世间最苦，莫过于有此身，一切苦的发生，皆是缘于识。

Dharani

失眠的晚上，开来听着。。。不知不觉我流泪了，深感人生充满忧悲苦恼，贪嗔痴慢疑，无一不是苦。

多一份我执情爱，就多一份忧悲苦恼，这些皆由欲而生，欲为烦恼痛苦的根本。

若无我执情爱者，便无有忧悲苦恼。

除了情爱，金钱、名誉、地位乃至生死亦复如是。

我深感人生充满迷茫与无明，恨不得尽早解脱一切烦恼与欲望，脱离三界。

Dharani

人生就是充满不圆满、不满意、不舒适、不乐意、束缚等等，这些都是苦的本质。

记得有一些典故，是关于什么是世间最苦，和苦的发生源头。

佛陀给了明确的答案：

1. “世间最苦，莫过于有此身”

2. “一切苦发生，皆是缘于识，由识之离灭，无苦可发生，苦缘识而生，了知此过患，识若寂静故，无爱即寂灭”---《经集，大品》

Dharani

典故摘自：《法句譬喻經‧卷三》

佛陀於舍卫国时，一天，有四位比丘於树下讨论：「你们认为世间什么是最快乐的呢？」

一比丘说：「当春回大地，花草带着嫩绿芳香，在原野无忧逍遥时，最为快乐。」

另一比丘说：「和自己喜欢的亲人在一起，品茗谈心、欣赏音乐、轻歌伴舞，陶醉在情绵意幽中，最为快乐。」

第三位比丘说：「多有财宝富贵，随心所欲生活，车马服饰美食，显赫使人羡慕，最为快乐。」

三位比丘问：「你是怎么想的呢？提问比丘说，娇妻美妾服侍，彩服熏香芬馥，令人恣意纵情，最为快乐。」

又有一比丘问：「什麼是世间上最苦的事？」

第一位比丘感嘆地说：「天底下没有比淫欲更苦的了。」

第二位比丘则说：「瞋恚才是天底下最苦的事。」

第三位比丘却认为：「天底下最苦的莫过於飢渴的感受。」

最后一位比丘则表示：「天底下最苦的是惊怖。」四位比丘在这个话题上争论不休，始终得不到答案。

佛陀藉此因缘，适时前去关心。比丘一看到佛陀，马上停止争论，向佛请示讨论的内容。

佛陀说：「你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事，莫过于有此色身，所有飢渴、寒热、瞋恚、惊怖及色欲等灾祸，都是由於它的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是祸患的根源。眾生於三界中茍延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮迴不休。所以，想要脱离世间苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。」於是，世尊说了一首偈语：

「热无过婬，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。
无乐小乐、小辩小慧，观求大者，乃获大安。
我为世尊，长解无忧，正度三有，独降眾魔。」

接著，佛陀对四位比丘说：「久远以前，有一位名为精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时，总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁，这让牠们感到安稳。鸟兽们白天外出觅食，晚上则回到比丘身边。有一天晚上，这四隻鸟兽互相讨论：『世间之苦，何者最重？』乌鸦说：『我认为飢渴最苦。因为飢渴时，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神志不寧，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。我们有很多同伴就是因此而丧失性命。』鸽子说：『淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也就毫无顾忌，於是危险就接踵而来，甚至连性命也会不保。』毒蛇认为：『瞋恚最苦。当毒害他人的心念一起，不分亲疏远近都会遭到危险，这种毒意不仅能杀害别人，也会伤害自己。』鹿则表示：『惊怖最苦。每当我在山林旷野间游走时，心中总是怀忧恐惧，害怕被猎人或豺狼捕捉。只要听闻一点儿声响，就会惊慌地逃向岸边或躲到坑洞之中。奔逃时，即使是母子亲眷，也无暇相顾。所以，我认为惊怖是最苦的事。』

比丘听到鸟兽的对话，告诉牠们：『你们所说的都是枝微末节，没有探究到苦的根源。天底下最苦之事，莫过於拥有这个色身，我们就是因为它而產生无量的忧愁与畏惧。所以，我捨弃世间一切，出家修行，断除所有欲望想念，不贪著四大的享乐，就是要斩断痛苦的根源，达到涅槃的境界。涅槃即是心念寂灭，没有形相，不受色身的束缚，这才是最大的安乐。』四隻鸟兽听了比丘的解说后，便心开意解。」

