佛友对于“多元成家的意见

仙女飘飘

圣母玛利亚

原来佛教也是反对的，这样我就放心了

仙女飘飘

上面一楼的基督徒是要放心什么？？？

仙女飘飘

宣化上人：同性恋
同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。

　　——宣化上人

　　问：同性恋、未婚妈妈，种种不正常现象，实在令人感到忧虑。在这样失序的社会环境中，做父母的应该如何来教育子女，教育自己?

　　宣化：你这个问题问得很好。今天社会上会这样，是因为“父而不父，母而不母。”父母生下子女，却不以子女为重，只为了贪欢纵欲，只会生不会教。结了婚，不喜欢，动不动就离婚，造成子女没有父，没有母。这些问题都出在夫妇不做夫妇，父母不做父母的症结上。如果做父母的，能够像古代孟母三迁一般，去关心、去教育子女，世界上就不会有问题了。

　　问：要以什么态度去和同性恋的人交往，或以何种方式去帮助他们?

　　宣化：首先要了解他的同性恋是怎么形成的，为什么他有这个趋向。这就是因为夫妇吵架吵的，男的给女的受气，中国人大都是大男人主义，美国都是大女人主义。美国人说：“Lady First";其实尊重女性都是假的，其实美国Lady也不是First。他都给她戴高帽子说：“女士是第一，女士第一。”男生还是在那儿互相欺骗。女的也晓得受欺骗，这么叫第一，也不给我第一的权力，也没有第一的地位，就觉得不舒服。因而不想嫁人，这是女同性恋养成的风气。男的呢?他就受女人的气，女人像母老虎，把男人欺压得匍匐在地;一天到晚叫男人伺候她自己，因而男的也感到不舒服，会想说何必结婚呢?于是乎就会有男同性恋的倾向。

　　问：现在美国同性恋的人，男人跟男人结婚，女人跟女人结婚，生不出小孩子，就去领养别人的小孩，说他们夫妇还是可以有小孩。请问师父，这对于将来社会前途的影响怎么样?

　　宣化：那国家也会没有了，人类也同归于尽了。所以这是一种妖魔鬼怪在作怪，他令人不正常，将来都同归于尽了!等到世界每一个国家都许可同性恋，那世界就完了，毁灭了。

　　问：佛教对同性恋的看法?

　　宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。

　　问：同性恋会得爱死病是因为同性相克。同性相克是怎么样克法呢?

　　宣化：男人的精里基本的离子是阳性的，如果这个离子跑到女人体内，它就阴阳中和;如果这个离子跑到另一个男人体内，就会变成最毒的毒药。

　　问：弟子现在就读某某大学，正在念当老师的资格课程，念完了将来就有当高中老师的证书。

　　宣化：你有德行才是你当老师的证书。绝对不可以搞同性恋。

仙女飘飘

一个同性恋学佛者的忏悔
明华居士代发

学佛修行的路上，一路走来虽有十年岁月，却是走的跌跌撞撞的，比起一般人来得异常艰辛。为什么呢？因我的另一个特殊身份，那就是同性恋者，一个不被世间接受，也违反天地间阴阳调和的定律，因此连我自己都很难接受这样的性倾向。常想为什么是我？为什么我不是正常人？我前世造了什么恶因，今生才受这个的果报？心里充满许多的问号，却只能被迫接受无力反抗，因为这是一个无法改变的事实。

从国小开始就发觉自己对同性有莫名的好感！随着年龄渐长、身理的变化，我开始有了自慰的行为，幻想的对象是同性，说真的我对异性完全没有感觉！由于我的淫欲心比别人强烈，因此三天两头的就自慰来满足自己的需求，就像一天吃三餐的频繁，一个正在发育的青少年哪堪如此的摧折！我开始有早泄、四肢乏力、脑神经衰弱、记忆力差、头昏眼花的症状产生，在自己出现这些自觉症状，而有所收敛为时已晚，身体所造成的伤害已难回复。

