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楼主: 頂禮佛陀

索達吉堪布的微博之最新開示

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 楼主| 发表于 26-11-2016 08:42 PM | 显示全部楼层

今日教言:學佛的同時必須打好人格基礎。不然,儘管大乘佛法非常殊勝,但就像雪山獅子的乳汁只能用金器來盛,注入陶器裡一定會裂開的,如果法器太低劣了,甚深的法不可能停留在相續中。


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 楼主| 发表于 1-12-2016 12:25 AM | 显示全部楼层

今日教言:世間行為有兩種,一是高尚的行為,一是卑劣的行為。如果行持高尚的行為,即生中快樂,來世也會快樂;如果行持卑劣的行為,即生中痛苦,來世也會痛苦。這是一種因果規律。


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 楼主| 发表于 6-12-2016 01:32 AM | 显示全部楼层

今天對照藏文的《教王經》,看了一遍其漢文版本的《如來示教勝軍王經》,自己有三個體會:1、不管是什麼身份的領導,都要如法行持,不能做非法;2、一切都是無常的;3、死時什麼也帶不走。強烈推薦每個人看一遍,並結合自身潛心體會。


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 楼主| 发表于 7-12-2016 12:44 AM | 显示全部楼层

今日教言:比如一個盲人好不容易找到大象,如果丟失了,在茫茫的世間中,再找到也很困難。同樣,我們現在好不容易因緣聚合,遇到了這麼殊勝的佛法,假如對佛法不希求、生邪見、隨便捨棄,那是極為可惜的。


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 楼主| 发表于 7-12-2016 12:54 AM | 显示全部楼层

當我們心裡剛剛生起瞋恨時,必須立即覺察,並立即捨棄。比如初遇怨敵之時,應該觀想眾生皆有佛性,而這個人也有,所以應該平等對待。法王如意寶也說:“如果在煩惱剛生時沒有對治,當它達到一定程度時,想對治就很困難了。”——索達吉堪布


敬錄自  世界青年佛學研討會的微博

http://weibo.com/u/3573842014

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/06.php

《入行論釋.善說海》第六品  安忍

無著菩薩  造

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=143

《入行論講記》第六品  安忍

索達吉堪布  譯講


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rupusaxgs/06.php

《入行論廣釋》第六品  安忍

索達吉堪布  講釋


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=7

安忍波羅蜜多

益西彭措堪布  講授

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 楼主| 发表于 7-12-2016 02:22 AM | 显示全部楼层

近來翻譯了一部佛經,法王如意寶當年極為推崇,望大家依此修行。


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聖大乘臨終智慧經

索達吉堪布  譯

頂禮諸佛菩薩!

如是我聞,一時佛住色究竟天王宮為眾眷屬說法,虛空藏菩薩摩訶薩禮佛如是白言:世尊,菩薩當如何觀臨終之心?

佛告言:虛空藏,菩薩命終時當觀臨終智慧。臨終智慧:諸法自性清淨故,當觀修無實想;諸法集為菩提心故,當觀修大悲想;諸法自性光明故,當觀修無緣想;諸有實法無常故,當觀修不貪一切想;證悟心即智慧故,當觀修不於他處求佛。

世尊復說偈言:

諸法自性淨,觀修無實想;

菩提心悉具,觀修大悲想;

諸法自性明,觀修無緣想;

有實皆無常,觀修無貪想;

心乃智慧因,佛莫他處尋。

佛說此語已,虛空藏等眾眷屬皆大歡喜,隨喜稱歎世尊所說。

聖大乘臨終智慧經圓滿



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 楼主| 发表于 10-12-2016 05:12 PM | 显示全部楼层

如果選擇君子之道,縱然命運多舛,這種遭遇也不會長久;如果選擇小人之行,即使一直走大運,這種福報也不會延續。自然規律即是如此,古人也說:“君子不長衰,小人無久運,道之故也。”


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 楼主| 发表于 12-12-2016 12:57 AM | 显示全部楼层

今日教言:業對命運的影響,不能簡單理解為“宿命論”,完全取決於前世,這不是對業的正確認識。真實的情況是:我們今天所感受到的一切,有一部分的確是前世的業導致的,但也有一部分跟今生的因緣有關,了解到這點,你就明白斷惡修善的意義了。


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 楼主| 发表于 12-12-2016 09:11 PM | 显示全部楼层

