真人真事：金甲衣护法扶持发展商！

tinyeshe

严格来说，拿督陈永发的前半段人生并不算顺遂。曾经坐拥亿万家产的他，一场金融风暴使他变得一无所有，掌管的百多家公司在一夜之间消失得无影无迹，整个集团面临倒闭。虽然如此，因着对上师和护法的坚定信念，他再次从零开始，一步步爬上来，今天的他，仍然在马来西亚的地产界叱吒风云。

他承认这些年来的大起大落，如果没有得到上师詹杜固仁波切和金甲衣护法的扶助，他不敢想像那种糟糕的情形。所以他很欣慰在人生最低潮的时候，仁波切和护法在身边给他支持。

回想起在一个机缘巧合下，拿督陈是由他的部属总经理的介绍而认识了詹杜固仁波切， 从此与金甲衣护法结缘，如今回首一看，他感叹十一年就这般过去了。

上师护法一体

拿督陈本身业务繁忙，但对于詹仁波切指示他每天要做的金甲衣护法仪规，却一天也不敢偷懒，再怎麽忙碌总会挤出时间来做金甲衣护法仪规，甚至出埠出国都不例外。

他说，十个年头匆匆过去，以前仁波切和护法对他说的一切，今天都实现了，证明仁波切是一位真正的活佛，更恰当地说是一位活菩萨。




对拿督陈来说，仁波切和护法是一体。他认为金甲衣会对他显灵，皆因顺应仁波切的指示，所以他要强调修持护法是快速达到效果，但我们身为学生的，却应以仁波切为先，因为没有仁波切就等于没有护法的存在，所以皈止上师的精神和对佛法的诚信，往往决定了金甲衣愿不愿显灵的关键点。

拿督陈开玩笑说，做法人事业，没有钱肯定行不通，身为生意人的他，即使在最困难的时期祈求金甲衣的帮忙，亦不会忘记答应护法一旦问题解决了，便刻不容缓地帮助上师的法人事业。

谈到金甲衣显灵的事迹，拿督陈很认真地说，经过了这麽多年的修持，他形容护法好像自己的老母亲般亲近，对祂再熟悉不过了，祈请祂时，好像挂一通电话给远在老家的母亲，不须要费周章立刻可以在电话按键上把号码按出来，当金甲衣护法降临时，他马上感觉到身体的左半边毛孔竖起，好像有一个人在你的左边站着。说起来似乎太神化了，拿督陈说这确实是他经历了多年的一个非常真实的感觉。最奇妙的是他太太也有同感呢。

细细回顾拿督陈创业的每一个过去，似乎都可以成为印证护法的预言，万无一失；经历了许多年的种种，他笑着说，以后要当一位乖学生，不会为了自我的膨胀而挑战上师或护法的指示，因为每次都让他败得很惨，所以今后他向上师投白旗，凡是上师的要求，他一定会尽力完成。
他续说，记得一九九七年间，他尝试收购财务出现问题的一间公司，为了不想亏损得太多，他祈求护法表示以他的能力只能亏损到四千万新币而已，若损失超过这个数额，他将会面对财务危机。说来真凑巧，最后那间公司转手到拿督陈的旗下时，准确的只让他亏了四千万新币。拿督陈透露，如果金甲衣不给予帮忙的话，估计他会损失更多。所以他说，金甲衣的神通绝对是非一般人可以预测的。

一九九九年间，仁波切通过占卜得悉拿督陈将会面临极大的财务问题，便劝导他要放弃手上掌管的所有公司，还保证暂时的失去，以后一定重得回所有之前失去的。可是当时的拿督陈不捨得，不愿意按照仁波切的话去做，结果仁波切一语成谶。接近二ＯＯＯ年，拿督陈的整个集团垮掉了。那时的拿督陈欲哭无泪却已于事无补了。

他在二ＯＯ四年走投无路的时候，拿督陈只好再向詹仁波切求救，仁波切告诉拿督陈说，他只有两个翻身的地方，一是去中国的广州投资，二则到马来西亚的马六甲发展，长期在新加坡发展的他，对只有这两个地方可选择感到十分不畅快，因为这两个地方都不是他心水的发展基地。

因此像小学生带点叛逆性子的拿督陈坚持逗留在新加坡，虽然如此他的事业仍处在一筹莫展的窘局。在撑得快不行了的时候，有位朋友找他到马六甲发展，那是一个拥有五百间度假屋的海边度假胜地计画。

拿督陈说，他瞒着仁波切接了这项工程，到工程进行到一半的时候才向仁波切透露，谁知仁波切马上告诉他说护法提示这项投资会失败，还劝告拿督陈的朋友不可以加入股份，若要帮助拿督陈的话，借钱给他就好了。

这可把拿督陈搞煳涂了，便反问仁波切说护法不是要他到马六甲来发展吗？而且已经将近八十巴仙的房子卖了出去，怎可能会有不成功的道理？如詹仁波切所料，拿督陈这回又输了，因为贷款申请失败，所以这项投资也就告吹了，间接印证了护法的话绝不戏言。

拿督陈在这时候几近心灰意冷，但还是每天坚持做持修，偏偏奇蹟就在这时出现了，在转转折折的过程中，拿督陈竟然得到了坐落在马六甲黄金地带中央的土地──成了今天拿督陈所拥有的购物广场，人潮涌现，充满商机！正所谓塞翁失马焉知非福？对于这块地皮，这可是护法点头讚许的，拿督陈笑说守得云开见月明啊。

