学诚法师： 从佛法来说，性格也是一种业果，等流果。

谷成

恭录自《学诚法师系列问答》：http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=12836&extra=&page=1

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「网友问」：法师好，我有个疑问已经很久了，我们每晚会去素食店收取没有卖出的干净饭菜送给路边流浪汉吃，天冷也会募捐别人不需要想扔的厚衣服棉被给他们过冬，有人说我们这样会让流浪汉越来越多，更不想自立饭来张口，到处大小便破坏城市环境，是造业，弟子很疑惑，我又没办法说服别人，请法师开示！感恩！！

「学诚法师」：流浪汉不是因为这顿饭而来流浪的。用善心去帮助人，才能唤醒人内心的自尊与自强。

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【网友提问】请问师父，独立思考和我执矛盾么。

【学诚法师】“我执”的意思是，执著这个色受想行识五蕴和合的对象为我、为实有。严格来说，“独立”思考是不存在的，因为你的思考必然受到所接触的知见的影响，受到自己的经验、习惯的影响。有的人比较有智慧，能够把纷繁的因缘看得比较深透，不容易被迷惑，这跟佛法所谈的立场和目的是不同的。

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「网友问」：顶礼师父，我在长沙读大学，想当雷锋纪念馆的讲解员，俗话说，善有善报，雷锋做了这么多好事，付出了这么多，最后却因为意外被柱子撞倒，脑溢血死亡。享年22岁。该如何解释“善有善报”呢，还是说菩萨希望他早日去西方？文革期间那种被夸大了的吃苦革命精神值得提倡吗？

「学诚法师」：业果通三世，从时间上来说，超过我们目前所了解的范畴；从因缘上来说，重重因缘无边无际，不能仅从一个果相来推论什么。对于别人，我们的所知是非常少的，看不到别人的发心，也看不到他的因缘，也不知道他的过去，所以无论好坏，都不要去评论别人的因果，管好自己。

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「网友问」：顶礼师父，弟子有个女同事，话特别多，但基本都是绮语，每天上班都要来我们办公室聊很长时间，弟子不厌其烦。我不附和她，但是心里每天都对她起很大的烦恼和反感，想对她观功念恩也做不到。甚至想着要是能辞职就不用再看到她了。请问师父该怎么转心？这境界太强，她来聊天的时候我就出去可以吗？

「学诚法师」：这方法不错。

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「网友问」：师父，现在社会上有很多假冒的乞讨者，他们利用我们的同情心骗取钱财，收入比我们普通人都要高，我们该怎么面对那些乞讨者？如何分辨真假呢？阿弥陀佛！

「学诚法师」：假乞丐不碍真布施，只要自己的布施心是真诚的、无悔的，那也是成就了一份善业；如果自己做不到，走过他时内心发一个善愿，愿将来自己能以佛法布施给他，也很好；或感慨于现在社会缺乏诚信、沉迷物欲的大环境，把自己的时间、精力、金钱投入到信得过的团体，发心去改善，同样很好。

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「网友问」：如何在诸佛是无所不能的，可以做一切，和我自己要努力学之间找到平衡点呢！到底是依靠佛菩萨，还是还要靠自己呢？

「学诚法师」：诸佛是无所不知，但不是无所不能的。如果佛陀无所不能，我们都不用修行了。佛菩萨是老师，我们是学生，老师全心全意地教，学生全心全意地学，两个条件缺一不可。

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「网友问」：顶礼师父。弟子曾听到有法师开示说，恶业不要想，想一次就等于造了一次，只会增加罪业。是真的吗？弟子平时总是会想起自己以往造的恶业，但每每想起内心非常难受，有惭愧心，这样也会加重罪业吗？那忏悔不是要基于恶业去忏吗？该怎样作意呢？

「学诚法师」：以随喜心去想，就是增长罪业；以执著心去想，就会加重内心负担；以忏悔心去想，就是净化、对治。一方面忏悔业障，另一方面还要多想光明面，多修信心、发大愿，才不会陷入懊恼自责的泥潭。

