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蔡元培的哲学见解

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发表于 29-7-2017 11:41 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 cwch24 于 29-7-2017 11:42 AM 编辑

正在看冯友兰,读到里面提到蔡元培对哲学的看法,觉得蛮有意思,节录于此,与网友分享。
哲学是人类思想的产物,思想起于怀疑,因怀疑而求解答,所以有种种假定的学说。普通人都有怀疑的时候,但往往听到一种说明,就深信不疑,算是已经解决了。一经哲学家考察,觉得普通人所认为业经解决的,其中还大有疑点;于是提出种种问题来,再求解答。要是这些哲学家有了各种解答了,他们的信徒认为不成问题了,然而又有些哲学家看出其中又大有疑点,又提出种种问题来,又求解答。有从前以为不成问题而后来成为问题的;有从前以为是简单问题,而后来成为复杂问题的。初以为解答愈多,问题愈少,哪知道问题反随解答而增加。几千年来,这样的递推下来,所以有今日哲学界的状况。从今以后,又照样的递推下去,又不知道要发展到怎样?这一半要归功于文化渐进的成效;一半要归功于大哲学家的天才。(《全集》第四卷,第389页,蔡元培)

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发表于 30-7-2017 07:45 PM 来自手机 | 显示全部楼层
哲学起于疑,宗教基于信。

其实对“相信”二字,我们现代人的理解跟古人的意思不是完全相同的,我们把相信翻译成西方人说的believe一词。

相信,拆开是“木目人言”四个字。木目为眼,因为眼的五行属木,木目为眼见之意;信为人言也。一个人亲眼见到(亲证)了某个事情或现象,然后用语言描述出来,相信也。

真正意义的相信,通常有主观经验为凭,而不是我们今天认为的,什么都不懂但是接受某种说法叫相信。所以盲信和相信不同。盲信是无目,叫盲信。

所以老祖宗造字都很有意思的,我们要是老被西方的定义牵着走,就无法真正了解东方的思想、哲学、宗教和文化。学太多西方哲学,往往就对东方文化和符号产生偏见和误解就是这个道理。

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 楼主| 发表于 30-7-2017 09:19 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 30-7-2017 07:45 PM
哲学起于疑,宗教基于信。

其实对“相信”二字,我们现代人的理解跟古人的意思不是完全相同的,我们把相信翻译成西方人说的believe一词。

相信,拆开是“木目人言”四个字。木目为眼,因为眼的五行属木,木目 ...

这的确是事实,参考西方文献时候的确必须小心。
如果硬把西方那一套用在东方思想体系可能就误会大了,毕竟用的词语和模型都不一样,很容易造成误解。
另外,如果是看翻译本就更加要小心了。
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发表于 30-7-2017 10:10 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 30-7-2017 10:25 PM 编辑
cwch24 发表于 30-7-2017 09:19 PM
这的确是事实,参考西方文献时候的确必须小心。
如果硬把西方那一套用在东方思想体系可能就误会大了,毕竟用的词语和模型都不一样,很容易造成误解。
另外,如果是看翻译本就更加要小心了。

另外一个受到我们误解的词就是“宗教”,我们现在翻译的意思是西方的Religion的意思。实际上,古代中国人没有现代Religion的思想(我们现在所知的意思是受到西方人影响的)。古文的宗,是宝盖(屋顶)下祭拜祖先(示)的意思,宗可以简化为“祖先”的意思,所以叫祖宗。

所谓宗教,是祖先的言教和身教,不一定是Religion的意思。从这点来说,儒家也是一种宗教。

到了佛教进入中国,禅宗大兴以后,禅宗以心为宗为本,藉教悟宗(心),所以宗教的意思发展到这里,才变成了教导认识心意识的学问,叫宗教。这时的宗教,仍然是跟现代Religion的意思相差甚远。以前中国人没有现代的心理学,只有唯识学,唯识学参究心意识的关系,就像道家的学问,也涉及心意识的内容,也在唯识的框架之内,只是说的没有佛家那么透彻而已。

可是到了现在,研究唯识却变成宗教迷信了,东方放弃自己高深的唯识学问,转而去拥抱西方人的心理学。反而西方的学者,例如柏格森和荣格等人,则是学习了佛经内容,得到启迪,发展出各自对心智的学说,而得到世人的追捧。例如Ron Sharrin(PhD)在《Jung and Buddhism》一书中说过,“荣格(Karl Jung)是早期著名的佛教翻译者之一”,他所发展出的集体潜意识的哲学,和佛教的阿赖耶识有许多共同之处,很有可能得到佛教内容的启迪。

但是荣格缺乏实际的禅修,他始终弄不懂心、意、识之间的分别,Ron Sharrin批评他说:“荣格对自性(self)、意识(consciousness)和自我(ego)的定义相一致”。

而我们却放弃祖宗圣贤们(包括佛陀)对心意识的精到见解,把这些唯识学贬为宗教迷信,然后去把西方不彻底的心理学捧为佳肴。这就是我们东方人颠倒的地方。学了西方哲学,却失了东方精髓的根本。佳礼哲学版,也是同样掉进了这个窠臼。

当西方心智学家还要向东方禅师虔心请益的时候,我们却把老祖宗的智慧弃之如敝屐,难怪现代东方人出不了大哲。刚才提到的那位西方心理学家Ron Sharrin甚至大方承认,他是因为受到佛教启迪才变成心理学家的。他说:

I became psychologist because of my interest in Buddhism. Although the insights gained from psychotherapy tend to be different from those gained in meditation, I've found that psychotherapy is an absolutely necessary part of my development as a human being. -----Dr. Ron Sharrin(PhD)






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发表于 31-7-2017 09:12 AM | 显示全部楼层
谷成 发表于 30-7-2017 10:10 PM
另外一个受到我们误解的词就是“宗教”,我们现在翻译的意思是西方的Religion的意思。实际上,古代中国人没有现代Religion的思想(我们现在所知的意思是受到西方人影响的)。古文的宗,是宝盖(屋顶)下祭拜祖先( ...

印度放棄佛教,而中土造就禪宗。
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发表于 31-7-2017 05:27 PM | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 31-7-2017 09:12 AM
印度放棄佛教,而中土造就禪宗。

印度是北部被伊斯兰入侵,导致佛教大本营的东迁和南迁。
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发表于 31-7-2017 06:03 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 31-7-2017 06:25 PM 编辑
谷成 发表于 31-7-2017 05:27 PM
印度是北部被伊斯兰入侵,导致佛教大本营的东迁和南迁。

之前讀過希臘歷史,亞歷山大帝曾經侵略過印度,印星中印度有些文獻是存有一部分是希臘流傳過來。包括雕像藝術,還有佛教的四大元素地水火風,是與希臘有密切的關係。

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发表于 31-7-2017 06:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 31-7-2017 06:03 PM
之前讀過希臘歷史,亞歷山大曾經侵略過印度,印星中印度有些文獻是存有一部分是希臘流傳過來。包括雕像藝術,還有佛教的四大元素地水火風,是與希臘有密切的關係。


你可以到隔壁版参考历史学家笔下的这段历史。
https://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3946464
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发表于 31-7-2017 06:22 PM | 显示全部楼层
還有浮屠指佛,plato 的音波是有類似。
而plato 影響着基督教的神學。
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发表于 31-7-2017 10:45 PM | 显示全部楼层
谢谢分享
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发表于 5-8-2017 08:22 PM | 显示全部楼层
希望大家能够跨出种族藩篱,帮助这位可怜的马来老妇吧!
阿弥陀佛!功德无量!
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