蔡禮旭老師說:恩義、情義、道義

圣母玛利亚

蔡禮旭老師說:恩義、情義、道義

古代說的「三從四德」、「夫義婦聽」，就是當丈夫的人要有恩義、要有情義、要有道義；要做到恩義、情義、道義，就能給孩子當好榜樣。對自己的父母有「恩義」，孩子就懂得也要孝順父母；對太太要有「情義」，太太跟我們一起胼手胝足，一起經營這個家庭都很不容易，要時時念著太太這個恩情。太太有一個恩情是我們這一輩子都報答不了，就是幫我們怎麼樣？傳宗接代。這個使命很重大，不然我們自己做行不行？不行！無人可以代替，我們要感恩。所以當先生的，每次想到就是我有這個太太幫我傳宗接代，當我們時時把這個恩德放在心上，夫妻會相處不好嗎？不可能！然後對孩子要有「道義」，一定要把孩子教好，這是為人父母的責任跟本分。

節錄自2005年幸福人生講座-細講《弟子規》　　蔡禮旭老師主講　　（第五集）

圣母玛利亚

蔡礼旭：夫妇有别，别在职责，别在分工合作

夫妇的关系要处好，家庭的气氛要经营好，一定要夫妇有别，别在哪?别在职责，别在分工合作。而家庭当中最重要的两件事，一个就是经济问题，要让家庭生计有著落，这个家才能顺利的去生活，另外一件大事是教育下一代，这两件事都抓好了，这个家保证会愈来愈兴旺，好。我们来思考一下，现在的家庭谁抓经济，谁抓教育?夫妻两个都抓经济，谁抓教育?电视抓教育，外劳抓教育，阿公阿妈抓教育，抓出来的下一代变啥样子?你看那个有外劳的小孩，他生活能力极差，因为他要出门坐在椅子上，双脚一打开，外劳要赶快帮他穿袜子、穿鞋子，给他伺候得服服贴贴。后来他去念小学一年级，老师分配给每个人扫地工作，小朋友会跟他老师讲，老师，我跟你商量一下，你帮我扫地，我给你钱。对啊，生活能力极低。诸位朋友，这个孩子的福报不知道什么时候花完，当他花完了，他的生活能力这么低，他以后是什么下场?这都不是真正爱护孩子。你外劳来带你的孩子，连国语都讲不标准，因为小朋友学语言是以耳朵为主，能听的发音正确，他的语文能力就好，而语文能力又是一切学科的什么?基础所在，教育孩子这件事疏忽掉了。

　　中国话说“不孝有三，无后为大”，什么叫“无后”?没有生叫无后吗?假如生了十个，十个都是流氓，都是败家子，那叫有后啊?那叫搞得祖宗名誉都扫地了，那哪叫有后?有后就是有好的子孙，有后就是能承传家风的子孙，让你的家族能够长久不衰，这样才叫有后。假如孩子的行为、德行都偏颇了，你每天要担心，我的儿子今天会干出什么，会做出什么，你这样纵使有钱、有社会地位，会真正得到快乐吗?现在的人过的生活都是打肿脸充胖子，真正家庭的状况几个人敢讲出来?好。一定要分工合作，这个家庭才会和乐。

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