 我通常用比較神學的詞 “沒了靈性". 深切體會到黎鸣這篇文章, 所見一樣, 猶如親自觀察. 黎鸣觀察的對象是儒教, 我觀察的對象是佛教, 同樣現象.

我不知道你的背景, 或許你會謢佛教而排斥我說的??? 我無所謂, 我只直說. 信儒教或佛教都一樣, 入迷的負作用就是沒了靈性. 最主要原因就是儒教和佛教都有一言堂的聖人, 而且, 教導了太多思想觀念, 立了太多規條, 從而格式化了人格, 才會把人的靈性都磨滅掉.


最合適的形容就是: 「聖人不死，大盜不止。」


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山林居民

外道 发表于 1-8-2014 01:07 PM
請問 山林居民, 你是 黎鸣 本人嗎?

注明转贴，自然不是原创。本人是希望和那些愿意思想的人，共同分享好文章，多认识华人社会存在的，特别是思维上，认识上，这些方方面面的问题。

E.zone

回观全部中国《历史》
参考了几多朝代？
中国史记，每个朝代文化不一样。
每个朝代对经文，得注释又不一样。
重要是，焚书，教育的不同。
一个战火连连的国家，读书人是最早被。

中华文化，无根。
故能容天下各族，又因无根。。。。。。

佛家，指明月，指非明月。
儒家，尽信书不如无书。

E.zone

。。。
无缘无故，就把 道 拉下水。
跟像 大盗窃道 以道为盾

rufus

因为不知道；所以强说道。作者无能悟道；所以胡说八道。

贱猪头

就因为无道所以才需要文化复兴啊。。。

贾

贱猪头 发表于 21-7-2014 01:58 PM
杂念这问题我还在努力中。 基本上以我现在的了解 “杂念” 就好象 “受电波干扰的讯号那样”， 使得一个人 ...

“杂”在有要求？有野心？有目标？另有所图？     A
还是“杂”在太懒散？不能集中？人生没目标？     D
还是“杂”在强逼症？工作狂？狂躁症？               B
还是“杂”在虚伪？不劳而获？                             C


                  目标性          无目标性
勤力              A                     B
懒惰              C                     D
                       由外而内                                              由内而外
                       外在影响                                              内在影响
A                  有目标？另有所图？                          有要求？有野心？
B                  工作狂？                                            强逼症？狂躁症？
C                  不劳而获？                                        虚伪？
D                 太懒散？人生没目标？                       不能集中？

由此可见，外在影响都是要得到某些东西为标准或标志。。。
而，内在影响都是心理问题。。。


外在影响比较容易处理，比如NLP。。。可以驯服
内在影响就比较复杂，几乎没有标志性可参考。。。几乎无法驯服。。。几乎无法知道什么时候会启动。。。这才是醉可怕的地方。。。

洪七公

句子Sentence 发表于 21-7-2014 12:11 AM
是有可能。

因为我们可以选择“极端地不极端”。

请解，“极端地不极端”。


女流，最近到海外哪个论坛玩了？介绍一下~

洪七公

贾 发表于 4-8-2014 08:17 PM
“杂”在有要求？有野心？有目标？另有所图？     A
还是“杂”在太懒散？不能集中？人生 ...

喵的内在影响没有标志参考，

或许嘛，
@句子，的；
因为我们可以选择“极端地不极端”。
以此稳定能量，更好发挥自己。

...是喵的方案解决方法。


那那，火点我点燃了，沙发我先坐。
请请请~上台

山林居民

E.zone 发表于 2-8-2014 09:06 AM
回观全部中国《历史》
参考了几多朝代？
中国史记，每个朝代文化不一样。

说来说去，不就承认那些，不就全然是空的花架子。
就因为是“空的花架子”，什么垃圾也可占一地位；连土匪式的共产，所谓精英文人竟然也不懂的分别良劣，结果搞得祸患连绵。

山林居民

贾 发表于 16-7-2014 01:59 PM
哇，又一篇思想障碍出现了。
水吹到玩好像都没有解释道他如何思想障碍了。。。

观点很好，过透彻。
一下就把握重点，又看透无聊者的狡辩。
虽然说这篇很好，跟随着的好像失去了应用的水准，让人感觉有点茫然。

山林居民

民声民意？？别傻，别太天真了！
政权在手，兵权同路，才是皇道。
自古皆如此，哦~起码马国到此是如此！！


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专制和暴力者崇拜的语言。这是赤裸裸的霸道，何来皇道？
这和“枪杆子出政权”，“枪杆子治天下”同出一辙。晒得不就是土匪，盗贼，强徒恶霸的言论。
希特勒，北朝鲜的金三肥，利比亚非洲疯狗卡达菲，伊拉克前领导人沙旦胡腥，等等也不过如此。