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「网友问」：师父，命运真的是业力决定的吗？为什么好多人都说性格决定命运，弟子有时也觉得性格决定命运是对的，很多事情的结果显然不是什么神秘的命运决定，明显是当事人的性格决定的，师父这和业力决定命运是不是有矛盾呢？

「学诚法师」：从佛法来说，性格也是一种业果，等流果。用“性格”这个说法，现代人更容易理解、接受。性格决定命运，更强调当下的努力和作用；业力决定命运，人们容易认为这是过去的影响。其实，要准确理解“业力”的意思，它不仅仅代表过去的业，还有现在的业。

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「网友问」：顶礼师父，请问怎么有智慧判断自己的决定是利益众生的，有时候做一个决定会伤害到别人，但是从另外一个角度来说是为了更多人的利益。

「学诚法师」：依据佛法来判断。

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「网友问」：请问师父，最近总是感慨生命的短暂，看着年纪越来越大的父母，好怕失去他们，但心里知道是肯定会失去的，心里总是放不下！而且越来越怕！请师父开示！

「学诚法师」：看到无常和苦，要做的不是恐惧，而是精进。大部分人会恐惧，是因为没有看到出路；完整认识佛法，就不会只看到“苦”，还能看到“集”“灭”“道”，害怕苦，找到了苦的原因，又有出路、有方法，那会怎么做呢？

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「网友问」：师父，境界来了，过不去呀，怎么办?倒是没有以前那么痛苦纠结了，但是还是想不开，总去想它。

「学诚法师」：想不开，因为想的方向错了，越想越钻牛角尖。要换一种思路去想，用佛法的思维模式去想。

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「网友问」：请教师父，关于分别心，我们应做的到底是让心里没有蕴含恶念的分别心，还是看待事事物没有分别？贵贱、美丑、贫富……我能感觉到有时这些分别是蕴含着恶意的念头来分别的。但高低、大小、长短、圆方、钱多钱少……这些分别呢？

「学诚法师」：没有分别心，不是泯灭外在的差别相，那不是越学越糊涂了吗？要去除的是自己内心的贪嗔、执著。

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「网友问」：顶礼学成大和尚，请问出家人或者在家居士受戒后就会得到戒体，何为戒体呢？

「学诚法师」：一种无形的防非止恶的力量。

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【网友提问】请问师父，父母造的因是否会报应到子女身上？怀孕后一直不顺，不知道跟老公做事不讲究有没有关系，我该怎么办？

【学诚法师】民间说“父债子偿”，父母与子女的业在一定程度上是互相影响的，但不完全能彼此代受。为人父母，当以身作则，注意自己的言行举止，勤修善法，既是自我修养，也是对子女潜移默化的教育。

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【网友提问】师父，我想问，为什么刚开始学佛的时候，感觉好像某些道理我都懂，随着越来越深入，反而感觉越来越不懂了，是不是说明其实一开始就没有真正懂过～

【学诚法师】原来的懂，只是道理上的理解；后来的懂，是自己实际的体会。

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【网友提问】心念是否也形成业力？我原理解恶念也是业力，转化成行为是大业力。

【学诚法师】业分为思业、思已业。仅思而未作，比较轻微，是不定业。但是人的行为都是由念头决定的，从这个角度来看，思业又极其重要。

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【网友提问】请问“一切唯心造”怎样理解？

【学诚法师】此处“心”，是指深层业识心，不是我们平常理解的“主观意志、思想意识”。

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【网友提问】 请问作为员工用公司里面的打印机打印自己私人的文件算偷盗吗？在公司里给手机充电算偷盗吗？

【学诚法师】看公司的态度，少量打印、手机充电等，一般公司都是默许的，那就不算偷盗。如果严格禁止，又是另一回事。

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【网友提问】法师，一直想请教信佛的人一个事，就是吃素和吃肉，戒荤是个伪命题不，毕竟动物是生命，植物也是生命，那戒荤这条戒律是不是就不成立呢？