如今所有的霉气渐渐散去了，拿督陈的企业集团越做越起劲，这也是拿督陈第一次见仁波切时，仁波切对他说过的一番话，他的事业会面对一个很大的难关，若跨过去就会越来越好，当时资金充裕的他根本不相信，现在一路走来，经历了无数的挫折后，如今他对仁波切和护法的话深信不疑。

他说，这辈子忘不了仁波切对他说过的一句话：“如果你一百巴仙相信祂，那你得到的是一百巴仙！假如你只信祂五成半，那麽你的收穫也只有五成半！道理就这麽简单，信不信由你！”



詹杜固仁波切与拿督陈，拿督陈的公子的佛教婚礼月前于克切拉佛教中心由詹杜固仁波切主持




拿督陈今天的成就：马六甲Hatten Hotel




拿督陈的新项目：马六甲Hatten City （点击放大）





拿督陈今天的成就：马六甲Dataran Pahlawan

大成若缺

有那么神吗？如果那个人没有发财命，拜护法还有效吗？

tinyeshe

有那么神吗？如果那个人没有发财命，拜护法还有效吗？
大成若缺 发表于 29-5-2012 04:17 PM

说得一点都没错，如果这个人没有发财的因果，无论怎样拜都是不会发的。

护法只能运用一个人本来已经有的因果，不能制造本来就没有的因果。

护法是佛教的，所以肯定符合佛教的因果定律。

wookin28

好像很讲钱下

林伯李金花

好像很讲钱下
wookin28 发表于 7-6-2012 10:12 PM

    你是聪明人，有慧根！

林伯李金花

说得一点都没错，如果这个人没有发财的因果，无论怎样拜都是不会发的。

护法只能运用一个人本来已经 ...
tinyeshe 发表于 30-5-2012 06:18 AM

    所以，如果前世不修，今生拜什么都没有用

koeweiwong

回复 6# 林伯李金花

老是講這個神通，那個神通，把本來旨在度人度己的佛學搞得粗俗不堪。。。

开德

回复  林伯李金花

老是講這個神通，那個神通，把本來旨在度人度己的佛學搞得粗俗不堪。。。
koeweiwong 发表于 17-6-2012 07:50 PM

现在的佛教徒，尤其是华人有那个不是抱着神通的心态去认识佛教的？我看台湾，中国网站，杂志很多都是讲神话故事去吸引人认识佛教。例如说念什么佛，什么咒，１０００次，１万次就会怎样怎样的。相反，那些英语翻译的书籍，无论是西藏佛教，南传佛教还是原始佛教很少跟你讲这些神通的东西，都是讲理论的东西。可见洋人佛教徒或是南传佛教，正统西藏佛教比较注重思想。你看一些仁波切写的英语书籍翻译也是很多强调佛陀教育和思想。我们汉传，亚洲佛教缺乏这些，都是以神通来传教。

很多时候，即使并非法王，活佛或仁波切本人想显示神通，都是他们的子弟，尤其是华人很喜欢夸张神通的东西。而且华人学佛，很多都是离不开念咒念经，念完之后也不去了解意思。所以很多华人学佛，只不过是学成为念佛机而已。

泰国佛牌也是一个很好例子，广受东南亚，华人地区的欢迎。知道为什么吗？因为神通，才会很多人一窝蜂的买泰国佛牌。若非神通，我想不会有人特地买一个佛牌戴在身上提醒自己修佛陀，菩萨行。

koeweiwong

回复 8# 开德


  這種觀念應該是根深蒂固了，數百年來都是這樣的。。。《西遊記》就是最好的例子。。。

开德

回复  开德


  這種觀念應該是根深蒂固了，數百年來都是這樣的。。。《西遊記》就是最好的例子。。。
koeweiwong 发表于 19-6-2012 06:14 AM

没错，其实我们可以把西游记的作者吴承恩，和唐三藏做对比。唐三藏就是我们所讲的＂仁波切，喇嘛，高僧＂等，吴承恩就是所谓的＂弟子＂。所以唐三藏去印度取经本来是弘法目的，路途之中肯定会遇到一些障碍，由于他的坚持和毅力终于排除万难的到印度取经。然而自然写唐三藏的作者吴承恩就会加入神话，神通元素，变成今天的西游记了。


所以说，不了解西藏或泰国佛教的肯定说他们在搞神通。但是如果我们以西游记和唐三藏大师做对比的话，其实真正搞神通的究竟是谁。就是碍于吴承恩的西游记成了前例之后，所以我们无论在什么中文网站，中文佛教杂志，看到的都是神话故事多过是看仁波切，法王，高僧弘法的内容。

至于Kechara，因为是One Utama那里的佛教文物摆档吸引我留意Kechara这个道场。毕竟我本身之前也是有修西藏密法，主攻白文殊和白度母的法门，只是和之前的仁波切失去联络。现在再找其他仁波切学法，所以会留意Kechara的仁波切。其实要看看一个佛教团体好不好，买他们的师傅的书来看看就知道如何。虽然仁波切也有提到超自然现象，不过我看到主要还是在传佛陀的教育。

倒是那个真佛宗，以前我也有去过，差点上当。这个团体就真的鼓吹神通，别说他们的信徒，他们本身的师傅就是爱鼓吹神通。当然，他们的师傅就是华人来的，中国劣根性仍然存在，就是爱吹神通。

大肚皮豚

喜欢神通为了什么？为了要获得更多的名利

大成若缺

回复 8# 开德


  阿弥陀佛，感谢你的中肯分享。