自从发觉自己和正常男人不同时，只觉的自己是个怪胎，毕竟在那时的年代，成长的岁月中，信息的取得不如现今网络的普及，所带来的便利。直到二十岁左右才了解这样的性倾向被称为同性恋，更了解原来也有人和我是一样的，于是我开始接触同性恋场所，也陆续和许多男人发生了一夜情！我很早就接触宗教，知道『万恶淫为首』的道理，更知道自己这样的行为是犯邪淫罪的，更何况同性恋的性倾向，违背了男女间阴阳调和、传宗接代的正轨，我内心很挣札也很痛苦，可是在炽盛的淫欲心的作崇下，常让我失去理智一次又一次的往火坑里去，追求那肉体短暂的发泄，事后换来的只有无尽的空虚与罪恶感，一次又一次折磨我的心灵。于是我告诉自己不要在涉足同性恋场所！刚开始还可以克制自己别去，但日子一久了，淫欲的念头又占满我那渴望爱情的内心，加上一直以来情感的压仰无处宣泄，让我失去理智的一再涉足同性恋场所，如此周而复始已和数十位同性恋者发生性行为，事后又是拖着疲惫的身心回家。内心又痛苦与懊悔不已，夜深人静时常痛哭而扪心自问，为何自己不能像个正常男人一样，有正常的感情生活？却只能躲在黑暗的同性恋场所中，追逐那没有未来与遥不可及的情欲。更深怕被常人发现自己的性倾向，内心的无力感和自卑感，无情的折磨我那早已脆弱又无助的心灵，于是我又更压抑、隐藏真实的自己。常想自己这样的行为和宗教的道德观念是相抵触且违背的。所谓『万恶淫为首』，为了片刻的肉体快感，让自己的身心饱受道德的折磨，这么沉重的内心痛苦，以及将来淫业的苦报代价太大了！但我就是克制不了自己的淫欲心，真的很忏愧与忏悔。

现今网络的普及所带来的便利，更让色情的传播无远弗届，深深的戕害人们的身心。而我也是那受不了诱惑的一个，空闲之余我也会浏览同性恋的情色网站，也会下载一些同性恋的情色影片，己供随时可观看同时解决生理需求，在浏览同性恋情色网站时，内心也特别担心害怕，深怕被家人发觉。这样的行为同样也让我饱受罪恶感的折磨，虽对因果的观念能了解，但累世的淫欲恶习，让内心常在善与恶的两端拉扯与挣札，当理智战胜淫欲时就能克制自已，相反的当淫欲战胜理智时，后果就是再一次的造淫业，然而我是一个凡夫，所以大部分的时候都是被淫欲心驾驭了，想来真是忏愧！

常想自己为什么活得如此痛苦？而升起自杀的念头，却提不起勇气来。学佛已来我也渐渐茹素，本身不喝酒、不抽烟、不赌博，唯独对色之一字看不破，而让自己虽已学佛，却仍在造淫业！真的很忏悔与难过，学佛后让我知道自杀的行为是不负责任的，更不能解决自己今生该面对的课题，以及该受的因果业报，只是把自己推向一个更痛苦的深渊！因此我告诉自己勇敢面对，走完属于自己的这一生，多忏悔、消业障，相信来生会更好。才打消自杀的念头，也庆幸自己当初没有勇气做傻事。

地藏经云:「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语…。」如今读来特别有感受！因为我就是那难调难伏的众生之一。随着年龄的增长和学佛的日子久了，透过无常观、不净观、白骨观的观想，已较能克制自己的淫欲心，现在已不再涉足同性恋场所，也不浏览同性恋情色网站，让自己远离这些诱惑！但愿众生能以我为鉴，不要重蹈覆辙，远离淫业之害！现在的我虽己渐能克制淫欲，但今天才四十一岁的我，身体的伤害已无法回复，如今伴随有长期的早泄、记忆力差、多梦、脑神经衰弱、四肢乏力、身体虚弱一副未老先衰的模样，生活上各方面也很不顺遂，工作也一直不稳定，总是一直在换工作，我想应该是犯淫业的现报吧！

今生有幸得闻佛法，愿我能痛改前非，不奢求能修行成就，只求能多忏悔消业障，调御身心、去除欲念、远离淫害，就心满意足了！其实鼓起勇气写这篇文章，除了忏悔外，更希望众生远离邪淫，因为这样的果报代价太高了，因为我就是一个活生生的例子。更勉励和我一样的同性恋者，我们有着相同的痛苦，但我们必须勇敢面对和自我调适，虽然我们的处境和常人不同，但请克制自己远离淫业，不然未来的淫业罪报您承受不起的！最后愿众生都能远离邪淫，纵有犯者能改往修来，活出自己的美好未来，生生世世得解脱自在。阿弥陀佛！