佛陀告诉四位比丘：「当时的五通比丘就是我的前身，而四隻鸟兽就是你们四人。你们在前世早已听闻过苦的真正根源，为何今日还是抱持错误的见解呢？」四位比丘感到十分惭愧，志心懺悔，思惟此理，当下即证阿罗汉果。

susupapaya

我觉得你很痛苦，虽然你满腹经纶，出口成章，但你所学的似乎派不上用场，可能我告诉你学习南传是一种享受你不会相信，佛法的珍贵不在于灵不灵，只在于实不实用

Dharani

susupapaya 发表于 10-12-2013 08:47 AM
我觉得你很痛苦，虽然你满腹经纶，出口成章，但你所学的似乎派不上用场，可能我告诉你学习南传是一种享受你 ...

在这娑婆世界的众生，无一不是活在痛苦，差别在于有的有苦而不自知，以苦为乐，不知出离苦海。

有的意识到人生是苦，却因为各种因缘的束缚，想要超出三界，却还是出不去。

WANAKA

师兄，这里＂解脱一切烦恼与欲望，脱离三界＂
并非指自寻短见解脱生命而达成。

而是悟出生命本来苦中有乐，
乐中有苦之理。

苦是因为有乐，假如没有乐，何来苦？
这乐的标准在何处？

人身难得。借此＂身＂参出生命苦乐。
亲身体会此中奥妙变化。

而不该为了断苦而结束生命。

故老子云：「吾患此身，吾愛此身。」

WANAKA

Dharani 发表于 10-12-2013 09:10 AM
在这娑婆世界的众生，无一不是活在痛苦，差别在于有的有苦而不自知，以苦为乐，不知出离苦海。

有的意 ...

红尘本来一场梦，梦中苦中有乐也有悲。

明了梦中梦的苦与悲，来去红尘＂我＂自在。。。。

Dharani

WANAKA 发表于 10-12-2013 10:08 AM
红尘本来一场梦，梦中苦中有乐也有悲。

明了梦中梦的苦与悲，来去红尘＂我＂自在。。。。

放心，我并非有自寻短见的意图。

我也了解的，人身难得，得了人身遇到佛法更难得，遇到佛法能够解脱的更更难得。

有个典故把得人身的难度比喻成盲龟遇浮木，我想证阿罗汉的概率将是这个亿倍，而成佛的更是无可想象的少。

我们应该珍惜遇到佛法的机会，放下万缘，难捨能捨、难忍能忍、难行能行，趁此努力修行证得涅槃。

WANAKA

Dharani 发表于 10-12-2013 10:37 AM
放心，我并非有自寻短见的意图。

我也了解的，人身难得，得了人身遇到佛法更难得，遇到佛法能够解脱的 ...

哈哈。。。。
是＂我＂多心了，给师兄见笑。

Dharani

不知为何，我虽然20多岁而已，却自觉老了很多（心理上），我的心理发展和外表不成正比。

20多岁正是许多年轻人谈恋爱、准备搏杀赚钱、或在社会创名堂的时光，我却是意识到生命好像即将结束似的。

1年半载前，我的心理也是很年轻的，充满活力追求欲望的，不担忧生命的逝去。

最近，我的意识产生了变化，开始脑海内不断有股声音告诉我生命短暂，应该及早舍弃欲望的追求，舍弃情感的沉溺。这些不断给我带来困扰与担忧。

WASHzero

Dharani 发表于 10-12-2013 07:37 PM
不知为何，我虽然20多岁而已，却自觉老了很多（心理上），我的心理发展和外表不成正比。

20多岁正是许多 ...

