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发表于 29-1-2007 12:55 PM
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发表于 29-1-2007 01:00 PM
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回复 #39 龙头老大 的帖子
老辈的思想保守还是因为传教师口述(不得外传)的影响呢?
传教师要不得外传,祖师爷要发扬....?
我非常认同六壬,金英,茅山本一家,因我拜访多位口教师和扶坛弟子,各派的请神咒都大同小异,只是历代师公不同,
符张也有一样的,这不是巧合,历代师傅的时代以有交流
另一方面神功派都是口教为重,就算你有别派的符,咒,没口教都
没用,如废纸一张.
《符藏经》要完成,就看新一代了,
你可以试问各派的弟子在祖师爷坛前教杯请示.
问提就不大囖..... |
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发表于 30-1-2007 05:41 PM
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kevinmal道兄所言并非无道理!
历代传教师规定不可轻易外传，相信要人家公开似乎不可能，因为代代相传，岂可随便打破教规！所以我见到的符箓师分两类，一种完全不谈教内的事情，不公开教内的东西；一种则畅谈教内的事情，公开教内的符咒书籍等东西给我过目。为什么后者可以这样做呢？我觉得戒律、教规会随着环境时代而演变的。当然对于不能公开者，我们需要尊重人家才行。也见过一些符箓师后来转信仰佛教（南传、北传、密宗）或其他的宗教，如天道、创价学会、基督教等，从此不再修炼符箓，而且认为符箓的东西根本是邪恶、没用的东西，因此也全烧毁了！
是的，金英教、六壬教、茅山教，甚至昆仑教的符咒几乎都大同小异！
我颇认同，《符藏经》可能需要等两三代人才能完成！我们需要的是漫长的时间，慢慢等待啊！ |
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发表于 30-1-2007 06:24 PM
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回复 #43 龙头老大 的帖子
因为他门明白如何发扬.... |
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发表于 7-2-2007 10:46 PM
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好深入的学问，但好像没有正规的系统，有点乱哦
如果真的能把资料收集起来再编成书，那就容易明白多了 |
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发表于 15-2-2007 01:05 PM
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发表于 28-11-2007 06:28 PM
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回复 #22 風火院 的帖子
六壬派源自于廣東省高州府的謝光明夫子傳給劉玉廷，又傳袁世善，又傳邸習云，又傳王金錠( 人稱老降頭 )
又一分支 張老袓師 田志和祖師 甘大順師 甘大興師 甘新能師 翟飛能師 謝光明師 蔣法清師 郭瑞岐師 何法明師 |
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发表于 2-12-2007 12:53 AM
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唉,道本一家,但因人性的关系而分裂,编纂成集是不错的 idea 但说易行难呀,要知道道家的传教一路来都是以口相传,原本同样的东西,因各人的理解不同而各持己见而造成不同门派的产生,现在要把这些不同的"理解"合成同样可不是如此简单,毕竟各家都会认为他们是对的而难以接受别人的"功法". |
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发表于 3-12-2007 10:07 AM
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原帖由 MyDad 于 2-12-2007 12:53 AM 发表 
唉,道本一家,但因人性的关系而分裂,编纂成集是不错的 idea 但说易行难呀,要知道道家的传教一路来都是以口相传,原本同样的东西,因各人的理解不同而各持己见而造成不同门派的产生,现在要把这些不同的"理解"合成同 ...
对的...
就以人伦的情形一样...
父亲生下三个孩子.. 三个孩子是亲兄弟还会亲密...
三兄弟个别生下三个小孩...那九个就是堂兄弟..
可能还有点亲...再下一代呢??
再再下一代呢...?
到最后还可能自相残杀......
