插嘴说《弟子规》

佳礼编辑

读《弟子规》很有争议，读正统的四书五经也是意见尖锐对立。


著名作家温任平说弟子规是奴性教育，更加引起热议。


古书毕竟是古书，价值观念当然不完全适用，争论点是利大或弊大。


温先生非常反对的的一句：”亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床“。


我倒认为这句可取。现在用西药，当然不能先尝，但在药房领药的时候，弟子替老人看清楚有没有配错药，回家要提醒准时吃药，精神是一致的。


至于昼夜侍，不离床，那得看病得重不重。我有朋友的尊长病重入院，他们兄弟姐妹轮班在医院病床边24小时照顾，寸步不离，那是很感人的亲情，不忍否定。


另一句：“出必告，反必面”，该是家长们最希望看到的。家长最怕不知道孩子在外面做什么，如果出门说一声，回来叽叽喳喳报告做了什么事，那是最温馨的时刻，所以这条训诫可以促进亲子关系，无关奴化。


我同意提倡孝道是为了方便统治，但几千年前已经开始了，不待今天，而孝亲敬老之所以到今天还有人提倡，是因为符合普遍价值。


若是刻意摧毁传统价值，导致社会出现啃老族，驱老族，虽除去了奴性，也失去了人性。

新闻背景
《弟子规》主张奴性教育？老作家温任平一篇讨伐文引千重浪！

donut2u

凡是 都要 以理性 衡量。
不是说弟子规 不好，但盲目跟从绝对不好。

Orochimaru

无所谓，反正小孩子长大了有自己的想法，弟子规到时候早都忘得一干二净

laikun

连基本道德都学了，都没真正用，你有看到现在坏境是不是很多乱丢垃圾，是不是十年前，二十年前多，弟子规是更深的教养学问，真的有深入了解拿来活用吗。只是要背全部都困难。

老猫.99

无论读或不读弟子规，身为父母必须以身作则。

孩子模仿的是父母，上梁不正下梁歪，读再多的书也是枉然，儿子读了弟子规再看到父亲变路霸打人，那儿子就是未来高潜质的路霸 ，弟子规... 白读

女儿看到妈妈泼妇骂街，乱乱扇人耳光，长大后有样学样 ，弟子规白读 。。

父母的言行身教宝贵过弟子规 。。

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我公司老板娘每天提倡弟子规、辽凡四训还是幸福美满的人生。。每一天的对办公室的员工说。。。

结果一天我忽然脱口说了句，
“我家两老都是传统的思想，也不曾听过什么这些弟子规。但是教出来的孩子也未必差到哪儿去。
所以这些我不需要了。我做好自己就好。
或许现代的小孩比较需要（eg 她孩子）。”

就那之后她不曾对我“”传经“”了

king2000

我也来比对一下两老形容的这句：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。

温先生针对的对象是小孩，张先生文中的对象却是成人。
汗颜，什么替老人看清楚有没有配错药，轮班在医院，这些都是成人才能办到的。
成人基本上价值观和性格已定，会孝顺的不读《弟子规》也会孝顺，少一个什么规不会少。

小孩的思想比较单纯，大人们繁琐的解释他们未必懂，如果他们单纯照着字面上的意思去解读什么“亲有疾，药先尝”，那真的是祸害无穷！！！
如果真的要教导好稚年教育，提倡孝道，很多经典都胜过这个牵强、不符合实际效用的《弟子规》。

king2000

再来比对一下两老。

温先生整篇文章的重点是“奴性教育”，他在文章中简要的举出例子去证明《弟子规》是奴性教育。

我反而看不出来张先生文章的重点在那里，感觉张先生就是为了反对而反对。

尤其是文章最后一段更为离谱，仿佛反对《弟子规》就是在“刻意摧毁传统价值”。汗颜！
意外的是张先生最终也认同了《弟子规》是奴性教育，所以写出“虽除去了奴性，也失去了人性”。

想不到中华文化博大精深教育经典众多，张先生就只认同有问题的这个，仿佛不读《弟子规》，几千年优良传统价值就会被摧毁……无言。

无人达人

以前的典故都是应实时所作。行式有些是不合适宜。以中文字的博大精深， 但是肯定有参考和教育价值。

温 -是以当下运用了当下我们所学的简单文字意义解法。
张-是以当下实时解法。

以以上两位先生对文字的解说，张的比较高。
但以温的作者身份，没可能将浅解的方式来形容典故。我觉得里头有个人情绪或动议。

人无完人

本来就是奴性教育。弟子规是清代的产物，都是儒学影响下而作的。儒学本身都是有奴性特质的。
其实华人常常陷入一个奇怪的认知，常认为古代的东西都是好的。比如经文，典籍什么的，越古越好，老中医也医术高明，传武打遍天下无敌手。可是如果真那么好，就不会被淘汰了吧。

另外看看这一篇如何评价弟子规的，和解释为什么它会突然之间冒了起来 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=401133048&idx=1&sn=63080262993568f7c3dd57a135c5ed55&scene=0#wechat_redirect