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发表于 10-11-2009 11:47 PM
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其實 老君一气化三清 是小說情節來的
道教的核心是道 ﹐ 道是無處不在 ﹐是無量的
照理道要化身什麼都可以
道後來形像化成太上老君~之後又演化成三清
[ 本帖最后由 lingming 于 10-11-2009 11:55 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 10:40 AM
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发表于 11-11-2009 11:46 AM
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一氣同體,老子道生一,一生二,二生三,三生萬物。
三清並無形體,取象為用,用之取形,元始天尊,靈寶天尊,道德天尊。
時間是無窮無盡的,道能穿越三洞,古時,現在,未來。
還有並非越遠古歷史記載,就稱最高,時間是沒有先後排列,是不斷轉動。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 11-11-2009 11:53 AM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 12:02 PM
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各位道兄~~
是“一炁化三清”
不是這個“氣”~~~因爲此“氣”乃後天之氣~~~
要元始之氣~“炁 ”~~才能化三清 |
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发表于 11-11-2009 12:14 PM
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原帖由 稼轩 于 11-11-2009 12:02 PM 发表
各位道兄~~
是“一炁化三清”
不是這個“氣”~~~因爲此“氣”乃後天之氣~~~
要元始之氣~“炁 ”~~才能化三清
是元始之炁,才能化三清。
炁與氣,都說先后沒有區別,懂得那意義就可以了。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 11-11-2009 12:17 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 12:17 PM
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綫上辭典“炁與氣”是一樣意思。简体字没有“炁” 繁体字有“炁” |
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发表于 11-11-2009 05:28 PM
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发表于 11-11-2009 08:56 PM
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原帖由 boobanzhu 于 11-11-2009 10:40 AM 发表
你的頭啦,一氣化三清是小說情節。
老子一氣化三清是小說情節﹐是封神演義的﹐
當然﹐如果你能給出 一氣化三清 的更早出處就更好
希望告知﹐願聞其詳
老君演化出三清﹐元始天尊,靈寶天尊是後來不同時代出現的﹐演化並無貶底之意
實說一氣化三清﹐是世人知道有三清實體之後出現的﹐既然是實體﹐當然就需要記載﹐
記載中他們是不同時代出現的﹐
道化成老君﹐老君演化成三清﹐也就是三清也是道所化
演化並無貶底之意﹐是形式不同﹐同樣乃道所化
[ 本帖最后由 lingming 于 11-11-2009 11:38 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 09:38 PM
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发表于 11-11-2009 10:29 PM
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原帖由 boobanzhu 于 11-11-2009 11:46 AM 发表
一氣同體,老子道生一,一生二,二生三,三生萬物。
三清並無形體,取象為用,用之取形,元始天尊,靈寶天尊,道德天尊。
時間是無窮無盡的,道能穿越三洞,古時,現在,未來。
還有並非越遠古歷史記載,就稱最高,時間是沒有先後排列,是不斷轉動。
老子的道到現在還沒人能完全看透﹐基本是各有各的解釋
上面的解釋我不反對﹐我亦不反對道教對 一氣化三清 的解釋
希望能告知
1) 在 張道陵 時代只有太上老君時是如何解釋~~老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹖
2)之後元始天尊出現後﹐當代又是如何解釋~~老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹖
到最後再出現灵宝天尊後就確定了 三清 之說
4)一氣化三清 這說法 最早在哪裡出現﹖而確定時間又是在幾時﹖是那一派確定﹖根據什麼確定﹖
5)既然 老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹐有順序之分﹐又何於跳過二 ﹐直說 老子一氣化三清 ﹖
6)老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 真的跟 一氣化三清 很吻合﹖如何吻合﹖
盼能告知﹐謝謝
[ 本帖最后由 lingming 于 11-11-2009 10:48 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 10:50 PM
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原帖由 lingming 于 11-11-2009 10:29 PM 发表
老子的道到現在還沒人能完全看透﹐基本是各有各的解釋
上面的解釋我不反對﹐我亦不反對道教對 一氣化三清 的解釋
希望能告知
1) 在 張道陵 時代只有太上老君時是如何解釋~~老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹖
2)之後元始天尊出現後﹐當代又是如何解釋~~老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹖
到最後再出現灵宝天尊後就確定了 三清 之說
4)一氣化三清 這說法 最早在哪裡出現﹖而確定時間又是在幾時﹖是那一派確定﹖根據什麼確定﹖
5)既然 老子道生一,一生二,二生三,三生萬物 ﹐有順序之分﹐又如何跳過二 ﹐直說 老子一氣化三清 ﹖
盼能告知﹐謝謝..