今日教言:對他眾有利的知識,是高尚人學的;對自己有利的知識,是中等人學的;而對自他無利甚至有害的知識,只有下等人才會學。因此,要學就學對自他有利的知識。


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 楼主| 发表于 30-12-2016 07:23 PM | 显示全部楼层

認清萬法的本質是空性,現象是虛幻,就會對世間一切快樂不起羨慕,一切痛苦不受折磨。


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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jingangjingks/main.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf22.pdf

《金剛經》開示錄

三藏法師鳩摩羅什  譯經

索達吉堪布  傳講


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_01.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_02.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf

般若攝頌淺釋

索達吉堪布  譯講


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhonglunshi/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm16.pdf

中論釋.善解龍樹密意莊嚴論

全知麥彭仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf29.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf30.pdf

中論講記

龍猛菩薩  造頌

索達吉堪布  譯講


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf

中觀四百論廣釋.句義明鏡論

聖天菩薩  造頌

法尊法師  譯頌

索達吉堪布  著疏


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguanzyls/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm20.pdf

中觀莊嚴論釋.文殊上師歡喜之教言

全知麥彭仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf

緣起讚講記

宗喀巴大師  造頌

索達吉堪布  譯講


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 楼主| 发表于 5-1-2017 10:32 PM | 显示全部楼层

今天是釋迦牟尼佛的成道日,民間也是臘八節。在這個吉祥的日子裡,希望每人念“南無本師釋迦牟尼佛”108遍,祈願來年一切吉祥。


敬錄自  索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php

釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論

全知麥彭仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/op2.php

釋迦牟尼佛修法儀軌

全知麥彭仁波切  造

索達吉堪布  譯

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如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無盡。安忍莊嚴,福藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙智無量,辯才難思,語言清淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。

─《隨念三寶經》─

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http://xianmifw.com/treasure/book.php?id=47

隨念三寶經釋.無盡吉祥妙音講記

全知麥彭仁波切  著

益西彭措堪布  講授

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敬錄自《皈依問答》  益西彭措堪布  開示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html

     皈依問答(五):為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師?

     答:導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間,但是通過他所說的正法,就能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力,是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏十二部作深入全面的觀察,就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量,而且能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果,由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧;對於這樣殊勝的正法,佛陀毫無自私地傳授給一切眾生,這說明佛陀具有深廣的大慈悲;而且通過這樣轉法輪的方便,起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的作用,這就說明佛陀具有大威力。

     在一切有情之中,雖然也有自稱能救護世人的某些天人,比如大自在天、上帝等等,但是從他們的特點來看,沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切的眾生,都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說,也只有在真正皈依了佛陀,開始如實的修行,最終像佛陀那樣圓滿了智悲力後,才能在真正意義上去救護眾生。

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敬錄自《皈依問答》  益西彭措堪布  開示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwvs.html

     皈依問答(十三):為什麼無上導師即佛寶?

     答:要能引導眾生到達真正的解脫者,引導者必須具備智悲力三種功德。導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間,但是他宣說的教法還留在人間,對他的三藏十二部經典,字字句句經過現量、比量、教量三種觀察,可以發現導師佛陀宣說的是緣起性空符合法界實相,而外道所宣說的都不是緣起法,不是自生、他生,就是共生、無因生,都違反了法界實相,而且佛陀宣說的法寶都確實能夠止息三有。這樣從法上,就可以很明確地斷定,說法者佛陀決定具有現見正法的智慧;而且對這樣殊勝的法道,他能毫無自私地對一切眾生宣說,這就說明他具有為他人宣說的大慈悲;而且通過這樣轉妙法輪的善巧方便,確實起到了使有緣眾生截斷三有衰敗的作用,這就說明他具有大威力。因此說一切世界中,最最殊勝的導師,即是斷證圓滿的佛寶。

     佛陀為眾生引導了解脫之路,佛陀所引導的,也是世界上唯一的一條解脫之路,因此說無上導師即是佛寶。

     因此眾生要對佛陀生起深深的感恩,感謝佛陀為我們顯示了道路,指明了方向,並應該虔誠地祈禱佛陀,祈願佛陀能加持眾生的身心相續,能早日、順利、圓滿地走完佛陀給我們指明的光明的成佛之路。


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 楼主| 发表于 9-1-2017 04:41 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 頂禮佛陀 于 9-1-2017 11:54 PM 编辑