山林居民

刘军宁:纳粹与希特勒姓左，还是姓右？
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极权主义是20世纪的一个重大的政治现象，并给人类带来空前的、持续至今的灾难。国内外的许多教科书和著作，把极权主义分成两种类型：一类是左翼的极权主义，其典型是斯大林统治的苏联帝国，另一类是右翼极权主义，其典型是希特勒统治的纳粹帝国。关于苏联是左翼极权，这一点，各界没有异议。然而，把希特勒的纳粹德国归入右翼极权，则非常可疑。
纳粹(Nazi)是右翼政党吗?国家社会主义(Nazism)是右翼思潮吗?阿道夫•希特勒是右翼独裁者吗?我们不妨先来看看希特勒及其纳粹党是怎么说的，然后再看看他们是怎么做的。对希特勒，不论是其生前还是死后，人们对其恶行问题的关注要远远超过对其信念与主义的关注。人是观念的动物，而希特勒的信条才是其恶行的源头。
纳粹是德文国家社会主义工人党的简称。希特勒把纳粹定性为一个社会主义工人政党，视资产阶级权贵为其敌人。为了实现“宏伟”蓝图，希特勒实行党的一元化领导，要求党员必须随时准备为党献出生命。他还以工人阶级的领袖自居，他也把五月一日定为劳动节，同时却废除独立工会。一个政党以社会主义自命，而且视工人阶级为领导阶级，自己为工人阶级的先锋队组织。这样的社会主义政党，当然姓左。
纳粹德国一世而亡，希特勒几乎是纳粹的同义词。希特勒的政治主张，就是纳粹的政治主张。1919年希特勒参加第一届党代会的演讲主题是：“如何才能毁灭资本主义?”1920年他主导撰写的德国社会主义工人党党纲确定：集体利益高于个人利益，废除市场。1927年，希特勒扬言：我们是社会主义者，我们是今天的资本主义经济制度的敌人。我们要不惜一切坚决摧毁这个制度。
对每个人的生命权、自由权与财产权的态度，是区分左与右的根本尺度。希特勒与纳粹毫不尊重财产权，不承认人及其生命的尊严与价值，任意剥夺民众的自由权，剥夺了犹太人的财富，掠夺被占领国的财富。希特勒曾扬言：我们何必劳神去把银行与工厂国有化?我们直接把每个人都国有化。希特勒的确成功地把每个人都捆绑在德国的战争机器上。希特勒更不尊重生命权，他和纳粹在战场上和毒气室里夺去了以千万计人的生命。希特勒把整个德国和被占领国变成军营，每个人都生活在刺刀之下、恐怖之中。
著名自由主义经济学家冯•米瑟斯1944年在比较希特勒与极左政党的相似性时说道：从俄罗斯引入了一党制，建立秘密警察外围组织，镇压政治异己，设立集中营，用宣传来洗脑，用教育来灌输，在经济上实行高度计划，经济命脉完全由国家来主导。苏俄的几乎每个统治极权手法都被希特勒学去了。灭犹不过是阶级斗争与阶级专政理论的德国实践。希特勒与纳粹也有自己的贡献，后来在其他社会主义国家再现的“反对精神污染”实际上是希特勒的发明专利。希特勒与斯大林走的是同一条路，即哈耶克所说的通向奴役之路。
纳粹党内的党员之间以“同志”互称，这也是从苏共学来的。除了左派政党，谁还以同志相称?丘吉尔保守党同僚，绝不会称丘吉尔为同志。在纳粹年代，所有拥护族群灭绝的人，都认为自己是社会主义者，没有一个纳粹分子认为自己是自由主义者或保守主义者。
数年前的一本研究专著(《社会主义文献钩沉》)显示，希特勒是一位地地道道的左派分子。根据该书，希特勒在私下场合多次承认，他从马克思那里学到很多，对此他不避讳。他认为，他与马克思的分歧，不是在意识形态层面上，而是在策略层面上。他告诉他的同党，整个国家社会主义运动，完全建立马克思的思想之上。用暴力的手段从肉体消灭反动派，马恩《宣言》中的这个主题，在《我的奋斗》中得到了理论上的充分回响，在纳粹的灭犹行动中得到了践行。他们的共同信条是：“消灭一切害人虫，全无敌。”他们的目标是“誓把反动派一扫光”。如果这些害人虫反动派是犹太人，那就消灭犹太人。如果这些害人虫反动派是剥削阶级、地富反坏右，那就消灭这些剥削阶级，地富反坏右。
后来的左派故意把希特勒说成是右派，以脱开干系。希特勒与斯大林不是分属两极，而是同属一极，他们同大于异。希特勒是像右派保守党人的丘吉尔，还是更像极权左派的斯大林?答案是显而易见的。其实，极权主义不分左右。凡是极权，都是左翼。希特勒与纳粹不是右派，是左派，而且是极权左派!