２０１３年７月

一位同性恋学佛者的忏悔告白

仙女飘飘

手淫、同性恋害人不浅，大家千万不要误入这个泥潭
原文：http://www.xuefo.net/nr/article48/479984.html
　　大家好!末学真的很惭愧，自己曾经做了那么多对不起佛菩萨，对不起老祖宗，对不起父母的事。如今，末学在此一一忏悔，希望末学的忏悔能够帮助更多的人从手淫和邪淫中走出来。南无阿弥陀佛!

　　先说说自己手淫的事吧。我是一个女孩，大概在我10岁左右，家里基本每天晚上都会放一些香港的电影，那些电影里面经常会有一些少儿不宜的镜头，每次看到那些亲热的镜头，自己就会有生理反应，这些电影的镜头在自己心里埋下了淫欲的种子，慢慢的自己不知道怎么的就学会了手淫 (所以在此特别强调一下，小孩子还在成长的时候，千万不要让他看成人的电影，难免有些镜头就会在孩子的心里埋下不好的种子，对他以后的成长很不利) 学会手淫以后感招了太多的不幸，学习成绩差，每次考试都是倒数几名，性格暴躁，经常在学校和同学打架，上课时间拉帮结派的约着一群同学翻墙逃课，成了班里的问题学生。因为学习成绩太差，打算降级，却没有一个班主任肯收我，因为我在学校的坏名声已经人尽皆知。初中毕业以后，理所当然的考不上好的高中，上了一个普通的高中都是交了高价才进去的。上高一的时候，霉运再次降临在我身上，因为一场误会，我被三个女生莫名其妙的拖到一间小黑屋里揍了一顿。现在想来看似不幸，实际都是自己的邪淫所感召的霉运。更不幸的是，在我上高二的时候，居然感召来了同性恋的孽缘。在我高二的时候，通过我的朋友A认识了一个打扮很中性的女孩子B，那时候就常听B身边的女孩子说B有同性恋的倾向，其实自己当时对同性恋还是有所了解的，因为在高一的时候就有一个外表极像男生的女孩C追求过我。当时我没有答应，觉得不正常，而且自己心里的伦理道德观念也不允许自己跟C在一起，所以就拒绝了。高中一年级被C追求过的经历，算是为我以后的同性恋之路做了一个铺垫吧，因为有了这个铺垫，在上高二的时候，遇到了同性恋B的示好的时候，心里的防备开始松懈了，就开始偷偷摸摸的跟B交往，认识B以后的生活，那真的是地狱般的生不如死的日子。不敢告诉朋友，害怕朋友异样的眼光。不敢告诉父母，害怕父母失望。和B认识没多久，B就经常把我带到她家跟她干那些苟且的事，当时真的是鬼迷心窍，被欲望冲昏了头脑，现在想来真是羞愧至极，欲为苦本啊!苦的日子紧跟着就来了，再后来，跟B深入接触了以后，被我发现，B跟我在一起的时候还同时跟其她女生在一起，带女生出去旅游，带女生回家过夜是常有的事，更是经常跟一群女生在酒吧喝得烂醉。欺骗和谎言对于B来说，已经成了一种习惯。我都数不清她骗过我多少次，不知道她还跟其她女生做了多少苟且的事。我永远也看不透她，一次又一次的欺骗和背叛，让我犹如身在地狱一般的煎熬和痛苦，我为自己邪淫感召来的这段孽缘付出了惨痛的代价，我患上了抑郁症，被折磨得痛不欲生。所以我在这里真诚的劝告大家，一定一定不要踏入同性恋这个邪淫的圈子，如果正陷入同性恋的朋友，请你一定要走出来，这是严重的违背自然规律的事，果报很可怕!我把同性恋的圈子总结为人间的畜生道。同性恋无论男女大多数都不忠诚，出轨、一夜情那是常有的事，彼此为了欲望取乐而在一起，根本就没有做人的原则和底线。有的同性恋女性利用自己女性的身份去接触和认识很多女生，因为都是女生，对方不会有所防备，而在这些女性朋友里面，如果能够成为伴侣的或者能够有机会发生苟且之事的，大多数同性恋者都不会放弃这些机会。同性恋的圈子非常乱，乱伦、滥交，这些真的都是天理不容的事，违背人伦道德的事，必然会遭到可怕的地狱的恶报。我以自己的亲身经历告诫大家，一定要彻底的断除手淫!一定要彻底的断除邪淫!希望大家在选择自己人生道路的时候一定要慎重!在交朋友的时候一定要谨慎的选择能够带给自己正能量的、带动自己积极向上的朋友!末学在此向佛菩萨，向自己的祖先，还有生生世世的父母忏悔!我真的知道错了，我今后一定好好做人!再也不做愧对于天地良心的事了!希望我的这篇文章能够唤醒更多的人早日从邪淫的泥潭里走出来!南无阿弥陀佛!