何况教门里只是师兄弟.... |
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发表于 4-12-2007 07:59 PM
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在道藏,天師派及台灣符跟馬來西亞六壬,三山,茅山.金英不同畫法各位网上道兄有何見解 ??? |
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发表于 15-12-2007 02:12 AM
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回复 #35 風火院 的帖子
轉帖 (http://hk.myblog.yahoo.com/jw!W5 ... ML5R/article?mid=38)
道教閭山崑崙法院傳承表──江蘇省諶母娘娘傳下江西省許遜真君（即許天師）創立閭山派淨明法壇（閭山祖庭位於江西西山萬壽宮）。傳下福建省古田臨水順天聖母陳靖姑祖師創立閭山崑崙法院。輾轉傳下溫州吉古寨雲岩道人師公祖，傳下崑崙先天正法與朱兆謙老師公，二傳劉玉廷師公、熊曹坑張法氏郎，三傳山東迴龍寨胡法氏郎、大坡村羅法氏郎、鷯畔村陳法氏郎、坪江村鍾法氏郎，再傳雲南雲禮坑文潭口黃鎮師公，再傳南京長安白石徑謝旺師公、山寥坑廖左師公、賴公師公、恩可村李公師公、伍公師公，再傳廣東省高州電白茶宅灣角村謝光明（耀南）夫子，再傳袁世善師公，再傳惠陽三多祝小瀝鄉何晉元師公，再傳汋場鄉黃竹瀝劉法祥師公，再傳中山渡頭鄉雲梯里雷崇雅師公，再傳清遠朱坑鄉石沖村黎高熒師父生魂行教，傳下順德龍山鎮仙塘大道弟子賴建明。
小教──四十九天完成（一星期到館參神一次，七星期完成）小教參神及師父為弟子封身、飲符水等。令弟子得到神恩庇佑，護身平安、神鬼不侵、事事順利。同時傳授一些救急扶危的花字咒語如止血、避邪鬼等等。
中教──四十九天完成，封身飲符水及傳授崑崙符咒（即無須法事配合的符咒）。如護身符、治邪病符、驅邪治鬼等等。
大教──四十九天完成，封身飲符水及傳授驅邪治鬼，化煞治病等各類符咒法事。修煉崑崙法院劍指、五雷掌、童身等法門。大教弟子即成為法師級弟子。
傳教──師父壇前問準聖杯放弟子下山，弟子可設壇開館授徒。傳下崑崙法院法寶如腰紅、法扇、桃木劍、五色令旗及起壇法事符咒程序（弟子第一個壇須由師父起壇傳下）。傳授崑崙法院大法如禮斗元辰七星燈、轉移疾病大法、天地人和合大法、辟官非大法及升壇鬥法大法等等。傳授開館授徒所需符咒法事。傳教弟子即成為傳度大法師。
小、中、大教均須壇前問準聖杯方可通過完成。每教完成後會傳授一條心咒。崑崑法院傳教弟子須入門三年後方可授徒。本門不能收直系親屬為徒，如配偶、子女、兄弟等等。 |
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发表于 15-12-2007 01:18 PM
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回复 #51 alan55 的帖子
謝謝道兄珍貴的資料,莫非道兄是此派弟子.
請問檳城有此派庙宇嗎?
在六壬劉玉廷是謝光明的傳人,
但此派的謝光明反成了后進者.
是否說明兩人都師承多派. |
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发表于 15-12-2007 03:05 PM
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发表于 19-12-2007 10:14 AM
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这资料应该有误.. 陈靖姑的师父好像不是许真君..
而且传教的传人也不对..
因为谢光明老师公是我们六壬派的创办人...
怎么变成闾山派的传人了...
[ 本帖最后由 六甲真人 于 19-12-2007 10:16 AM 编辑 ] |
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发表于 20-12-2007 01:30 PM
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回复 #54 六甲真人 的帖子
在你以前的帖時說 六壬門派很久的門派 為何現又說 謝光明老師公是创办人 ???
閭山 與呂山 是否一樣 ??? |
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发表于 20-12-2007 03:40 PM
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原帖由 alan55 于 20-12-2007 01:30 PM 发表 
在你以前的帖時說 六壬門派很久的門派 為何現又說 謝光明老師公是创办人 ???
閭山 與呂山 是否一樣 ???
民间师公教的六壬派是清朝谢光明老师公创办的..
六壬神算是几千年前的学问...
那是两码子的事... |
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发表于 20-2-2010 12:49 PM
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 ~M弟！观音符安怎款A? |
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发表于 21-2-2010 10:58 PM
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淨明應該是宗壇～
閭山乃小法，是淨明宗分支出來的旁系
西山萬壽宮是淨明派的祖庭
在淨明派中絕對沒有過教的～
有的是皈依、受戒、受職～ |
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发表于 22-2-2010 06:39 PM
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~M弟！观音符安怎款A?
无名汉 发表于 20-2-2010 12:49 PM 
汉哥叫小弟啊？
...在淨明派中絕對沒有過教的～
有的是皈依、受戒、受職～
ahjun87 发表于 21-2-2010 10:58 PM 
佛门仪式？ |
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发表于 22-2-2010 09:43 PM
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回复 59# 我是Max
絕對不是佛門儀式～是道教的
此自漢代之時就有～～ |
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