我們行持任何一個善法，均應以利益眾生的菩提心攝持

頂禮佛陀

我們行持任何一個善法，均應以利益眾生的菩提心攝持，哪怕坐一座禪、念幾分鐘課誦，聞思修行、放生、轉繞等，也要迴向天邊無際的一切眾生獲得暫時與究竟的快樂，為利益眾生和成就佛果而默默發願。若沒有這樣發願，就算做了很大的善事，善根也不會廣大。


敬錄自   智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

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簡介：

智悲佛網，索達吉堪布的官方網站，提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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敬錄自《中觀莊嚴論解說》   全知麥彭仁波切 著   索達吉堪布 講解

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       所謂的大乘，首先是以菩提心作為因。我們講任何一個法時都特別強調這一問題，不管修什麼法，首先一定要具足利益眾生的菩提心。如果利益眾生的菩提心不具足，那就根本不可能靠近大乘法。大乘的根本就是發菩提心。在菩提心的前提下，圓滿十度——六波羅蜜多再加上方便、願、力、智波羅蜜多，這就是道。然後通過十波羅蜜多圓滿，或者說修道以上的功德階段全部圓滿以後，獲得法身、色身雙運的佛果，就是所謂的大乘。

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每每修法能不能盡心盡力按上品善心——最初就應發心利益天邊無際的眾生成就正覺佛果的菩提心攝持，下至以相似造作的方式串習，極其重要。因為相似發起這樣的心也有很大的利益，並以相似造作發心的力量，將會產生真實無偽的發心。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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凡夫人在修持菩提心時，一開始可能會有些困難，但只要長時間地修練，使這樣的發心成為自己的一個很好的習慣，那麼自然而然地就會在自己的相續中生起菩提心。以後無論修什麼法，都要首先以菩提心來攝持。把希望所有眾生得到安樂、最終獲得佛果，作為自己的發心。——希阿榮博堪布


敬錄自   菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

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《大圓滿心性休息大車疏》第八品   發菩提心

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-2/180-a00028

菩提心的修法

慈誠羅珠堪布   講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/140-a00008

菩提心略修法

慈誠羅珠堪布   講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/131-a00002

三殊勝——行善修心的究竟方法

慈誠羅珠堪布   講授


https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/sss-00010/

三殊勝

索達吉堪布   講授


https://cloud.zhibeifw.com/s/uhobzb5b

菩提心的修法

索達吉堪布   講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/196-a00043

自他平等的修法

慈誠羅珠堪布   講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/198-a00044

自他相換的修法

慈誠羅珠堪布   講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/201-a00045

自輕他重的修法

慈誠羅珠堪布   講授

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在修行聖地做什麼很重要，以怎樣的心去做更重要。發願是非常關鍵的。各人根據各自的因緣意樂，磕頭轉山也好，供燈供水也好，讀誦研習法本也好，都應以清淨的發願來攝持。每天花一些時間按照【普賢行願品】認真發願，不是嘴上一讀而過，是字字句句往心裡去，這會有助於減少世間八法的侵擾。


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo

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普賢行願品釋

索達吉堪布   傳講


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=180

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=181

普賢行願品講記

益西彭措堪布   編述


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=15

請入普賢願海

益西彭措堪布   講授


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=127

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=134

普賢行願初機導引

益西彭措堪布   編述