hawmes

开分身自导自演好玩吗?

王俊英

hawmes 发表于 21-1-2018 01:32 AM
开分身自导自演好玩吗?

被你发现了
其实我也只是用分身分享文章嘛，17楼的也只是让自己下得了台，就别太在意了。。。

王俊英

hawmes 发表于 21-1-2018 01:32 AM
开分身自导自演好玩吗?

还有一个用途，就是给自己评分

仙女飘飘

hawmes 发表于 21-1-2018 01:32 AM
开分身自导自演好玩吗?

至少我也没用分身闹事啊，就只是给自己评分，赚赚分而已，干嘛揭穿人家啊。。。

仙女飘飘

hawmes 发表于 21-1-2018 01:32 AM
开分身自导自演好玩吗?

记得保密啊。。。

xiaoguo

如果說到戒律, 我prefer以巴利律藏為標準, 畢竟三乘都承認上座部是重戒的權威. 而且我的建議是戒律也是極之複雜的, 沒有5年以上的專修, 說出來的東西往往是很片面的. 就像如果我們只學淨土法門, 對巴利三藏從來都沒有學過, 作為一個理性的人, 就不應該持有或評論上座部的任何意見. 因為這不是淨土人的專業.  


達摩難陀尊者與一位同性戀者的通信 ：

Dhammananda尊者（1919-2002, Venerable Dr K． Sri Dhammananda NayakeMaha Thera）來自斯里蘭卡，多年擔任馬來西亞佛教大長老。以下為達摩難陀尊者與一位元同性戀者的電子郵件通信。



2002年1月7日

　　

尊敬的長老

　　

　　我在尋求您的指點之前，請允許我首先祝賀長老在佛教界五十年的服務，最重要的是，祝賀您對人類進步的貢獻。過去幾年中，我那些同為同性戀的朋友們一直向我提問，他們有興趣瞭解佛教對同性戀的觀點。在今日世界裏，很難過地說，同性戀仍然被當成是社會唾棄的物件，認為這些人不幹正事，只思淫欲。這種根深蒂固的形象造成了在工作單位上對同性戀的歧視，這在亞洲國家尤其嚴重。

　　

　　根據我的理解，象伊斯蘭教與基督教這樣的宗教是譴責同性戀行為的，但是我常常自問佛教是怎樣的態度。作為一個信奉佛教的同性戀者，我在這點上並沒有清楚的瞭解。

　　

　　我讀過您許多很好的著作，也聽過您的講經，我甚至在網站上讀過一些材料，但沒有這方面的答案。



　　我的問題如下。

　　１．佛教譴責同性戀嗎？

　　

　　２．假如一個真正的佛教徒，信奉佛教，然而同時也是一個同性戀，這算不

　　　　算是破戒，特別是那條”戒不正當性事”？

　　

　　３．假如兩個男人相愛，是否有錯？

　　

　　對於同性戀，我還有更多問題想請教您。長老的許多著作講解了佛教的邏輯與智慧。我可否建議長老寫一本關於”佛教與同性戀”的書，我個人覺得對這個問題有許許多多的人觀點含糊不清。這樣做，有益於糾正社會對同性戀的看法。

　　