2017年1月12日(藏曆十一月十五),是法王如意寶圓寂紀念日。1月10日—1月16日,學院將舉辦7天的“法王圓寂13周年法會”。全體僧眾將共修《上師供》、《上師瑜伽》、金剛薩埵儀軌及心咒、《普賢行願品》等。憶念上師的功德很大,若條件具足,大家最好能共修祈禱,尤其在12日當天。


敬錄自  索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhtz_list.php?id=15564

法王如意宝圆寂13周年纪念法会共修通知

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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf

http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&catid=1085&id=38818

法王晉美彭措傳

索達吉堪布  著

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ssyqscjc/default.php

上師瑜伽速賜加持

索達吉堪布  講授


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-8/168-2016-06-07-09-04-58

上師瑜伽的修法

慈誠羅珠堪布  講授


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 楼主| 发表于 12-1-2017 12:14 AM | 显示全部楼层

“百年世事三更夢,萬里江山一局棋,舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休?”


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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/02.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf

《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/03-03.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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 楼主| 发表于 12-1-2017 12:23 AM | 显示全部楼层

今日教言:一個修行人如果能終生乃至生生世世吃素是最好的,但凡夫人吃肉的習氣相當嚴重,因此,在很短時間內徹底斷除肉食非常困難,但為了懺悔無始輪迴流轉中因啖食眾生血肉所造下的無量罪業,應該下大決心,堅持吃素,以清淨無染的方式努力修行。


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生死救度

索達吉堪布  著


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/136-a00004

素食的意義

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/137-a00005

關於放生

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/193-a00041

戒殺放生的功德

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/202-a00046

世界和平共處的訣竅──平等生存

慈誠羅珠堪布  開示


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 楼主| 发表于 18-1-2017 10:10 PM | 显示全部楼层

當有不開心、緊張、擔憂等負面情緒時,如果一直跟著它走,心情會越來越糟糕,做什麼事也效果不好。如果能夠隨緣而行,用放鬆的心情面對一切得失,不經意間,就會出現一股溫暖的力量,讓你看到更好的希望之光。


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 楼主| 发表于 20-1-2017 12:30 AM | 显示全部楼层

今日教言:學習佛法時,一定要有長期的精進。許多凡夫人都有這樣的毛病:剛接觸佛法時有一種新鮮感,都能精進如法地聞思修行,然而時間長了,最初的這股新鮮勁一過去,這些人的態度和行為就不太如法了。道友們應該觀察自己,看有沒有這種毛病,要盡量杜絕。


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 楼主| 发表于 21-1-2017 10:25 PM | 显示全部楼层

今日教言:有些人非常苦惱:為什麼我和別人同樣努力,別人非常成功,而我卻不成功呢?這就是沒有積累福德的緣故。所以這些沒福報的人應當精進積福。當然,富貴的人也要積福,因為凡夫的福報是有限的,如果沒有繼續修持善法,這些有漏的福報總有耗盡的時候。


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 楼主| 发表于 22-1-2017 11:02 PM | 显示全部楼层

今日教言:現在發願的人比較多,但是會發願的人非常少。許多佛教徒在寺院裡燒香拜佛後,往往為了一些眼前的、生活上的事而發願。這些世間願不是不能發,但更重要的是發出世間的願,尤其對大乘修行人來講,主要應當發大乘的願。


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普賢行願品釋

索達吉堪布  傳講


http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&catid=1032&id=21704

《恒常念誦願文》淺釋

索達吉堪布  傳講


http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=765&id=7287

《願海精髓》講記

索達吉堪布  傳講


http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&id=4146

《願海精髓》誕生二十周年記

索達吉堪布  開示


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 楼主| 发表于 27-1-2017 02:36 AM | 显示全部楼层

今日教言:我們要誠信因果之理,如果連這些道理都不相信,那即使修再高深的法,也不會有真實的利益。在佛教中,因果正見是根本,如果連這個基礎都沒有,學佛就只是一種形象而已,其他的修行根本談不上,所以大家一定要在這個基礎上好好下工夫。


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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf

《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/03-05.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

《大圓滿前行引導文》因果不虛

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


敬錄自  益西彭措堪布官方微博

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 楼主| 发表于 27-1-2017 06:09 PM | 显示全部楼层

福報確實非常重要,道友們要想盡辦法來積累福德。在一切積累福德中,最殊勝的方便法就是供養三寶。如果能精勤供養三寶,廣積福德,不但能獲得今生來世的安樂,而且能遠離諸魔的境界,很快成就無上菩提。


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