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在道教的神格裡，三官大帝之位僅次於「玉皇大帝」
傳說這三官大帝係奉玉皇大帝委任，分別管轄天、地、水三界。天官司管人間之福，即所謂「天官賜福」，地官管人閣罪惡，即所謂「地官赦罪」，水官司掌人間災惡的解除，即所謂的「水官解卮」。三官分別司祭人世間的善惡，保護眾生為民間善信所崇拜。 另有一說，天官管神明界，亦即「天界」。，地官管「人界」。水官管「陰界」；三官奉玉皇大帝的命令管轄上下縱列三界，故又稱為「三界公」。
另有一說，認為三官犬帝便是堯、舜、禹三位皇帝。因堯愛民如子，禪讓帝位，至仁感天而為「天官」。舜侍父母至孝，墾土開荒而為「地官」。禹治水功高，德被百姓而為「水官」，合稱「三官大帝」。以堯、舜、禹為三官大帝，是民間百姓對先聖豐功偉業為緬懷，認為他們死後昇天成神，大家祭拜以求福蔭。關於堯、舜、禹三位皇帝的歷史故事，民間流傳十分普遍。在祭祀上，堯被尊稱為「天官大帝賜福神」，在道教被奉為上元一品賜福天官大帝，位居紫薇宮，頭上戴著冕旒冠，巍然高坐在檀香金龍椅上，身上穿黃龍袍，手執朝天笏，慈眉善目，令人如沐春風。據說上元夜，堯帝會下凡到人間賜福，以表示上天愛民之德，他賜福的對象。大都是能普施仁德的人，所以在正月十五日上元這一天，民家廳堂，必定懸掛「天官賜福神」的軸圖，夜裡兒童提著花燈遊行，迎接天官賜福神下降。 道教奉舜帝為「中元二品赫罪地官大帝」，也是頭戴晚旒冠，位居清虛宮，身穿紅龍袍，手執玉笏，藉著「監察神」、「八方神遊」、「三尸神」呈報民間罪惡，來判決如何補過，赫罪，中元節也是他下凡人間赫罪之日。 舜帝事親至孝，因此中元節又叫「孝子節」，這天家家戶戶殺雞宰鴨，燒香祭拜祖先，同時各家在廟埕上，擺上祭品拜陰間的鬼，這種祭拜祖祖推而廣及孤魂的活動，稱為「中元節」。 道教還尊奉禹帝為「下元三品解卮水官大帝」，居青華宮，身穿紫龍袍，手執玉笏，民間以為下元節是禹下凡民間為民解卮之日，下元節又稱「消災日」，這天家家戶戶備香燭笙品到神廟上，拜祭天官大帝，民間如有夫婦不合，子女凶痛等，就在神桌上擺放紙紮兇神、惡煞，延請道士誦經拜水官大帝，完畢之後，再把紙紮的兇神、惡煞燒化，將灰燼拋到河裡去，俗語云：「兇神一走萬事安，惡煞歸宿總太平」。 | 
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发表于 15-8-2010 09:15 PM
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