【学诚法师】植物的生命形态与动物的生命形态是不同的，佛法中将动物称为“有情众生”，它们有情识、有血肉、乐生畏死，跟人类是一样的。吃素是因为慈悲，不忍心为了自己的口腹之欲而夺取动物的性命。人生活在世间，总是需要饮食的，如果非要认为植物也不能吃，那人怎么活下去呢？反过来说，强调“植物也是生命”这一命题的目的，并不是为了既保护动物又保护植物，而是为了让自己吃肉更加理直气壮，不是颠倒吗？吃素的人，他的行为与理念是一致的；持这种理念的人，是为什么呢？

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【网友提问】 师父，还有一位师兄问:业都是自己的，为什么有人说孩子可以发愿给父母背业，大德祖师给众生背业呢？然后孩子就病了，师父法师们身体也不好了，这是什么原理呢？

【学诚法师】“背业”，是祖师大德的一种愿力，一些因缘非常深的人之间也在一定程度上有影响，但不是绝对的。譬如孩子打坏了别人的东西，父母就要赔偿，这也是一种背业，但若孩子杀了人，父母就无法替他承担了。佛菩萨、祖师大德不能真正替众生背业或消业，归根到底还要靠自己，否则我们早就成佛了。

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【网友提问】顶礼师父！给师父磕头！因为机缘巧合有位在家居士教我做施食，一直都有在做，最近看见有人说福德不具足，请来的鬼神会送不走，引来家宅不安，身体不健，诸事不顺！肯请师父开示！

【学诚法师】善业不会引来苦果。发大慈悲心、皈依心。

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【网友提问】师父好，弟子的工作比较清闲，有时候一天都没什么任务，这时总想看点佛学的书，但又觉得好像犯了偷盗，如果不看佛学的书那时间也只是用在消磨无聊上，请问师父如何是好？谢谢。

【学诚法师】不影响工作就可以看。

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【网友提问】 那何为放下？怎么做呢？

【学诚法师】譬如在沙滩上堆一座城堡，大人知道它只会存在很短的时间，因此当海浪将它冲塌时内心也不会痛苦，孩子则会为之哭泣。当面对世间的无常变幻时，大多数人都如同年幼无知的孩子，不相信、不接受。

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【网友提问】顶礼师父！师父，弟子有个问题想请教。我们学佛小组倡议大家日行一善，并在群里分享。我认为这个发心是好的。不过想起之前看过一句话，说默默的做好事是积阴德。如果宣扬出去就没有功德了。师父您怎么看这件事。感恩师父


【学诚法师】把握“分享”的发心：是炫耀，就没有功德；是为了彼此策励、鼓励善行，就是好上加好。此外，如果为了自己“积阴德”不去做对大众有利的事情，也是另一种过失。

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【网友提问】师父，作为佛教信徒允许去道教参观参拜么？

【学诚法师】互相学习、交流很好，不要以皈依心去对待就可以。

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【网友提问】 师，你好，一个人学了佛法无心工作，他的工作是需要完业绩的而他认为这个不是需要努力的，认为业绩不是努力就能完成的，整天坐家里，所以工作一塌糊涂。收入跟不上，还经常借钱去做一些供养布施。我不知道这样对不对，该如何和他交流，还是我自己思想不对，请法师开示。

【学诚法师】这是佛法学得有偏颇，堕入宿命论的极端。一个果报的呈现是因与缘和合的结果，人的努力非常重要。供养、布施，要随力随分，重在内心的敬信”而非外在的钱物。

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【网友提问】:师父，出家诸功德中，佛门有“一子出家，九族生天”之说，为什么目犍连尊者随佛出家，还证得了阿罗汉果，其母死后却堕饿鬼道，受大苦？这两者是否矛盾？请您开示！

【学诚法师】:亲人出家是一个殊胜的缘，但也要因缘成熟才能感得善果。

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【网友提问】法师，有一事请教。佛法说恒顺众生，假如有人为了贪心而要我的命，我是否应该恒顺，我现在就在这种窘境中。假如恒顺了，我父母怎么办？

【学诚法师】佛菩萨有神通智慧，生死自在，可以随意恒顺。凡夫需适当抉择善恶，但要常怀惭愧，相信业果，多反省忏悔自己过去所作恶业，念佛、行善等回向冤亲债主。

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感恩学诚法师的开示，愿以分享法音功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。