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解读老子·道德经

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发表于 4-10-2019 11:53 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
道德经第一章,道,可道,非常道

       道,可道,非常道;
       名,可名,非常名。
       无名,万物之始;
       有名,万物之母。
       故常无欲,以观其妙;
       常有欲,以观其徼。
       此两者同出而异名,同谓之玄。
       玄之又玄,众妙之门。




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 楼主| 发表于 4-10-2019 11:55 AM | 显示全部楼层
道德经第二章,天下皆知美之为美

       天下皆知美之为美,斯恶巳;
       皆知善之为善,斯不善已。
       故有无相生,难易相成,
       长短相形,高下相倾,
       音声相和,前后相随。
       是以圣人处无为之事,行不言之教。
       万物作焉而不辞,
       生而不有,为而不恃,功成而弗居。
       夫唯弗居,是以不去。



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 楼主| 发表于 4-10-2019 11:56 AM | 显示全部楼层
道德经第三章,不尚贤,使民不争

       不尚贤,使民不争;
       不贵难得之货,使民不为盗;
       不见可欲,使民心不乱。
       是以圣人之治,
       虚其心,实其腹;
       弱其志,强其骨。
       常使民无知无欲,
       使夫知者不敢为也。
       为无为,则无不治。


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 楼主| 发表于 10-10-2019 10:16 AM | 显示全部楼层
道德经第四章,道,冲而用之或不盈

       道,冲而用之或不盈。
       渊兮似万物之宗。
       挫其锐,解其纷,
       和其光,同其尘。
       湛兮似或存。
       吾不知其谁之子,象帝之先。



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 楼主| 发表于 24-10-2019 10:34 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 易学洪辛 于 24-10-2019 10:38 AM 编辑

道德经第五章,天地不仁,以万物为刍狗

       天地不仁,以万物为刍狗。
       圣人不仁,以百姓为刍狗。
       天地之间,其犹橐龠乎,
       虚而不屈,动而愈出。
       多言数穷,不如守中。



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