没什么特别
学佛最怕的就是
整天以为自己与众不同
你只是需要看医生而已
又或许 在饮食方面出了问题
又或许阳光晒的不够
而导致胡思乱想

学佛是很科学的 身心不够健康
还是少谈一点

Dharani

WASHzero 发表于 10-12-2013 08:11 PM
没什么特别
学佛最怕的就是
整天以为自己与众不同

佛教的“苦”，意谓著苦难、不满或痛苦。心生不满是因心兜圈子，兜得无始无终，思想连续不断，想过去、想未来、想现在，因而有如是烦恼。

思想被不满唤起，同时也与不满一模一样，经常重复的感到生活当中缺了什么，总是有些地方不太对、不太够，因此老是想要弥补缺陷、整顿现状，以便多得到一点安乐。

持续奋斗和心事重重是很令人烦恼与痛苦的，人享乐时，害怕失去乐，而努力求取更多的乐，或试图把乐保住；人受苦时，想逃离苦；人又一直感到不满，而使一切的活动无不始终含有不满和痛苦的成分。

新網友

要沉帖了, 頂帖.
樓主其實很想很想出家, 只要有人認同, 就 on 料.  
開了這麼多苦帖, 又沒有人贊同他出家, 苦之又苦.  


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Dharani

新網友 发表于 11-12-2013 11:13 PM
要沉帖了, 頂帖.
樓主其實很想很想出家, 只要有人認同, 就 on 料.  
開了這麼多苦帖, 又沒有人贊同他 ...

谢谢你关心我，我暂时还不能出家，只能在家，因为我欠了很多钱还没还清。

新網友

Dharani 发表于 10-12-2013 07:37 PM
不知为何，我虽然20多岁而已，却自觉老了很多（心理上），我的心理发展和外表不成正比。

20多岁正是许多 ...

Dharani : 最近，我的意识产生了变化，开始脑海内不断有股声音告诉我生命短暂，应该及早舍弃欲望的追求，舍弃情感的沉溺。这些不断给我带来困扰与担忧。

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一開始就用俗務纏住為藉口然後就煩煩煩, 始終都還是沒有踏出一步.

既然你對出家渇望到那麼厲害, 就需要去嘗試. 先去短期出家做個嘗試, 有嘗試你才會知道你所渇望的是不是你要走的路. 或許試一下不適合你, 你就不需要再去煩要出家. 或許試一下你認為是你要走的路, 那時候你開始考慮處理處理好俗務然後出家.



我這樣推動你, 有點犯罪感.  
只推你一次, 不再推了.

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新網友

因為 新網友 信奉 "格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"

所以, 推動別人 出家 有犯罪感, 別見怪.  


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大肚皮豚

那么痛苦去出家的话，更加痛苦。虽然是明白无常苦，但也要明白，你怎么苦怎么愁，世界还是一样的，每个人有自己的业力要受，你怎么苦也帮不到别人。

倒不如，换个心态，感谢自己的人身，可以接触佛法，可以布施，多好啊！可能还有机会看到阿罗汉。多幸福啊。呵呵

Omnipresence

大肚皮豚 发表于 12-12-2013 02:19 PM
那么痛苦去出家的话，更加痛苦。虽然是明白无常苦，但也要明白，你怎么苦怎么愁，世界还是一样的，每个人有 ...

我们能知道谁是阿罗汉吗？

大肚皮豚

Omnipresence 发表于 12-12-2013 03:34 PM
我们能知道谁是阿罗汉吗？

阿罗汉也没自己说自己是的。我们有猜过一位禅师是一位不懂是二果还是三果的阿罗汉。现在的世界的确很少，但还有一些的。

所以不要那么悲观，要平常心。如果连悲都还不能突破，怎么样能以平常心对待？没有悲喜的感觉，就在当下的感觉。不要把自己带去悲，也不要喜。也不是叫你没有知觉。就是不要刻意去悲伤忧愁。这样对自己的心没有好处。

有缘分就可以见到阿罗汉啦，阿罗汉外表当然是普通人啦。没有三头六臂，如果怀很大的期待，恐怕要失望了。呵呵

Omnipresence

大肚皮豚 发表于 12-12-2013 04:06 PM
阿罗汉也没自己说自己是的。我们有猜过一位禅师是一位不懂是二果还是三果的阿罗汉。现在的世界的确很少， ...

阿罗汉应该有神通的，能以肉身腾空飞行，不过慧解脱阿罗汉就没有。