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楼主: 荣耀归来123

與青年談中國文化 唐君毅先生

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发表于 3-11-2017 04:55 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 山林居民 于 8-11-2017 10:01 AM 编辑

外道先生,乃有识之士。言语充满现实感,生活感。
不像某些人士,思想僵化,言语教条,吃古不化之类,实妖言惑众,忽悠读者。

现实人必然于现实为主体,生活必然于现实坷刻条件为考量,适应环境,才能生存。
绝对不能生存于某些古人的梦呓,惑众忽悠鬼话之中。
某些人玩弄,只是某些尚未长大的儿童乐园的词汇,认识完全经不住现实,和严谨逻辑所检验的。
本人年幼时,曾经受过诱惑,认为甚么圣贤之言,可无比受益。年纪增大,才知道毫无意义的过时意识。不得不改变学习。拨开云雾,才能认清世情。人性险恶,言语虚幻,诈骗处处,必需实是求是。
总之对儿童,不需要过于认真。适当的稍微鞭策就可。
说到底,现实世界:“孺子可教!而愚子不可教也。




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发表于 10-11-2017 11:26 PM | 显示全部楼层
中國文化與我們馬來西亞人有什麼關係?

唐君毅所言那個時代的中國文化與我們現代馬來西亞人有什麼關係?

每個地方都會在地化,無論語言、宗教、文化、信仰、哲學、思想、各方各面
雖有根,但也可以漸行漸遠
有讀過左傳戰國策等史書的人就會知道
在百家爭鳴百花齊放的先秦時代
齊魯鄰近,但思維大大不同
晉楚相接,也極其不同
在大一統以前哪有什麼的共同文化可言,簡直笑話
大一統是政治手段
也就是被統的才會被影響
但是就宋代而言
閩江一帶與浙江一帶可有相似乎?
無,絕無
有也只因同根,根是什麼?儒道文化
但只同於根,不同於枝
而我們海外華人更是節外生枝
從枝椏再另外培育出另一株植物
且在不同的物質客觀環境
還能一樣嗎?
這就回到我會說先秦時代的差異
就是雖同根(非商即周)
但因著地理位置的差異就會形成若干差異
所以中國文化關我們屁事?
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发表于 12-11-2017 01:53 PM | 显示全部楼层
真哲 发表于 10-11-2017 11:26 PM
中國文化與我們馬來西亞人有什麼關係?

唐君毅所言那個時代的中國文化與我們現代馬來西亞人有什麼關係?

每個地方都會在地化,無論語言、宗教、文化、信仰、哲學、思想、各方各面
雖有根,但也可以漸行漸遠
...

我不反对你的说法,
但前提就是你得先把你书架上的那几套王阳明给扔掉,
然后把中文给忘了。
在哲学论坛最好就不要牵涉政治,
这没意思!!!

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发表于 12-11-2017 04:07 PM | 显示全部楼层
cwch24 发表于 12-11-2017 01:53 PM
我不反对你的说法,
但前提就是你得先把你书架上的那几套王阳明给扔掉,
然后把中文给忘了。
在哲学论坛最好就不要牵涉政治,
这没意思!!!

哪來的牽扯政治?
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发表于 22-11-2017 11:26 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 山林居民 于 25-11-2017 09:53 PM 编辑

不懂逻辑的人士,往往言语思维,毫无系统,不精密,不懂分门别类,而出现乱七八糟的言语。
事实是既然是哲学网,本也应该包括研究政治哲学。分析不同政治哲学的优劣,和对人类社会的贡献和过失。

某些人口中所谓“牵涉政治”。其实其意思是“牵涉党派政治”的意思。他们似乎区分不出,“政治哲学”和“党派政治”的区别。
原因无他,是某种党派政治长期的宣传和洗脑造成的结果,如此变成“盲点”(blind spot)。

“牵涉党派政治”是关系党派利益,而不是纯粹哲学思想研究,和思想对人类社会的影响。

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