當我說 我是佛教徒時

路人。

“法” 之真諦

在牛津大學任教四十餘年的理察德貢布里奇教授（Richard Gombrich）將畢生精力奉獻給了佛學與巴利文研究。佛教的真諦常常被誤解、扭曲，以下是英國知名佛學家理察德貢布里奇教授的心得。


01.當我說我是佛教徒時，不是說我比別人更純潔善良，而是我有太多無明煩惱需要去除，我需要佛陀的智慧。


02.當我說我是佛教徒時，不是說我比別人更具有智慧，而是我被太多的傲慢所盤據，我需要學習謙卑開拓更寬闊的視野。


03.當我說我是佛教徒時，不是因為我比別人更好或更壞，而是我瞭解到眾生的平等無二。


04.當我說我是佛教徒時，是因為我只能愛跟自己情投意合的人，而佛陀卻能愛自己所不喜歡的人，並引導他們具足智慧與慈悲，所以我選擇追隨佛陀的教導！


05.當我說我是佛教徒時，不是為了從此求福得福，而是為了了斷自己對一切欲望的執著！


06.當我說我是佛教徒時，不是為了人生一帆風順，而是為了坦然接受無常，在任何違逆的境遇下，從容自信如君王


07.當我說我是佛教徒時，不是要以自利的動機操控他人，而是要善用智慧，對眾生充滿同理心，自利利他。

08.當我說我是佛教徒時，不是因為我要逃避人世、追求空無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是在修行！


09.當我說我是佛教徒時，我的生命並非從此不再遭遇挫折，但是有了佛法相伴，挫折轉化成助我成長的因緣！


10.當我說我是佛教徒時，我心中充滿無盡的感恩, 單單想到今生有緣生而為人，具備修行的能力，又有機會遇到善知識，得以聽聞佛法，就深心感動因緣不可思議！


11.當我說我是佛教徒時，不是因為外在有一個神，而是我發現了我本具的自心佛性！



當一個人
習修了佛陀所說之 “法”，
內心存在的煩惱和疑惑
隨著習修的深度
而
逐漸自然的消失。

現在的人學習【法】，
面對的問題
不因日子的逝去
而減少，
當 十萬個為什麼之問題
自己無 “法” 解開，
就將【責任】往外推
而
表面自我感覺良好。

路人。

簡單來說

身為凡夫的我們，
因為 不知，
所以
總是喜歡緊緊的抓住
自己本身從小到大所遭遇到的
各種體驗和經驗
而視之為
一般人所認為的
各種事物的【事實和真相】。

其實許多這些
人們所認為的事實和真相
只是事物“事實”的一小部分而非 “真相”，
也因為我們 不知，
自然也無從改之
而只能繼續依靠以
常見或斷見
之 識和經驗
來 分別 事物
是不是 有沒有 或 能不能。

佛陀清楚的辨別了 事物
真正的事實與真相，
自然不再執著與分別
是不是 有沒有 或 能不能。


佛陀是以 “法” 告訴與指導我們如何一步一步的靠自己本身去體驗和證實
他之前所發現之
事物的真正事實與真相。


人
因為 不知，
才會擔心 “法” 之 “有”和“無”，
只因為 不知，
才會抱持着【有教無類】之心態，
也因為 不知，
不知不覺的
宗教 就替代了 智慧，
更因為 不知，
【方法】 漸漸取代了 佛陀所說之“法”。


人
不知 自己不知，
也只能被困在繼續不斷的尋找方法和答案 而 無“法”解脫。

神钓

活在当下就是修行！这个我认同。有些人喜欢说等以后要怎样，要出家，要涅槃，以后要上天，来世等等...以后是几时？目前问题解决了吗？

智囊

南无阿弥陀佛

路人。

要知道
“我”


最怕的是
白天進入 “无明”，
困在 “识” 内，
眼看所【有】卻不见 “贪”。
不想呆着，
也无 “法” 出去，
只能继续往里钻，
心中难免会【认为】
前方【有】路，
聊胜于 “无”。
知道 自己之【前进】，
不懂 悉达多 的回头。
摸不着 “痴”，
却 紧紧的 抓住
南柯一梦。


梦醒
才察觉
不如
喝杯茶 吃个包，
知 应知的，
修 应修的，
捨 应捨的，
挥一挥手，
默然一笑，
不带走人間一片云彩。