都講解這麼多還不明白,時間並不是由先後去區別誰是最早,遲的。
太平道已經有,在早期是黃老道,張天師祖師過後組織是正一道(五斗米道)。
太平經有講解:“天地人本来自同一元氣,分为三體"。
”夫一者,乃道之根也,氣之始氣,命之所系属,眾心之主也“
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 11-11-2009 11:06 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 10:59 PM
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原帖由 lingming 于 11-11-2009 10:29 PM 发表
老子的道到現在還沒人能完全看透﹐基本是各有各的解釋
上面的解釋我不反對﹐我亦不反對道教對 一氣化三清 的解釋
希望能告知
1) 在 張道陵 時代只有太上老君時是如何解釋~~老子道生一,一生二,二生三,三 ...
雲集七簽有記載很多關於老子一氣化三清,還有的是老子化胡經。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 11-11-2009 11:11 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 11:06 PM
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原帖由 boobanzhu 于 11-11-2009 10:50 PM 发表
都講解這麼多還不明白,時間并並不是由先後去區別誰是最早,遲的。
太平道已經有,在早期是黃老道,張天師祖師過後組織是正一道。
太平經有講解:“天地人本来自同一元氣,分为三體"。
”夫一者,乃道之根也, ...
是的﹐就當我不明白﹐能講清楚一點嗎﹖謝謝
天地人本来自同一元氣,分为三體 與
老子道生一,一生二,二生三,三生萬物
如何一樣 ﹖
天地人本来自同一元氣,分为三體
跟 太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊
又如何有關 ﹖
盼能告知﹐謝謝
[ 本帖最后由 lingming 于 11-11-2009 11:29 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 11:15 PM
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原帖由 lingming 于 11-11-2009 11:06 PM 发表
是的﹐就當我不明白﹐能講清楚一點嗎﹖謝謝
天地人本来自同一元氣,分为三體 與
老子道生一,一生二,二生三,三生萬物
如何一樣 ﹖
天地人本来自同一元氣,分为三體
跟 太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊
又如何有關 ﹖
一氣化三清 這說法 最早在哪裡出現﹖而確定時間又是在幾時﹖
盼能告知﹐謝謝
你的說法想知道什么時候出現這詞句?一氣化三清?? |
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发表于 11-11-2009 11:17 PM
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晉代成書的有《九天生神章經》,東漢《太平經》有記載 |
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发表于 11-11-2009 11:23 PM
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原帖由 六甲真人 于 2-11-2009 11:35 PM 发表
所以本来我们的风俗家里是不供奉神明的,
要拜拜就去神庙。。
家里拜神是什么时候开始的?
去庙拜神是不是初一十五比较好?
如果初一十五没空,可以改另外一天吗? 比如初二十六? |
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发表于 11-11-2009 11:26 PM
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天地人本来自同一元氣,分为三體跟 太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊
又如何有關 ﹖
一氣三體,是從老子的道德經道生一,一生二,二生三,三生萬物的哲理有關繫。 |
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发表于 11-11-2009 11:29 PM
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原帖由 boobanzhu 于 11-11-2009 11:15 PM 发表
你的說法想知道什么時候出現這詞句?一氣化三清??
謝謝﹐我想知道 道生一,一生二,二生三,三生萬物
如何可以合理的去解釋 老子一氣化三清 ﹖﹖
道生一,一生二,二生三,三生萬物
又跟太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊 這三清有什麼關連﹖
你說﹐三清其實老早已存在﹐之後為凡人所用才化為實體﹐
既然三清早已存在﹐老子又如何一氣化三清﹖
此老子一氣化三清是不是指~在人世間造就的
太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊乃是三個不同時代出現的
用順序演化會不會更好﹖
雖說道沒空間時間限制﹐但我們總不能亂去說 |
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发表于 11-11-2009 11:35 PM
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原帖由 boobanzhu 於 11-11-2009 11:26 PM 發表
天地人本來自同一元氣,分為三體跟 太上老君﹐元始天尊﹐靈寶天尊
又如何有關 ﹖
一氣三體,是從老子的道德經道生一,一生二,二生三,三生萬物的哲理有關繫。
一氣三體 如何跟 道德經哲理有關 ﹖
太上老君﹐元始天尊﹐靈寶天尊 就代表 天地人 ﹖﹖
一氣三體我認同﹐跟老子又有什麼關係
“一氣化三清” 跟 “老子一氣化三清” 是不一樣的
是道之後有太上老君﹐還是 道=太上老君 ﹐就跟基督教的 上帝是道 一樣﹖﹖
謝謝
[ 本帖最后由 lingming 于 11-11-2009 11:46 PM 编辑 ] |
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发表于 11-11-2009 11:42 PM
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原帖由 lingming 于 11-11-2009 11:29 PM 发表
謝謝﹐我想知道 道生一,一生二,二生三,三生萬物
如何可以合理的去解釋 老子一氣化三清 ﹖﹖
道生一,一生二,二生三,三生萬物
又跟太上老君﹐元始天尊﹐灵宝天尊 這三清有什麼關連﹖
你說﹐ ...
神,是說不清。
故物生谓之化,物极谓之变,隂陽不測謂之神。 |
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