cwch24

唉，这真的是一篇表现出论述者的无知的文章。中华历史虽然看似没有给这世界带来实质的好处，但也从来没有破坏过这个世界。当年的十字军可是把异教徒直接踹了，打到异教徒的老窝去了。大航海时代的西方强者可是抢遍全世界，一点都不手软。大英帝国可是直接把鸦片运到中国公开发售，还特地设立银行处理相关业务呢。而现在的西方列强依旧打着正义的口号，让中东人了解什么叫做地狱。
谈到良知，或许我们应该去问问中东人，印第安人，甚至现在的黑人：这个世界什么人是真正没有良知。
如果说到中国人良知已死这个话题，我们可以比较一下接受西方思想之前的中国与被西方思想污染的中国，或许可以看到所谓的中国人良知已死的真正原因。

cwch24

我虽然没有真正学习儒家，但还是得帮儒家说说话。其实就之前与新网友的讨论，就曾经论述过我们所理解的儒家和真正的儒家其实有着根本性的差别。说句不好听，骂儒家的人基本上没有几个真正了解儒家学说的。孟子就提过“民贵君轻”的看法。拜托，那时多久远之前的年代呀，会被杀头的呢！但似乎大家突然都变成文盲，把这个轻轻带过。而且，很明显的，文章作者完全忽略了历史时代背景，就如同我骂“西方白痴竟然以为地球是平坦的”一样无耻。拜托，那是一个封建社会好不？皇帝真的是有杀生大权的呀。

另外就是庄子。唉！这该怎么说呢！或许笔者就只读过所谓的“以有崖求无崖”，以及"混沌开窍而亡”这两篇就直接下结论了。首先，“有崖”说其实很明显的说明庄子赞叹于知识的无穷无尽，而不是否定知识。至于全句的重点其实来自于道德经的知止不殆。我们不可能学会所有的知识，所以要知道什么时候停止。这句话就算是放在现代社会依然管用的，某某某试试看坚持学完所有知识，我们将可以预知这某某某终将一事无成。而“混沌“之说，我们可以看看现在所谓的资讯泛滥的成果，那是大量讯息出现但是却无法分辨真伪，无法消化造成的乌烟瘴气呀。而另一个重点，其实不只是中国，西方其实也是很重视”混沌“之说的，因为那代表着无限可能，就如同尼采非常推崇“婴孩”一样。

山林居民

cwch24 发表于 10-8-2014 09:22 PM
我虽然没有真正学习儒家，但还是得帮儒家说说话。其实就之前与新网友的讨论，就曾经论述过我们所理解的儒家 ...

亚里士多德 很早就懂得知识需要分门别类的。
伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，法律。
道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
”混沌学“好像并没包括在里面。你好像自创这学说罢。也许你误解了的他们的“后物理学”(metaphysics)。
更可能的是信口雌黄。

山林居民

说有知，谁无知。不是主观的人，或者头脑给宣传品洗过的人，说的那些为准确的。
儒家的祸害就是造成相信他的人，变成极度的无知和无聊和愚昧。处处让人鱼肉，一代代人被奴役。
你也承认，西方强者可是抢遍全世界。儒家怎样主持正义？怎样捍卫权益而反击也？靠儒家的无知和无聊和愚昧？
傻啦，根本不可能的。最后还不是“搞洋为中用”；“搞全盘西化”，“搞现代化”，”搞科学化“。到今日才比较稳住形势，刚刚才算有口安稳饭吃。
还有中东的历史，根本就不是你所理解的那样简单发展的。
至于你所谓”比较一下接受西方思想之前的中国与被西方思想污染的中国“；这倒是想看看，你怎样比较。
或者你想说，元朝是怎样武功慨世；明朝是怎样辉煌，清朝是怎样灿烂。
看电视剧就知道，老百姓个个开口闭口：奴才该死。
思想尚未污染，原来是这样。

cwch24

山林居民 发表于 10-8-2014 11:32 PM
亚里士多德 很早就懂得知识需要分门别类的。
伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学 ...

不理解着为何会和分门别类有关系,我们讨论的是庄子没有打压知识的重要性.他不是叫我们不要学习,而是让我们知道要懂得停止.另一方面,配合你的离题,请别忘了归纳也是学习知识的重点.西方用推演,东方用归纳,但是两者在学习与思考上都是同等重要的,而这其实也是东西方很明显的差异,我怀疑小学生都知道这事,我不理解一位能够进行哲学思辨的学者为何会无聊的打压归纳法而偏激的推崇推演法.

同时也不理解为何突然跑了个混沌学出来,我的主题是要说明庄子对于混沌的看法其实不是不善,他只是点出了外界感官刺激所带来的危害.另外也表达了混沌背后的无限可能的未来性.另一方面,如果没看过尼采,不知道他对婴孩未来无限可能的看重也没关系.我们可以看看诡异的从西方社会回传东方的所谓冥想或者瑜伽,那都是典型的恢复混沌,降低外来刺激,注重整体的东方思维的具体表现.而当西方社会已经开始尝试通过向东方学习以补强自己的不足的当儿,竟然有东方所谓的学者傻乎乎的把自己的文化说的一文不值,这的确是东方人的悲哀.

必须说明我不是说东方思维是至上的,我只是想说明东西方文化思维体系其实是应该互补才能把文明往更高的方向推进而同时不会带来致命性的代价.纯粹的贬低和否定绝对不是一位自认为懂得思辨的学者所应持有的态度.

最后,容我来给对应文章的一个注解:偏见.