　　我在最後祝願長老健康平安，希望長老繼續指導我們走向佛法之路。



　　達摩難陀尊者電子郵件的答復，2002年1月15日

　　

　　謝謝你的電郵。我很高興你提出了這個問題，因為我意識到這個問題對於我們周圍發生的一切極其重要。我們不能繼續假裝人類行為的這個側面是件羞恥的事情，要是我們不理它，足夠長時間後，它就會自己消失。我同意，這個問題應

當有一本書作詳細討論，但這需要時間。在這期間，我希望這個簡單的答復有助於你理解佛教對同性戀的態度。



　　首先，目前人們對同性戀的態度，其主要影響來自英式基督教對聖經有關部分的看法，再加上１９世紀維多利亞時代人以狹隘頭腦所加以的誇大。在亞洲，特別是印度與中國，性事從來不被當成一種骯髒事件，只能暗中享受，或只為繁衍後代。在印度，印度神廟裏的石雕足以證明，各種各樣的性行為（包括手淫）是一種感官娛樂(KAMA-sensual pleasure)的表達方式，在道德(Dharma-virtue)的某個限度裏是可以享受的。我們作為人，有這個身體，渴望各種各樣的享樂（不僅僅是性）──我們渴望食物，愉快的氣味，美妙的聲音，等等。假如我們硬要抵抗，當它們為罪孽，就好象用強力壓制天性，這是有害的。人們受無明(Maya-ignorance)的影響，把身體看成真實存在，渴望滿足自己對感官娛樂的追求。但是精神上成熟以後，無明被知識(VIDYA-knowledge)與智慧(PANNA-wisdom)代替。因此，在把身體看成虛幻印象時，自然而然就超越了這種執著。我們看見有些高明的人成熟起來以後放棄了性事，就象一個孩子長大後不再玩那些玩具。性事本身沒有什麼錯。錯誤的是對它的執著(attachment)與受它的奴役，以為耽於性事可以帶來最終的幸福。這是當今娛樂媒體對性事的渲染利用帶來的問題──誇大了性事帶來長久幸福這種神話。



　　我們佛教中每天持誦的五戒中第三戒是：“我接受這樣的訓誡，避免不正當的性事。”首先我們注意到，這裏沒有強制性，沒有觸犯神的法律而受罰的懼怕，但是在我們認識到執著於性事的危險後，我們自願地採取步驟來脫離執著，也就是接受訓誡。



　下一步，我們來看看”不當性事”的意義－我們這裏指的是不正當，並非指所有性事。對那些沒有選擇獨身的佛家子弟，性事並不禁止。無疑這只是對那些不是僧尼的在家弟子所說。僧尼們已經自願選擇了戒除性事，把精力集中于修持。不正當行為的意思是，那些對行事的人或者對方造成傷害的行為。某一種意義上說，假如雙方為成人而且自願，就不構成傷害。在佛教裏，我們不把任何事情看成是一種違反神聖法令的”有罪”。我們出於無明(Ignorance)而做錯，因此做了”缺乏技巧”的事(unskillful action)，它會延緩或者干擾我們的修行。由於我們對事物本質無明，這樣行事從靈性上看是有害的。智慧與明辨會幫助我們避免有害的舉措，無論心理上還是行為上。



　　與此有關的是，佛教並不承認婚姻是上帝許可的結合，似乎這樣就使性事突然合法了。性事是一種人類活動，與天堂地獄無關。你要注意到，性事上的檢點只是五戒之一。殺生要嚴重得多，因為你更為惡意地傷害了另一個生命。性事由欲望(craving)造成，類似於對食物，酒精，麻醉品，財富，權力的欲望。對其中任何一種的執著都構成了”缺乏技巧”。佛教勸告人們放棄任何這些執著，因為它們會把我們更緊密地束縛於輪回之下。而且耽於性事還會導致其他的惡果。從這裏可以看見，佛教並不把同性戀看成是”錯誤”，而異性戀就”正確”。兩種都是用身體進行的性活動，都是淫欲的強烈表現，都增加我們對現世的渴望，使我們在輪回中陷得更久。無論是兩個男子，或者一對男女戀愛，都出自相同的人身局限，也就是沒有把身體看成空無實相。佛教並不譴責同性戀，就如同佛教並不譴責任何錯事。我們出於對真相的無明而行事，因此所作只錯在”缺乏技巧”。我們沒有權利去譴責他人。我們的責任是幫助他人瞭解到，他們這樣是出於無明，和怎樣找到真正的快樂。我們沒有權利去譴責那些與我們想法和做法不同的人，特別是當自己也身為其他感官娛樂的奴隸這種情形下。我們知道，我們一隻手指指向別人，就有三隻手指指向自己。



