净空法师：依照一贯道修行，修得很好，都在欲界天。

谷成

摘自：净空法师，答香港参学同修之五十六

---

问：最后一个问题，他说弟子家人是虔诚的一贯道信徒，请问真有一贯道所谓的「理天」吗？依照一贯道教义修行，来生果报如何？若在此道场当护法，来生果报又如何?

答：依照一贯道修行，修得很好，都在欲界天，为什么？他的妄想分别执著没断，欲望没断，所以他那个天是欲界天。而欲界有六层天，我们一般很客观的看法，就是下面两层，四王天跟忉利天。为什么？再往上夜摩天，要修定，他们没有修定。夜摩以上就要有定功，定功没有修成，但是他有，譬如说修定打分数，六十分及格，他只有十几分、二十分。也就不错了，普通人没有，十分连一分也没有，他有这个成绩。他要修及格了，他就到色界去了，这个道理一定要懂。

到佛教道场来护法，跟佛结了缘，这个缘殊胜，你这一生没有发心往生净土，你来生后世肯定会发心。为什么？你跟净土有缘，你跟阿弥陀佛有缘，这个果报是非常的殊胜。如果你要是觉悟得快，虽然是一贯道也没有关系，我一心念佛求生净土，一贯道也可以生净土。只要你依照净土经典的理论、方法去修，没有一个不成就。也不必要在形式上改变宗教，不需要，佛法重实质不重形式。所以你信基督教也行，天主教也行，你只要天天念《阿弥陀经》，念阿弥陀佛求生净土，一样往生。不一定要到佛门皈依，不需要，这都应该要懂得这个道理。所以佛教重实质不重形式，形式，什么宗教都没有关系，实质上你真的是依净土经论理论、方法去修行，统统都有成就，没有等级的。

---

感恩净空法师开始。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。

工藤洗衣机

跟一贯道没关系。是法的问题。
譬如某台长教人家念观世音菩萨，大悲咒。有效的不是某台长，而是观世音菩萨。

如果现在我开创一个二贯道，抄袭一贯道的模式，完全一模一样，同样的净空法师也会说同样的说法。

念弥陀

是正见的问题。