總之，同性戀與異性戀一樣，起源於無明，當然沒有基督教意義上的”有罪”。所有形式的性事增加對身體的淫欲，渴望，執著。有了智慧我們學會怎樣脫離這些執著。我們不譴責同性戀是錯的，有罪的，但是我們也不遷就它，這是因為它與別的性事一樣，延緩我們從輪回中的解脫。　　　　祝你在佛法修持中進步。

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更詳細的可以參考.「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題. 國立臺灣大學文學院佛學研究中心臺北市   楊惠南臺灣大學哲學系教授.http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj102905.htm


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堕落死神

仙女飘飘 发表于 20-1-2018 08:40 PM
宣化上人：同性恋
同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。

　　——宣化上人

　　问：同性恋、未婚妈妈， ...

这个宣化上人的对于同性恋的看法，太过极端。

如果他是从小出家，没有社会经验，对人性不了解，我还可以谅解。

如果他是经过社会洗礼，然后出家，理应对同性恋有同理心才对。

谷成

从佛教因果角度来看，同性恋倾向属于一种等流果。即从等同之因所流出之果，也就是習因習果。例如过去多世喜欢酗酒的，今世就很容易染上酒瘾。我们过去造的业因不同，今世会得的等流果就不同，会上瘾的事情也会不同。有人是酒瘾、烟瘾、手淫瘾、邪淫瘾，甚至对正淫贪无节制都是一种等流果的习气作用。

同性恋这件事情，虽然不能承认是对的，但是我们要怀着同理心去理解和帮助他们，而不是谴责。就像吸烟是不对的，但是你要烟民戒烟，那是很难的事情。我们大家各自都有不同类型的瘾或癖好，试叫自己戒掉就知道那改该有多难？从这里我们可以理解同性恋倾向者的难处。他们们需要的是关怀和帮助，我们不认同这种倾向还是要尊重他们，关心他们，他们有些人就在我们身边，是我们的亲友和家人。有些大德会去关心这些群体，这些也都是菩提心的体现，我们不该随便就标签一些关心同性恋群体的人，将他们的行为=赞同这个行为。尊重和赞同虽是两回事，有时看起来像是一回事。你不会因为去关心烟瘾者而被标签为烟民一类，但是有些法师呼吁大家接受和尊重同性恋者，亦会造成不同程度的误会，我们世俗社会的确对同性恋者怀有一定程度的歧视和缺乏尊重。我们不同意吸烟的行为，但是我们不是都接纳烟民、酒瘾者、吸毒者，不是吗？即便不赞同这些行为，但还是必须帮助他们，尊重他们，和接纳他们。透过佛法和教育他们，鼓励他们慢慢戒除这些习惯的同时，自己也要戒掉手淫、邪淫，并减少对男女正淫的贪染。这样才是自度度他。

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同性恋者在当今社会属于被歧视的群体，如何正确地看待并接受他们呢？同性恋是什么因果所致？

宽见法师：我们应当用慈悲一切众生的观点来看待他们，不应当瞧不起、抱怨、嗔恨他们。

由于特殊的过去世业力因果，导致现在出现无法自主，情不自控的错误性取向。这是等流果也是由于无明所致的，十二因缘讲由于无明产生贪嗔痴，然后驱动身口意三门造作各种各样的恶业，所以轮回受苦。男女吸引是轮回最主要的动力，错误的同性恋的关系会更加严重一些，比一般的男女关系更加颠倒。在世俗层面上，大多数社会和国家也是不认可的。从佛法层面上来讲也是不赞同的，同性恋属于邪淫。

尽自己的善巧方便去帮助他们能够去恶向善。祈求三宝来加持他们，为他们回向，阿弥陀佛。